記録ID: 607260
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ハイキング
近畿
熊野古道中辺路巡礼 滝尻王子~熊野本宮大社
2015年03月26日(木) 〜
2015年03月27日(金)
和歌山県
hiroshi2930
その他1人
体力度
7
1〜2泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 17:14
- 距離
- 38.9km
- 登り
- 2,284m
- 下り
- 2,285m
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| 天候 | 26日滝尻7:00快晴無風10℃ 28日継桜6:00快晴無風1℃ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2015年03月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
バス
|
| コース状況／ 危険箇所等 |
世界遺産熊野古道中辺路の道は大変良く整備されている。1日目のコースは全く問題ない。2日目は途中、仲人茶屋蛇形地蔵間（岩神王子）が迂回路迂回路が一カ所あり、三越峠から下って治山事業地から林道に入るがNO56ポストの先に林道より分岐する指導標を見落とさないように注意、我々はその指導標を見落とし林道を直進して舗装道路に出てしまった。引き返して1時間ほどロスをした。 |
| その他周辺情報 | 参考文献：宇江敏勝著 世界遺産熊野古道 民宿つぎさくら0739−65−0099 |
写真
滝尻王子：熊野古道中辺路は霊場熊野の入口の一つである。ここから熊野本宮大社まで約40�劼鯑麁�かかって歩く。我々も中世の人々に想いを馳せて出発した。
3/26 7:22
滝尻王子：熊野古道中辺路は霊場熊野の入口の一つである。ここから熊野本宮大社まで約40�劼鯑麁�かかって歩く。我々も中世の人々に想いを馳せて出発した。
不寝王子：滝尻王子から熊野本宮に至る約40�劼里△い世�19の王子点在する。王子とは中世熊野に詣でる上皇や女院の休憩所となったところである。
3/26 7:43
不寝王子：滝尻王子から熊野本宮に至る約40�劼里△い世�19の王子点在する。王子とは中世熊野に詣でる上皇や女院の休憩所となったところである。
岩見木工所：高原の里の入口にある岩見木工所のご夫婦から休んで行きなさいと声をかけられた。作業場のヒノキチオールの香りでリフレッシュ効果抜群。いろいろとお話しを伺って蜜柑もごちそうに。ありがとうございます
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3/26 9:06
岩見木工所：高原の里の入口にある岩見木工所のご夫婦から休んで行きなさいと声をかけられた。作業場のヒノキチオールの香りでリフレッシュ効果抜群。いろいろとお話しを伺って蜜柑もごちそうに。ありがとうございます
楠の大木：木工所のご主人から教えてもらった高原熊野神社の裏にある大楠の木。この楠じたいがご神体のように見えてくる。
高原熊野神社：応永10年(1403)勧進されたという。簡素な社殿に春日造りの檜皮葺で古道最古の建築物とされているそうだ。
高原の旧旅籠通り：坂道の両脇に尾張屋,浜屋,亀や,よこ屋,當屋,田中屋,かぎ屋,くま屋などの宿屋があり籠なども用意され3人係りで運んだそうだ。いよいよから山中深く分け入ります。この先7,5�區猷箸篌屬瞭�れない山道。
3/26 9:30
高原の旧旅籠通り：坂道の両脇に尾張屋,浜屋,亀や,よこ屋,當屋,田中屋,かぎ屋,くま屋などの宿屋があり籠なども用意され3人係りで運んだそうだ。いよいよから山中深く分け入ります。この先7,5�區猷箸篌屬瞭�れない山道。
