12月6日（水）尼崎市・伊丹市・豊中市の遺跡と資料館
hirokok510
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| 天候 | 晴れ |
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感想
八尾市の資料館、埋文センターの見学を終え、近鉄八尾駅にチャリを返却する途中、イタ飯屋が目につき、ランチ。実は当初予定していた飯屋が水曜が休みなので、これから向かう尼崎で探そうかと思ったが、とりあえず入ってみるとなんと休みのはずのイタ飯屋―何か必要があって特別に開けたようだ。こじんまりした店だが。少し高めの本格イタ飯屋のようで、とりあえずランチパスタを注文、サラダ、スープ、ガーリックトースト付きで1300円、予約を入れると飲み物もサービスらしい。
チャリを返却し、大阪に戻って阪急大阪梅田駅に移動、大阪はこの移動がなかなか慣れない。以前、阪急と阪神を間違えて戻ったりしたこともあった。園田駅に出て、ここでもシェアサイクル。ここは以前一度チャリで尼崎駅方面まで古墳などの遺跡巡りで走ったことがあった。駅からチャリポートまで少し遠いのが難点。田能遺跡は駅から3?先の猪名川のほとりにあり、工業用水園田配水場の建設工事中に大量の弥生土器が発見され、発掘調査に当たった研究者らが全国に呼び掛け、応援を受けて発掘調査を遂行し、また最終的に尼崎市がその一部を保全することを決定し、残された遺跡。保全された場所は、同遺跡の墓域で、地下3m下に遺跡が眠っているそうだ。表面には方形周溝墓や石棺墓などが復元され、また墓域外にあったかて穴住居や高床倉庫などを復元している。墓域の方形周溝墓、木棺墓などから様々な副葬品が出ているが、中には王墓と思われるような白銀の腕輪、管玉首飾りなどが出土、この集落を束ねたシャーマン＝女王の墓と推定された。
参考＝多能遺跡＝（尼崎市のhHP)
指定 国指定史跡 種別 史跡
所在地 尼崎市田能6-5-1
所有者 尼崎市
指定日 昭和44年6月30日
田能遺跡は、弥生時代の全期間にわたる集落跡です。住居のほかそれまで不明であった近畿地方弥生時代の墓制を明らかにした木棺墓、土壙墓、壺・甕棺墓などの墓が発見されました。木棺墓の中には碧玉製管玉の首飾りや白銅製の腕輪を身につけた特別な扱いをうけていたと思われる人物の墓がありました。発掘された遺構は地下に保存された後、全面に土盛りし植栽を施し、屋外には住居や高床倉庫などを復元し、出土した資料は資料館で公開しています。また弥生時代の暮らしを体験する各種の体験学習会も開催されています。
同：多能遺跡出土品（尼崎市指定文化財）
田能遺跡は尼崎市の北東端、猪名川左岸に接する標高約6mの沖積平野にあります。昭和40年9月尼崎・西宮・伊丹三市共同の工業用水配水場の工事現場で大量の土器が発見されたことがきっかけとなり、その後1年間にわたり発掘調査が行われました。
調査の結果、遺跡は弥生時代全期間にわたる集落跡であり、東西110m、南北120mの範囲内に拡がり、住居跡・土坑・溝・柱穴のほか無数の小さな穴が発掘されました。さらに木棺墓・木蓋土坑墓・土坑墓・壷棺墓・甕棺墓などの墓が17基発見され、それまで不明であった弥生時代近畿地方の墓制を明らかにする手がかりを与えてくれました
17基の墓のうち、第16号墓では632個以上の碧玉製管玉が胸部付近から、第17号墓では左腕に白銅製の腕輪を身に着けた状態で発見され、丁寧に作られた墓に埋葬されていたことなどと併せこの2基の墓の被葬者が特別な扱いを受けていたことが分かります。
また弥生時代中期前半の土器片と一緒に不整形の穴の中から銅剣の鋳型が発見されました。それまで瀬戸内・九州など西方で使用されていた銅剣はその地域で製作されていたとされてきましたが、田能遺跡での銅剣鋳型の発見によって、銅剣の一部が近畿地方でも作られていたことが明らかになりました。
