記録ID: 7488079
全員に公開
ハイキング
近畿
早朝の高野山🍁
2024年11月16日(土) [日帰り]
和歌山県
バラさん🏍
体力度
1
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 01:10
- 距離
- 2.8km
- 登り
- 8m
- 下り
- 31m
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| 過去天気図（気象庁） | 2024年11月の天気図 |
|---|---|
| アクセス |
写真
おはようございます♪いつもお世話になっている道の駅です。
この日は、山友さんのお誘いで奥辺路（分割）歩きます。
少し早めに自宅を出て、高野山の紅葉楽しんでから、待ち合わせ場所へ。
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11/16 5:22
おはようございます♪
いつもお世話になっている道の駅です。
この日は、山友さんのお誘いで奥辺路（分割）歩きます。
少し早めに自宅を出て、高野山の紅葉楽しんでから、待ち合わせ場所へ。
いつもお世話になっている道の駅です。
この日は、山友さんのお誘いで奥辺路（分割）歩きます。
少し早めに自宅を出て、高野山の紅葉楽しんでから、待ち合わせ場所へ。
金剛峯寺 大門（だいもん）🙏
到着したときは、まだライトアップされていたので、ライトの光に浮かび上がる大門は見事です。
到着したときは、まだライトアップされていたので、ライトの光に浮かび上がる大門は見事です。
中門には、四天王像が伽藍全域を守護しています。
多聞天（たもんてん）像（北）
多聞天（たもんてん）像（北）
金剛峯寺金堂（こんどう）🙏高野山御開創当時は講堂と呼ばれ、高野山の総本堂として重要な役割を果たしてきた金堂は7度目の再建されたものです。
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11/16 6:15
金剛峯寺金堂（こんどう）🙏
高野山御開創当時は講堂と呼ばれ、高野山の総本堂として重要な役割を果たしてきた金堂は7度目の再建されたものです。
高野山御開創当時は講堂と呼ばれ、高野山の総本堂として重要な役割を果たしてきた金堂は7度目の再建されたものです。
六角経蔵（ろっかくきょうぞう）鳥羽法皇の皇后であった美福門院が、鳥羽法皇の菩提を弔うため、紺紙に金泥（きんでい）で浄写された一切経を納めるために建立された経蔵です。
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11/16 6:18
六角経蔵（ろっかくきょうぞう）
鳥羽法皇の皇后であった美福門院が、鳥羽法皇の菩提を弔うため、紺紙に金泥（きんでい）で浄写された一切経を納めるために建立された経蔵です。
鳥羽法皇の皇后であった美福門院が、鳥羽法皇の菩提を弔うため、紺紙に金泥（きんでい）で浄写された一切経を納めるために建立された経蔵です。
登天の松と杓子の芝（とうてんのまつとしゃくしのしば）如法（にょほう）上人が、久安5年（1149年）にこの松より弥勒菩薩の浄土へと昇天されたそうです。ちょうどその折、斎食の用意をしていた弟子の小如法は、師匠が登天するのを見て、あわててその後を追って昇天されたそうです。その時、小如法の手には杓子が握られており、昇天の途中にこの杓子が落ちてきたそうです。
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11/16 6:18
登天の松と杓子の芝（とうてんのまつとしゃくしのしば）
如法（にょほう）上人が、久安5年（1149年）にこの松より弥勒菩薩の浄土へと昇天されたそうです。ちょうどその折、斎食の用意をしていた弟子の小如法は、師匠が登天するのを見て、あわててその後を追って昇天されたそうです。その時、小如法の手には杓子が握られており、昇天の途中にこの杓子が落ちてきたそうです。
如法（にょほう）上人が、久安5年（1149年）にこの松より弥勒菩薩の浄土へと昇天されたそうです。ちょうどその折、斎食の用意をしていた弟子の小如法は、師匠が登天するのを見て、あわててその後を追って昇天されたそうです。その時、小如法の手には杓子が握られており、昇天の途中にこの杓子が落ちてきたそうです。
山王院（さんのういん）山王院とは地主の神を山王として礼拝する場所の意味であり、お大師さまが山麓の天野社から地主神として勧請し、高野山の鎮守として御社の拝殿として建立されたそうです。