この箱は何かな？途中いくつも置かれていました。たぶんミツバチの巣箱かも？？
十丈王子：この付近は昭和40年頃まで4軒ほどの農家があったそうだ。平坦な土地でその当時の面影もある。
峰坂峠：古道の周辺は9割が杉檜の人工林だがこのあたりは熊野本来の自然林常用広葉樹の樫,椿,榊,落葉広葉樹の姫沙羅,小楢,欅が混生し針葉樹の松,栂,樅など植生が豊かな森となっている
3/26 11:55
峰坂峠：古道の周辺は9割が杉檜の人工林だがこのあたりは熊野本来の自然林常用広葉樹の樫,椿,榊,落葉広葉樹の姫沙羅,小楢,欅が混生し針葉樹の松,栂,樅など植生が豊かな森となっている
大坂本王子：昔は杉中宿の女衆が宿の米を背負い上げたという急な坂道を下ると谷底から沢の音が聞こえ大坂本王子につく
箸折峠：『熊野詣紀行』に昔花山法皇が茶屋で供御を食べようとしたが箸がなかったので茅を折って箸を奉った。この手前に紀州より26里の一里塚跡がある。
3/26 13:28
箸折峠：『熊野詣紀行』に昔花山法皇が茶屋で供御を食べようとしたが箸がなかったので茅を折って箸を奉った。この手前に紀州より26里の一里塚跡がある。
牛馬童子と宝篋印塔：花山院の法華経と法衣を埋めたという宝篋印塔。童子は花山院の姿を写したものだそうだ。
近露の里：眼下に広がる近露の里と日置川まるで桃源郷のようだ。杉中花仙の歌「峠路ゆ見おろす村のわが里は家ごとにして梨の花咲く」
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3/26 13:41
近露の里：眼下に広がる近露の里と日置川まるで桃源郷のようだ。杉中花仙の歌「峠路ゆ見おろす村のわが里は家ごとにして梨の花咲く」
近露王子：花山院が茅を折って奉ったその茅の折口から赤い汁が流れたのを見て、是は血か露かと訊ねられた。ちかつゆか近露と里の名になったそうだ。3/26 13:51
近露王子：花山院が茅を折って奉ったその茅の折口から赤い汁が流れたのを見て、是は血か露かと訊ねられた。ちかつゆか近露と里の名になったそうだ。
楠山坂の登り：茶屋坂を登り舗装された旧道をしばらく歩いて山道にないる。楠山坂の途中から野中地区である
継桜王子と野中の一方杉：南方熊楠が明治39年(1906)政府の神社合祀令に反対し運動を展開柳田国男によって南方二書として当時の王子の状況を世に知らしめこの杉も伐採から免れた。
3/26 15:08
継桜王子と野中の一方杉：南方熊楠が明治39年(1906)
政府の神社合祀令に反対し運動を展開柳田国男によって南方二書として当時の王子の状況を世に知らしめこの杉も伐採から免れた。
政府の神社合祀令に反対し運動を展開柳田国男によって南方二書として当時の王子の状況を世に知らしめこの杉も伐採から免れた。
秀衡桜：奥州の藤原秀衡夫婦が熊野詣でのおり産まれた子を洞窟に置いた、桜の枝を折ってその子が死ぬのならこの桜も枯れるだろと別の木に差し置いたもし神仏の加護があれば子は助かる帰り道に桜は枯れず子も助かった
3/26 15:11
秀衡桜：奥州の藤原秀衡夫婦が熊野詣でのおり産まれた子を洞窟に置いた、桜の枝を折ってその子が死ぬのならこの桜も枯れるだろと別の木に差し置いたもし神仏の加護があれば子は助かる帰り道に桜は枯れず子も助かった
民宿つぎざくら：昨夜の宿です。出される料理は懐石料理のようで大変おいしく地元の郷土料理茶粥もだされご夫婦の暖かい手料理もてなしをうけました。おすすめの宿です。
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3/27 7:17
民宿つぎざくら：昨夜の宿です。出される料理は懐石料理のようで大変おいしく地元の郷土料理茶粥もだされご夫婦の暖かい手料理もてなしをうけました。おすすめの宿です。