大量の土器や石器の他、銅鏃・ガラス玉・加工痕の残る碧玉原石・ヒスイの勾玉、木製品、植物製品、獣骨・貝殻などの自然遺物などたくさんの遺物が発見され弥生時代近畿地方を解明するにあたって学術上価値の高い遺跡として国の史跡に指定されました。
遺構の上に約3mの土盛りを行って遺跡を保護し、植栽を施した後、倉庫や住居を復元し、一隅には出土資料を収蔵・展示する田能資料館を建設しました。弥生時代をテーマにした各種の体験学習会を催すなど今日では沢山の見学者を迎えています。
参考＝田能遺跡＝wikipedia
田能遺跡（たのいせき）は、兵庫県尼崎市田能から伊丹市岩屋にまたがる弥生時代の遺跡[1]。1969年（昭和44年）6月30日に国の史跡に指定された[2]。
沿革
1965年（昭和40年）に、尼崎・伊丹・西宮三市共同による工業用水園田配水場の建設工事中に大量の弥生土器が発見されたことから、この場所に大規模な弥生時代の遺跡があることが判明、調査が開始された。特に注目されたのが、木棺の発見である。木は腐りやすいため、それまでは推測でしかなかった弥生時代の木棺埋葬の風習が、初めて具体的な形で証明された。第1次調査では、木棺墓から人骨も発見された。
当初は調査後、計画通り配水場建設を進めて遺跡を破壊する予定だったが、保存運動が高まり、その結果、遺跡の重要な部分を保存することが決定、1969年（昭和44年）6月30日には国の史跡に指定され、 翌1970年（昭和45年）7月25日には尼崎市立田能資料館として開館した。
高度経済成長期の当時、建設優先の風潮があった中で、このような文化財保護運動は珍しく、先進的な事例だったという[3]。
出土品
土器多数、石斧などの石器、木製品、骨類、鉄製品など。
以下の三点は兵庫県指定文化財に指定されている。
銅剣鋳型（どうけん・いがた）
白銅製釧（はくどうせい・くしろ）
碧玉製管玉（へきぎょくせい・くだたま）
田能遺跡・資料館を後にして岩屋遺跡に向かう。予定では田能遺跡を見て終了だが、田能遺跡資料館で学芸員の方に岩屋遺跡に堰を復元したものがあること、新しくできた豊中市郷土資料館で庄内式土器の展示をしていることを聞き、訪ねてみることに。田能遺跡から猪名川を離れ、伊丹空港に向かって1.4�劼曚描�ると空港延長滑走路手前に遺跡があった。解説板があり、その後ろに弥生時代の堰の一部を復元したmのおがガラスケース内に設置されている。ガラスが光って見えにくいが、確かに堰を構成する杭列のようなものが見える。
遺跡の多くは滑走路と下道建設などで失われたが、この堰復元と伊丹空港医スカイパーク内に遺跡を紹介するジオラマなどの展示があるそうだ。今度伊丹空港を使う場合は覗いてみよう。
参考＝岩屋遺跡の発掘調査と復元（伊丹市HPより）
岩屋遺跡は伊丹スカイパークの整備事業に先立ち,平成15年から16年にかけて兵庫県教育委員会により発掘調査がおこなわれました。
調査区のうちE地区とF地区では,弥生時代の蛇行する自然河川跡とその護岸施設や,井堰・用水路などの灌漑施設がみつかりました。
市ではこの貴重な発見を後世に伝えるため,堰遺構の復元などの整備事業に取り組んできました。
岩屋遺跡の発掘調査成果から
用水路の底の土は何回も取り除かれて手入れされていたようです。水路の先には水田が広がっていたのでしょう。
この灌漑施設は,今から2400年も前に,当時としては最先端の技術によってつくられたもので,国内ではまだ発見例が少ない貴重なものです。
調査結果を示した兵庫県立考古博物館「ひょうごの遺跡兵庫県埋蔵文化財情報」（PDFファイル） （外部リンク）
http://www.hyogo-koukohaku.jp/publication/remains/5tpuaj0000003te1-att/5tpuaj0000003tee.pdf
参考文献
兵庫県教育委員会埋蔵文化財調査事務所編『岩屋遺跡・森本遺跡 大阪国際空港周辺緑地整備事業に伴う発掘調査報告書』兵庫県文化財調査報告第300冊、兵庫県教育委員会、2006年
