能登島
nobou
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- 距離
- 27.6km
- 登り
- 219m
- 下り
- 208m
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標高グラフを拡大| 過去天気図（気象庁） | 2010年05月の天気図 |
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感想
5月3日(祝)
夜半,体が右に傾いて寝ていた長椅子から落ちそうになったのを支えようとして右手を出したらそのまま肘からコンクリートの床に落ちて目が覚める。
4:00頃起床。湯を沸かしてお茶をつくり、前夜の残り飯に塩辛とお茶をかけて流し込む。他にインスタントみそ汁と魚肉ソーセージ。
再度茶をつくり水で冷やしてペットボトルに詰めるのに少々時間を食い、5:00のつもりが5:18発となる。
県道47号を直進,右手に能登島中学校を見て600mあまりで島で唯一のコンビニに着き(5:28)、食料と乾電池を購入。その場でパン1個を食べて5:41出発。ここで1つの選択をして向田町の交差点を右折し、�虧�(えのめ)・長崎町方面に向かう。
この交差点を直進すれば1kmあまりで島の真ん中を横切って反対側の海岸に出てしまうので今日中にも本土に戻ることが出来る。それでは島を半分歩いたことにしかならないのでつまらない〜,と足が考えたわけではないが、自然と体がそちらに動いて一番外側を大きく廻るコースを取る。
交差点を曲がって300mほど歩くと中学校と隣り合わせの能登島小学校に差しかかる。校門のすぐ先から海岸に向かって下る道があり、一旦そこを通り過ぎた後で気になってその道に戻る。
フユイチゴがびっしりと生えた急坂を300mほど下った所に保育園の建物があり、その先の田圃の脇を下りきると広い道路に出る。そこから右手を見ると何とひょっこりの湯が見えた。つまり中学校,小学校,保育園等のある一画をぐるっと廻っただけで、そこから先に海岸線に沿う道はないことがわかって引き返す。無駄足と言えばそうだが、道があればどこでも歩いてやろうと腹が据わって来ているのでこれくらいのロスは何ともない。
戻って・長崎方面の道を進むこと20分で�虧槓�面と二穴方面とを分ける交差点に到達,最大コースを歩くと決めているので分岐があれば当然右折する。峠のような切通しの道をしばらく行くと前方が開けて水田が現れ、そこにたった1人で稲を補植している婦人を見る。
鏡のような水面に山々の影が映り、木々が映る静まり返った早朝の風景の中のただ1つの動き〜,黙々と苗を植える婦人の手際よく淀みない身のこなしにしばらく見とれ、失礼なことと思いながらその光景をカメラに収める。
声をかけたい気持ちと仕事の邪魔をしてはいけないという気持ちが半々で黙って通り過ぎようと思ったが、ついつい『おはようございます』と声をかけ、『海岸線に出られますか』と訊ね、仕事の邪魔をしたことを詫びて先を行く。
谷に沿った細い階段状の田圃が少しづつ高度を下げるとともに横に広がりを見せ、やがて島にしては広い水田のある集落に出る。
1人、また1人・・と自転車に乗って部活の朝練に向かうユニフォーム姿の中学生とすれ違って元気のいい挨拶を受け、言葉を交わして進むうちに海岸線に着いてそこが海城のある『二穴』と町であることを知る。
7:07,二穴城と言う名のその海城の説明板のある展望所に荷を下ろす。 一応地図を持ってはいるが大雑把な道路地図なので細かい部分の役には立たず開いて見たこともない。どこにどう言う集落があるのかは現地に着いてから知る今回の旅である。