石畳の路：舗装道路から離れてここから発心門王子まで約4時間余り本格的な山道です。体調は大丈夫ですか？
熊瀬川王子：この王子から次は湯川王子です。途中の岩神王子は今迂回路になっています。
草鞋峠：熊瀬川王子からつづら折れの急登を登り切り峠で草鞋のひもを整えたのだろうか
女坂：つづら折れの急な下り坂足下の石畳は小さな小石を敷き詰めている。あたりは杉檜の人工林だが明るく気持ちがいい。
迂回路媒人茶屋跡：2011年9月台風12号の豪雨災害で岩神王子のルートが閉鎖され迂路ルートとなった。
この道は新道：明治初年にこの写真の右側の笠塔峯の肩を越える路に変わったそうである。
岩神峠：この峠路のほうが新しく本来の古道はまさに忘れられた路だったようだ。蛇形地蔵まで下る。
明治時代は、関東や東北奥州からの参詣者が多く、語尾にベエをつけるのでカントウベエ、オウシュウベエと云ったそうだ。平成は外国からの参詣者も多くガイコクベエとでも云うのかな。
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3/27 10:04
明治時代は、関東や東北奥州からの参詣者が多く、語尾にベエをつけるのでカントウベエ、オウシュウベエと云ったそうだ。平成は外国からの参詣者も多くガイコクベエとでも云うのかな。
蛇形地蔵：元は岩神峠にあったそうだが明治22(1889)の十津川豪雨の時峠から呼び叫ぶ声がして道湯川村の人びとに危険を知らせて山津波から守ったそうだ。
3/27 10:34
蛇形地蔵：元は岩神峠にあったそうだが明治22(1889)の
十津川豪雨の時峠から呼び叫ぶ声がして道湯川村の人びとに危険を知らせて山津波から守ったそうだ。
十津川豪雨の時峠から呼び叫ぶ声がして道湯川村の人びとに危険を知らせて山津波から守ったそうだ。
500mごとのポスト：44ポストから50ポスト約4�劼榔�回路を通る。紀伊続風土記に田畑高42石13軒人44人とある。秀吉に滅ばされた湯川一族が落ち延び住んだ
3/27 10:40
500mごとのポスト：44ポストから50ポスト約4�劼榔�回路を通る。紀伊続風土記に田畑高42石13軒人44人とある。秀吉に滅ばされた湯川一族が落ち延び住んだ
湯川王子：道湯川村は大正昭和の初め頃まで炭焼きが大勢いた。近くには石垣を積み巡らした住居跡があり人びとの息づかいが伝わる。昭和31年には無住となり住居跡には杉が生い茂っている。
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3/27 10:42
湯川王子：道湯川村は大正昭和の初め頃まで炭焼きが大勢いた。近くには石垣を積み巡らした住居跡があり人びとの息づかいが伝わる。昭和31年には無住となり住居跡には杉が生い茂っている。
三越峠：『熊野めぐり』には茶屋3軒権現の御輿を作る木出山故に御輿峠とも三越峠とも云う。13世紀の『中右記』には三輿之多介とある。多介たけは高く険しい岳
3/27 11:09
三越峠：『熊野めぐり』には茶屋3軒権現の御輿を作る木出山故に御輿峠とも三越峠とも云う。13世紀の『中右記』には三輿之多介とある。多介たけは高く険しい岳
さほど年月を経ていないだろう廃屋だまだ人の臭いがする。ここも道湯川村である。
治山事業：2011の水害で崩れた山の回復事業だろう。突然現れてびっくりした。
見逃した道標：林道を歩く56ポストを過ぎてこの道標を見たのだが矢印を確認しないでそのまま林道を直進してしまった。約40分ほどロスをした。
3/27 12:42
見逃した道標：林道を歩く56ポストを過ぎてこの道標を見たのだが矢印を確認しないでそのまま林道を直進してしまった。約40分ほどロスをした。
音無川沿いに：道の川の住居跡でお昼15分休憩だ、ロスした時間がもったいない先を急ぐ。本社大社の旧社跡に流れる音無川の上流。