上田健太郎「岩屋遺跡における新視点―弥生人と川とのかかわり―」『地域研究いたみ』第37号、伊丹市立博物館、平成20年
岩屋遺跡の整備
岩屋遺跡の重要な発見を後世に伝えるため,伊丹市教育委員会では公園整備課と調整の上,堰1の主要部分を復元することにしました。
また,調査成果を紹介する展示をスカイパーク北部のパークセンターに開設するとともに,神津地域から出土した埋蔵文化財をモチーフにしたサインモニュメントを園内に設置しました。
モニュメントにはクイズが添えられ,パークセンター内で正解を見ることができます。
岩屋遺跡の整備
岩屋遺跡の重要な発見を後世に伝えるため,伊丹市教育委員会では公園整備課と調整の上,堰1の主要部分を復元することにしました。
また,調査成果を紹介する展示をスカイパーク北部のパークセンターに開設するとともに,神津地域から出土した埋蔵文化財をモチーフにしたサインモニュメントを園内に設置しました。
モニュメントにはクイズが添えられ,パークセンター内で正解を見ることができます。
事業内容
展示コーナー「岩屋遺跡と神津の歴史」開設
岩屋遺跡周辺の景観を復元したジオラマと岩屋遺跡の出土品をメインに,神津地域の埋蔵文化財と歴史を紹介しています。
サインモニュメント5基設置
次の5つの出土品をモチーフにし,園路沿いに設置しました。
口酒井遺跡出土の土偶 縄文時代
口酒井遺跡出土の壷（口縁部の形と文様） 弥生時代
中村出土の銅鐸 弥生時代
原田西遺跡出土の石斧と石包丁 弥生時代
口酒井遺跡出土の浅鉢（籾あと付き）
弥生時代堰1遺構の復元模型設置
堰1の主要部分を復元し,発見された場所と同じ位置に設置しました。なお,実際の遺構は地下にそのまま保存しています。
伊丹市岩屋遺跡から田能資料館で教えられた豊中市郷土資料館に向かう。この伊丹空港や田能遺跡周辺は、尼崎市・伊丹市・豊中市などがいりくんで接している境界付近で、岩屋遺跡から6�劼曚描�り、土地勘がないので、正しい方向に走っているか、ナビを間違えていないか不安な上に、途中でスマホの電源が切れ、しまった―途中充電すべきだったと反省するも、やむを得ず止まってしばらく充電し、なんとか再びナビを出してなんとか豊中市郷土資料館にたどり着く。猪名川付近を南下しているので園田の方向近くに移動しているとわかっていればよいが、豊中市に入ったことはわかるが、移動中は方向がよくわからず、豊中インターチェンジ付近に出て、ようやく資料館に近づいた。到着してみると、なんとなく見たことのある建物で、数年前にチャリで来たことがあるようだ。写真ファイルを見直してみると、昨年6月に兵庫県立考古博物館の渡来人と文物に関する中久保氏の講演に出かけたときに午前中、池田氏の資料館と豊中市の郷土資料館にチャリで立ち寄っているが、その時は庄内式土器を見たことは見たが、ごく一部しか展示がなかった。今回は土器をたっぷり見ることができ、また触ってその薄さ、軽さを実感できた。
庄内式土器は昭和9年に庄内小学校校舎建設の際発見され、昭和40年に「庄内式土器」の名称がつけられ、今日に至るが、庄内小学校が他校と合併し、リニューアルするときに、資料を寄贈されていた東博に対し、里帰りを希望したが、東博にとっても重要文化財として返還されず、精巧なレプリカを作成して豊中市に送られた。これを小学校の中で展示しているようだ。
また庄内式は発見は豊中市庄内遺跡だが、その始まりはどこかという問題はまだ最終決着を見ていないようだ。展示では弥生土器の第�考夕阿筏犯�甕との融合から河内式庄内式甕が生成する変遷を紹介していた。この土器は河内型と大和型があるようだ。最後にここからどこにチャリを返却するか、思案したが、結局園田駅まで戻った。実際は返却スペースがあれば、庄内駅のポートが近かったようだ。このあたりは
シェアサイクルのポートが多いようだ。
参考＝庄内式土器＝（豊中市HPより）
庄内式土器 更新日：2023年5月10日
日本考古学史に名をとどめる土器
庄内式土器の発見