二穴と言う地名は、集落の西にある通称海崎と呼ばれる丘陵の七尾湾に面した断崖・絶壁に2つの洞穴があることに由来する。大きい方は雄穴,小さい方は雌穴と呼ばれ、また日中は西側の雄穴から、夜は東の雌穴から光を放つところから、日穴、月穴とも呼ばれる。
この雄穴,雌穴のある丘陵にあるのが二穴城と言う海城で、七尾湾の入り口に当る対岸の小口瀬戸と七尾湾一帯を望み、航行する船舶の監視を目的として室町時代に造られたものとされている。
城跡には帯郭(おびぐるわ),腰廓(こしぐるわ),、￥土塁,竪堀などの他、見取り図写真の通り『大津守』,『船隠し』等の地名が残っているところから、小口瀬戸から侵入して小泉岬沖を航行する敵船に対して見えない位置から横矢を射掛けることが出来、七尾湾の要害となっていたと推察される。
背後の細い尾根で陸地と通じているが、現在は集落から城跡へは行けないと言うことで見ることが出来ないのが残念でならない。
7:15,二穴を後にして日出ヶ島へ向かう。小泉岬を横切る切通しの坂道を登って下ると20分弱で海岸線に出て、免屋(めんにゃ)入り江やカラス島,寺島等、七尾南湾の複雑な海岸や、前日歩いた小口瀬戸を挟む対岸の中田浦のLPG基地を間近に見る。
右手は海でイソヒヨドリが電線に止まって囀るのを聴き、左手は田圃でその畦にジュウニヒトエがびっしりと植えられているのを見る。
7:43日出ヶ島の小さな漁港を通過。民話・弘法の池と書かれた標柱があり、その一面には『日出ヶ島 筆ヶ島』とも書いてある。弘法の池とは何か,日出ヶ島と筆ヶ島は如何なる関係なのか・・,この時点では窺い知る手がかりが何もなく、後日調べたところによると次のような伝説があることがわかった。
↓
「日出ヶ島の東端に弘法の池がある。弘法大師が巡錫の際、この地にやって来て出会った村人に水を所望した。村人は、井戸も川もなく隣村の二穴まで行かないとないと事情を説明し、気の毒だがと隣村に行ってくれと詫びた。弘法大師、飲料水に乏しい地であることよと村人達を不憫に思い、近くの筆で岩上に撫でたところ(一説では突付いたともある)、不思議なことに清水が湧き出てきた。以来,この水は『筆しみ水』と名づけられ、村じゅうの飲み水として利用された。
弘法大師は、その際『小泉と聞いて来たれど薄墨や筆はなけれど筆が島なり』と一句、詠んだと言う。よってこの地を筆ヶ島と名づけ、後にそれが訛って日出ヶ島と呼ばれるようになったと言う。」
日出ヶ島から海岸線を離れて山道に入る。道の右側には水田が細長く伸び、その外側は50m位の丘が海に迫り、崖と砂浜が交互する海辺には道がない。道の左側も同じくらいの丘陵で、道の傍らには白花のイカリソウやウルイが見られた。
左右に水田を見ながら1.5km,30分ほど歩くと野崎の集落に出る。その最初に出会うのが大宮神社で、暑くなりはじめた陽射しを避けて神社に逃げ込み(8:16)長めの休憩をとる。
大宮神社ではまず狛犬(高麗犬),ここでは獅子の像に目を奪われた。本堂前の石段の両脇に自然の岩を崖に見立て、崖を攀じ登ろうとする子獅子とそれを見下ろす親獅子の像を配し、「獅子は千尋の谷底に我が子を突き落とし、這い登ってくる子だけを育てる〜」と言う物語を表わしている。岩は富士山の溶岩だとある。このような唐獅子は初めて見た。
その傍には野崎横穴古墳群と言う標柱があり、神社の裏手の山には崖に横穴を掘って墳墓とした横穴古墳群があったが、覗き込むととても古墳とは思えない浅い穴だった。
また『上段四〜七号,下段一〜三号』等と記した標柱も立てられている。穴の1つを覗き込むと奥行きは浅く中に水が溜っていてひんやりと涼しい。
涼しい境内でゆっくり休んで8:36に出発。野崎の海岸線を目指す。