発心門王子：黒瀬川王子から発心門王子まで約12�凖喘翔擦魎岼磴┐凸�4:30。発心とは発菩提心。悟りを求めようと決心すること。いよいよ熊野の聖域に入る。
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3/27 13:44
発心門王子：黒瀬川王子から発心門王子まで約12�凖喘翔擦魎岼磴┐凸�4:30。発心とは発菩提心。悟りを求めようと決心すること。いよいよ熊野の聖域に入る。
村の中の長閑な道：あたりは台地の中に水田があり、畑では野菜や蜜柑びわなどの果樹と茶畑には音無茶が栽培されている。
果無山脈：台地からは遙かに果無山脈を望む伏拝の村。正面の三角の山、百全森山。その後ろに果無山脈。高野山と本宮大社を結ぶ。東西18�厦△覆衫農�は奈良県境だ
3/27 14:46
果無山脈：台地からは遙かに果無山脈を望む伏拝の村。
正面の三角の山、百全森山。その後ろに果無山脈。高野山と本宮大社を結ぶ。東西18�厦△覆衫農�は奈良県境だ
正面の三角の山、百全森山。その後ろに果無山脈。高野山と本宮大社を結ぶ。東西18�厦△覆衫農�は奈良県境だ
伏拝王子：桜の花が満開の伏拝、平安中期の女性歌人和泉式部の供養塔がある。熊野詣でに7回来たが、その都度月の障りで参拝できなかった。[晴れやらぬ身のうき雲のたなびきて月の障りと成ぞ悲しき]。すると熊野権現が現れて[もとよりも塵に交る神なれば月のさわりのなにかくりるしき]女性の参拝も許されと云う。
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3/27 14:49
伏拝王子：桜の花が満開の伏拝、平安中期の女性歌人和泉式部の供養塔がある。熊野詣でに7回来たが、その都度月の障りで参拝できなかった。[晴れやらぬ身のうき雲のたなびきて月の障りと成ぞ悲しき]。すると熊野権現が現れて[もとよりも塵に交る神なれば月のさわりのなにかくりるしき]女性の参拝も許されと云う。
三軒茶屋跡：檜林の下休憩所がある。その先の石の道しるべに「右かうや新道左17里半・左きみい寺31里半」とある。高野と紀三井寺中辺路と西国33所の巡礼道だ。
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3/27 15:10
三軒茶屋跡：檜林の下休憩所がある。その先の石の道しるべに「右かうや新道左17里半・左きみい寺31里半」と
ある。高野と紀三井寺中辺路と西国33所の巡礼道だ。
ある。高野と紀三井寺中辺路と西国33所の巡礼道だ。
いよいよ佳境に入ってきました。この坂道の向こうには熊野本宮大社の裏鳥居が待っています。
撮影機器：
装備
| 個人装備 |
ヘッドランプ
予備電池
ガイド地図
GPS
笛
筆記具
保険証
飲料
ティッシュ
タオル
計画書
雨具
防寒着
ストック
水筒
時計
非常食
アルミシート
|
|---|---|
| 共同装備 |
ツェルト
ファーストエイドキット
医薬品
カメラ
ガソリンコンロ
メタ
クッカー
コーヒー紅茶お茶セット
|
感想
念願叶って熊野古道中辺路を滝尻〜熊野本宮大社まで夫婦で歩き通す事ができました。天候にも大変恵まれて二日間とも快晴無風暖かい紀州の山懐に入り、山中でご一緒した方々。土地の方々からは歩いていてもいつでも声をかけていただき、そして車ですれ違えれば徐行して挨拶をしてくれる地元の人たちの暖かい気持ちが何者にも代えがたい体験でした。最後まで計画通りに歩いた事に感謝です。岩見木工所のご夫婦そして民宿つぎざくらのオーナーご夫婦には改めて感謝いたします。ありがとうございました。次回は小辺路に挑みたいですね。
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