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11/16 6:19
山王院（さんのういん）
山王院とは地主の神を山王として礼拝する場所の意味であり、お大師さまが山麓の天野社から地主神として勧請し、高野山の鎮守として御社の拝殿として建立されたそうです。
山王院とは地主の神を山王として礼拝する場所の意味であり、お大師さまが山麓の天野社から地主神として勧請し、高野山の鎮守として御社の拝殿として建立されたそうです。
社殿は三つあり、一宮は丹生（にう）明神、二宮は高野明神、三宮は十二王子・百二十伴神がまつられています。高野山と、丹生都比売神社は強い繋がりがあるんですね。
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11/16 6:21
社殿は三つあり、一宮は丹生（にう）明神、二宮は高野明神、三宮は十二王子・百二十伴神がまつられています。
高野山と、丹生都比売神社は強い繋がりがあるんですね。
高野山と、丹生都比売神社は強い繋がりがあるんですね。
西塔（さいとう）
西塔では、大塔の本尊が胎蔵大日如来であるのに対し、金剛界大日如来と胎蔵界四仏が奉安されています。
西塔では、大塔の本尊が胎蔵大日如来であるのに対し、金剛界大日如来と胎蔵界四仏が奉安されています。
壇上伽藍（だんじょうがらん）壇上伽藍は弘法大師空海が高野山を開山して最初に開拓した場所で〈胎蔵曼荼羅〉の世界を表しているといわれています。
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11/16 6:22
壇上伽藍（だんじょうがらん）
壇上伽藍は弘法大師空海が高野山を開山して最初に開拓した場所で〈胎蔵曼荼羅〉の世界を表しているといわれています。
壇上伽藍は弘法大師空海が高野山を開山して最初に開拓した場所で〈胎蔵曼荼羅〉の世界を表しているといわれています。
准胝堂（じゅんていどう）
本尊の准胝観音は、弘法大師が得度の儀式を行う際の本尊として自ら造立されたと伝えられています。
本尊の准胝観音は、弘法大師が得度の儀式を行う際の本尊として自ら造立されたと伝えられています。
御影堂（みえどう）もとは、お大師さまの持仏堂として建立されましたが、後に真如親王直筆の「弘法大師御影像」を奉安し、御影堂と名付けられました。
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11/16 6:25
御影堂（みえどう）
もとは、お大師さまの持仏堂として建立されましたが、後に真如親王直筆の「弘法大師御影像」を奉安し、御影堂と名付けられました。
もとは、お大師さまの持仏堂として建立されましたが、後に真如親王直筆の「弘法大師御影像」を奉安し、御影堂と名付けられました。
三鈷の松（さんこのまつ）弘法大師が唐より帰国される折、明州の浜より真言密教をひろめるにふさわしい場所を求めるため、日本へ向けて三鈷杵（さんこしょう）と呼ばれる法具を投げたところ、たちまち紫雲（しうん）たなびき、雲に乗って日本へ向けて飛んで行きました。後にお大師さまが高野近辺に訪れたところ、狩人から夜な夜な光を放つ松があるとのこと。早速その松へ行ってみると、そこには唐より投げた三鈷杵が引っかかっており、お大師さまはこの地こそ密教をひろめるにふさわしい土地であると決心されたそうです。その松は三鈷杵と同じく三葉の松であり、「三鈷の松」としてまつられるようになりました。現在では参詣者の方々が、縁起物として松の葉の落ち葉を持ち帰り、お守りとして大切にされています。
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11/16 6:24
三鈷の松（さんこのまつ）
弘法大師が唐より帰国される折、明州の浜より真言密教をひろめるにふさわしい場所を求めるため、日本へ向けて三鈷杵（さんこしょう）と呼ばれる法具を投げたところ、たちまち紫雲（しうん）たなびき、雲に乗って日本へ向けて飛んで行きました。後にお大師さまが高野近辺に訪れたところ、狩人から夜な夜な光を放つ松があるとのこと。早速その松へ行ってみると、そこには唐より投げた三鈷杵が引っかかっており、お大師さまはこの地こそ密教をひろめるにふさわしい土地であると決心されたそうです。その松は三鈷杵と同じく三葉の松であり、「三鈷の松」としてまつられるようになりました。現在では参詣者の方々が、縁起物として松の葉の落ち葉を持ち帰り、お守りとして大切にされています。