8:39定置網の漁網が広げられた野崎港を右手に見て左折し、海に向って真っすぐ伸びた水路を渡ると左手にダイビングスクールと思われる建物があって数人の若者がウェットスーツの手入れをしており、その先から右折してタマネギ畑のある農家の横を通り、最後は草原を抜けて防波堤に出ると、そこは大小の岩が点在する浅瀬の海岸で、右手は漁港に繋がり、左手には松島と言う小島があってその一帯が、『松島』を冠したオートキャンプ場になっていた。
8:51同キャンプ場着。ざっとひと回りして利用規定などをチェックするに留め、田んぼの中の細道を通って町道に向かう。途中で声をかけて励ましてくれた農婦人に道を聞き、道のない畑の間を通らせてもらって町道に出る。そこにも黙々と働く婦人の姿があり、また町道から見下ろす田圃のあっちの端とこっちの端にも相呼応して働く夫婦の姿があった。再び堤防に戻り、振り返ると松島,前を見ると勝尾崎と思われる半島が望まれた。
がしかし、そこまで行くためにはもう一度海から離れなければならない。9:31長崎町と言う次の町との間にあるトンネルに向かう山沿いの道で木陰を求めて休み、10分後出発。9:59『小浦左幸屋敷跡』と言う町の史跡に着く。いくつかの伝説の中に『銭懸松』と言うものがある。
当地に住んでいた小浦左幸は大金持ちで、土用の虫干しの時期が来ると、すべての銭を屋敷の松の枝に懸けてその眺めを楽しんでいた。さほどの金持ちでありながら、小作の百姓達は年貢を減らしてくれるように頼んだが決して聞き入れなかった。そこである日百姓達は相談して1人残らず越後に逃げてしまった。残された左幸も『小浦の左幸も1人おられん』と後を追って越後に行ったと言うものである。これは伝説であるが、史実としても加賀藩への年貢米の未進により、一村を上げて逃散して無住になったと言う。他にも前田利家が石動山を焼き討ちした時に石動山側について参戦した小浦の人々が上杉景勝を頼って越後に落ち延びたと言う説や、揚浜式塩田による塩づくりの技術に長けていた村人が越後の上杉氏に召喚されたと言う説があり、上杉氏との関係を窺わせるものが多い。屋敷跡には塚状の中世の墳墓や五輪の塔などが残存する。↓
小浦左幸と村民の逃散『http://www.geocities.jp/une_genzaburo/KouraSako.htm』
屋敷跡の椿の木の下に「子どもを殺した所 ここが『こつほ』」と書かれた標柱があったが、説明がなく意味不明。
10:03発,左幸屋敷跡から能登島長崎町,能登島�虧楪�と目まぐるしく町名が変わる中,同23勝尾崎分岐を右折して�虧楪�に入り(10:31)、同38『神威』と書かれ足を大きく踏ん張った鳥居に着く。
緩やかな石段の上に神社があり、港や町の全貌を見渡せそうなのでそこに登って見たが、神社自体はガラス戸のような覆いの中にあって名前を表すものはおろか字を書いたものがなく何もわからない。
神社のある丘の林を抜ければその先端が勝尾崎でそこは能登島の東の端に当たり、前日歩いた七尾市の観音崎とほぼ同経度であるがパスして�虧椶猟�と漁港を見おろしながら石段を下る。(10:57)。
11:00漁港で漁から帰った人が獲物を箱詰めしているのに出会う。写真を撮らせてくれと言うと大きな真鯛を得意そうに持ち上げてポーズをとってくれた。他にもハゲ(カワハギ)がいっぱい獲れていた。
釣りに来た男性に声をかけられたり、波頭を片付けている夫婦に挨拶したりしながら漁協の水産物荷捌き施設を通って定置網の漁網がうず高く積み上げられた広い敷地に出る。漁網の固まりには使い古したものから現役のもの,これから下ろされる新調のものなどがいくつもあり、クレーンでなければ扱えないそれらのスケールの大きさに目を瞠る。