昭和9年(1934)頃、豊中市立庄内小学校の校舎を建設するために土取りをしているとき、偶然、たくさんの土器が土の中から姿をあらわしました。土器をよく見ると、弥生時代の土器にも、古墳時代の土器にも、少しずつ特徴が似ています。その後、多くの学者が研究した結果、これらの土器は、弥生時代、古墳時代という二つの時代が移り変わる、ちょうど中間期（弥生時代の終わり頃）に作られた土器であることがわかりました。昭和40年（1965）、発見場所にちなんで、「庄内式土器」という新たな土器様式名称がつけられました。
日本で庄内といえば山形県の庄内が有名です。しかし、考古学の世界で庄内といえば、わたしたちの住む、この豊中市の庄内しかありません。
庄内式土器の特徴とは
庄内式土器は、3世紀前半（西暦200〜250年）ごろ、近畿地方でつくられた土器です。弥生土器と土師器（古墳時代の土器）の両方の特徴をもつことで知られています。庄内式土器の特徴が最もよく表れる煮炊き用の甕形土器をとりあげ、その特徴をながめてみましょう。
1．土器の表面を刻み目のついた板（タタキ板）で叩きながら形を整えています。弥生後期の粗いタタキ目に比べると、刻み目がとても細かい点に特徴があります。
2．内側は驚くほど薄く削ってあり（ケズリ）、その厚さは1〜2ミリしかないこともあります。土器を薄く削るわざは、のちの古墳時代にも引き継がれていきます。
3．底の形が尖りぎみで、底にも煤（すす）がべっとりと付いています。これは煮炊きをする時に、土器を台のようなものに載せて浮かし、土器の真下で火を炊いたことを示しています。弥生時代の平底から古墳時代の丸底へという、移り変わりの中間の特徴を示しています。
このように庄内式の甕は、弥生時代後期の伝統的な甕のつくり方の上に、ケズリや底を丸くするといった新たなわざを取り入れてできました。そのわざとは、当時最も発達した土器文化をもった吉備地方（現在の岡山県）からもたらされたものでした。庄内式の甕は、当時としては最先端の土器だったのです。
土器を薄くし、真下から火をあてることで、より早く煮ることができる…。この炊事時間の短縮という変化は、単に生活文化の変化というにとどまらず、それを必要とした社会の要請があったことを示しています。
いっぽう、庄内から出土した同時期の壺をみると、大きく二段に開いた口の外側を櫛描文（くしがきもん）や貼り付け文で飾り付け、体部全面を光沢の出るほどに細かく磨いています。美しく飾られたこの壺は、丸い底の形から台に載せて使った（捧げる、供える）と考えられ、何らかのまつりの場で使用されたものと考えられます。
また全国各地から出土する庄内式の飾られた壺は、墓などの特別な遺構から出土する場合が多いようです。
庄内式土器がもつ意義とは
庄内式土器に表されるさまざまな特徴とは、いったいどのような時代の変化、社会の要求によるものだったのでしょう。庄内式土器が使われた時代。それは、中国の歴史書―魏志倭人伝―にも登場する邪馬台国の卑弥呼が、倭（当時の日本）の共通の女王として立ち、中国を頂点とする東アジア社会の中で活躍した時代であったと考えられています。このような社会の激動期に生み出された庄内式土器は、その後の巨大な前方後円墳に象徴される古墳時代のはじまりを考えるうえで、また日本の国家形成史を考える上でも、非常に重要な土器として注目されているのです。
庄内から出土した土器はいま
庄内から発見された庄内式土器は、その後、国へ寄贈され、現在、東京国立博物館で大切に保管されています。博物館の一角にある平成館では、その一部が展示されており、見学することができます（平成23年9月現在）。
市内で庄内式土器が見られるところ
豊中市立文化芸術センター 1階ミュージアムギャラリー
〒561-0802 大阪府豊中市曽根東町3-7-2
現在はおそらく新設された郷土資料館で見ることができる。
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