11:18漁港を後に町道に戻って八ヶ崎バス停の先から2〜3分で護岸堤に入り、コバルトブルーの浅瀬が続く湾状の岸の護岸を進んで八ヶ崎の突堤に向かう。竹の竿に糸を垂らして釣りをしている少年の傍らで、棒きれの先にハリのない糸をつけた老人が何度も何度もその棒を振り廻しているのが可笑しく、また微笑ましくもあった。長閑だ。
11:50鉢ヶ崎の突堤に着き、突端まで進んで改めて周囲を見廻す。右手後方に松島キャンプ場のあるダガ岬,そこから逆に大口瀬戸を隔てて見えているのは穴水町の火打崎方面,その右手,真北方向に霞んで見えるのは能登町だろうか・・。
先刻通過した勝尾崎が能登島では一番東に位置するもの思われるので、やっと島の端っこ,ほぼ半分の所まで来たようだ。
正午のサイレンを聞いて突堤を後にし、町道に向かうべく葭原の縁の道に入ると途端に強い北風が吹きつけて来た。12:18左手に祖母ヶ浦(ババガウラ)町の標識,右に多浦鼻と言う岬を見て12:26祖母ヶ浦の港に至る。
能登島の北端に当たる多浦鼻を廻って島の北西面に入ると、入り江と港,田畑と人家が程よく調和していたそれまでの穏やかな景観から、強い北西風のストレスを受け続ける厳しい環境へと状況が劇変する。
さらに目を瞠らされるのは町道の両側に見られる分厚い篠竹の密生である。篠の層はぎっしりと厚く、高さは数メートルに及ぶ。天然の生垣ともいえるその篠はしかし、道の海側だけでなくむしろ山側に発達していて、必ずしも道を守るものになっていないところが天然であると言えそうだ。
また祖母ヶ浦から数km先の向田町までの間は、山が海に迫って海岸線の内側にはわずかな耕地さえ見られず、たとえ篠がどんな密生しようとも守るべき田畑も人家もないと言う不毛の地のように思えた。
12:35『祖母が尼(ばがに)行者碑・御祖母(おんば)様の墓』と言う案内板に惹かれ『120m先』と言う標識に従ってきつい坂道を登って見に行く。
『乳母ヶ尼行者は貴族の生まれで、比叡山で修行した後、地方へ出て天台宗を流布した人。この地にやって来て、粟や黍の耕作しか知らなかった村人に稲の栽培を教えた。また高根と言う地区に住んでいた人達に漁業を教えようと祖母ヶ浦への移住を勧める等,知恵者だった祖母ヶ尼は能登島一の開拓指導者と言われる。能登島には戸数の割には田圃が多いのも尼のお蔭だと語り継がれている。』等々。
島の婦人達が働き者なのも、お乳母様と村人とのそう言う歴史があったからかもしれないと思ったりした。(13:15まで)
少し休んで13:15出発。海側に見るものがなく、山裾のイカリソウやチゴユリ,ワラビ等の写真を撮りながら歩く。
13:33『ひょううこりの湯へ7km』の標識がある辺りで初めて水田を見る。強い北西風をさえぎる分厚い篠の竹垣をぐるっと廻り、同49,右手はるか前方に向田と思われる集落を望む。子に来て水田が多くなってきた。
2012年1月22日〜書きかけてからまる2年8ヶ月の空白を経て続きを書く
14:12,そわじ鼻と言う小さな岬を廻って向かいの城ケ鼻と言う岬との間の入り江に達する。その入り江の一番奥を通過した辺りに『イルカウォッチング』用の観望台があり、『イルカウォッチングのルール』と書かれた看板があって数名の人が双眼鏡で沖を見ているのに出くわした。
話しには聞いていたので車を停めて沖を見ると、先刻通過したそわじ鼻に近い海に数席の船とカヌーがいて、その周りでイルカが泳いでいるのを見ているらしかった。肉眼でしばらく船の周辺を見ていると、時おり波頭に黒いもの浮き上がるのが見える。『アァ,見えますネェッ!』と言うと周辺の人が『肉眼でよく見えますネェ』と言い、双眼鏡の人が『何処.どこッ』と言う。
イルカの動きは変幻自在で、右端の船の近くに現れたかと思うとしばらく後にははるか離れた左端の船の近くに頭を出したりで間近で見ているはずの人達もその動きについていけず、後で写真を拡大してみると乗船者の視線がバラバラだった。
遠くで見る方が動き巨視的に捉えることができるのかもしれない。がしかし遠すぎて点にしか見えないのも事実だ。
イルカウォッチングの観望台を過ぎて進むこと十数分で右手の水田の先に高さ30m程のこんもした丘を見てまっすぐそこに突き当たると、そこが向田城と言う城跡のある城ヶ鼻だった(15:01着)。
七尾北湾に面した城ヶ鼻は地元では『城山』と呼ばれ、また漁師たちからは『カナサキ』と呼ばれて航行の目印になっており、本土の穴水町甲(2011年5月3日通過)とはわずか6kmの距離である。
向田城をつぶさに見て県道に戻るとそこから先は広々とした水田が広がる平野で、その先に向田(こうだ)町の人家が密集する街並みが見えていて、県道は一旦左折(南進)して野崎方面への道を分け、水田の中央を西に進んで向田の町に向かう。
入り江に沿って伸びる護岸堤の上を歩き、行き詰って護岸堤と県道の間に広がる水田の中の畦道を辿って15:32,バス停・向田公園前に着く。
港は漁船や釣り船,イルカウォッチングの船の発進基地であったり、防波堤で釣りをする人や波打ち際で遊ぶ人々の遊び場であり、港に面した広場は芝を植えた公園で休憩室もあって人々の憩いの場であったりもする。向田の入り江は平和で穏やかな海浜である。
向田町から今日の出発点で能登島中学校やコンビニのある交差点までは2kmもない。次に向かう先は能登島ガラス美術館である。
町の中程から直接ガラス美術館のある道の駅に至る細道を教えられたが、入り口が分からないまま海岸沿いに進んで大きな交差点を左に戻るように曲がって丘の上の道の駅に着き、一服して美術館に入館する(16:43〜17:12)。
ガラス美術館は海の見える広々とした丘のあちこちに展示される屋外作品と、特異な形状の展示館(有料)に展示された作品からなるが、ガラス美術なるもに馴染みがないのでどう見たらいいのか分からないと言うのが率直な感想だ。ただ、素材の持つ特性からか、表現の仕方の斬新さとか自由性には目を瞠らされるものがあり、それが可能性のほんの一部なのかすべてなのかは解らないが、殆どすべての作品が他の素材とは異なる表現なので、どう評価したらいいのか分からない。
つまるところ,好きかどうかでしか評価できない気がするが、それはどの素材による表現であっても同じことなのかもしれない。
それではガラスと言う素材がどうかと言われると、陶器などとは違って煌びやかさとか華やかさはあってもその硬質な質感や透明感,鋭さから来る冷たさが好きになれない。
がしかし屋外展示作品はユニークで自在。広々とした空間の中の自由気ままな造形として単純に楽しめばいいのかもしれない。
その中で特に気に入った作品を1つ上げるとするなら、青い海を背景に、縦横大きさの異なる青いガラスを重ねた屋外展示の作品で、ガラスの重なり具合による青の濃淡が周辺の芝や樹木や海,空の色とマッチして不思議な空間を創り出しているのと、透明な空気の中で無色透明なはずの一枚のガラスが存在感を示しているのが印象的だった。単に分かり易かっただけなのかもしれない。
美術とか芸術のことは分からないが、工芸館ではなく美術館だと言うことは何となく頷ける気がした。
美術館を出ると17時を過ぎており、そろそろこの日のテン場を決めなければならなかったが、信号機まで戻るとそこに『案山子窯』と言う絵画や陶磁器,生花などを展示した喫茶店(茶店)のような店があり、雰囲気に惹かれてふらりと入る。
『奥へどうぞ。海を見てゆっくりして下さい!』と勧められるままに海に面した落ち着いた雰囲気の木の椅子に腰かけて休ませてもらう。
18:15、曲町の水産総合センターと言う施設近くの草地に格好の幕営地を見つけ、そこを塒とする。
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