弘法大師が唐より帰国される折、明州の浜より真言密教をひろめるにふさわしい場所を求めるため、日本へ向けて三鈷杵（さんこしょう）と呼ばれる法具を投げたところ、たちまち紫雲（しうん）たなびき、雲に乗って日本へ向けて飛んで行きました。後にお大師さまが高野近辺に訪れたところ、狩人から夜な夜な光を放つ松があるとのこと。早速その松へ行ってみると、そこには唐より投げた三鈷杵が引っかかっており、お大師さまはこの地こそ密教をひろめるにふさわしい土地であると決心されたそうです。その松は三鈷杵と同じく三葉の松であり、「三鈷の松」としてまつられるようになりました。現在では参詣者の方々が、縁起物として松の葉の落ち葉を持ち帰り、お守りとして大切にされています。
金剛峯寺根本大塔お大師さまは、この大塔を真言密教の根本道場におけるシンボルとして建立されたので、根本大塔（こんぽんだいとう）と呼んでいます
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11/16 6:25
金剛峯寺根本大塔
お大師さまは、この大塔を真言密教の根本道場におけるシンボルとして建立されたので、根本大塔（こんぽんだいとう）と呼んでいます
お大師さまは、この大塔を真言密教の根本道場におけるシンボルとして建立されたので、根本大塔（こんぽんだいとう）と呼んでいます
金剛峯寺大塔の鐘（高野四郎）（こうやしろう）現在の銅鐘は天文16年（1547年）に完成したもので、直径2.12メートルの大鐘で、日本で四番目に大きな鐘であったことから高野四郎と呼ばれるようになったそうです。
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11/16 6:32
金剛峯寺大塔の鐘（高野四郎）（こうやしろう）
現在の銅鐘は天文16年（1547年）に完成したもので、直径2.12メートルの大鐘で、日本で四番目に大きな鐘であったことから高野四郎と呼ばれるようになったそうです。
現在の銅鐘は天文16年（1547年）に完成したもので、直径2.12メートルの大鐘で、日本で四番目に大きな鐘であったことから高野四郎と呼ばれるようになったそうです。
愛染堂（あいぜんどう）の前にある高野山参詣道町石道一町（金剛界）
愛染堂（あいぜんどう）建武元年（1334年）、後醍醐天皇の綸命（りんめい）によって四海静平（しかいせいへい）、玉体安穏（ぎょくたいあんのん）を祈るために建立されました。本尊は愛染明王で、後醍醐天皇の御等身といわれています。
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11/16 6:34
愛染堂（あいぜんどう）
建武元年（1334年）、後醍醐天皇の綸命（りんめい）によって四海静平（しかいせいへい）、玉体安穏（ぎょくたいあんのん）を祈るために建立されました。本尊は愛染明王で、後醍醐天皇の御等身といわれています。
建武元年（1334年）、後醍醐天皇の綸命（りんめい）によって四海静平（しかいせいへい）、玉体安穏（ぎょくたいあんのん）を祈るために建立されました。本尊は愛染明王で、後醍醐天皇の御等身といわれています。
大会堂（だいえどう）
鳥羽法王の皇女である五辻斎院（ごつじさいいん）内親王というお方が、父帝の追福のため建立されました
鳥羽法王の皇女である五辻斎院（ごつじさいいん）内親王というお方が、父帝の追福のため建立されました
三昧堂（さんまいどう）済高（さいこう）座主（870年〜942年）が延長7年（929年）に建立されたお堂で、もともと総持院（そうじいん）境内に存在していました。済高師はこのお堂で「理趣三昧」という儀式を執り行っていたため、三昧堂と呼ばれるようになりました。後に壇上へ移されるのですが、修造にかかわったのが西行法師だと伝えられています。
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11/16 6:35
三昧堂（さんまいどう）
済高（さいこう）座主（870年〜942年）が延長7年（929年）に建立されたお堂で、もともと総持院（そうじいん）境内に存在していました。済高師はこのお堂で「理趣三昧」という儀式を執り行っていたため、三昧堂と呼ばれるようになりました。後に壇上へ移されるのですが、修造にかかわったのが西行法師だと伝えられています。
済高（さいこう）座主（870年〜942年）が延長7年（929年）に建立されたお堂で、もともと総持院（そうじいん）境内に存在していました。済高師はこのお堂で「理趣三昧」という儀式を執り行っていたため、三昧堂と呼ばれるようになりました。後に壇上へ移されるのですが、修造にかかわったのが西行法師だと伝えられています。
東塔（とうとう）大治2年（1127年）、白河院の御願によって醍醐三宝院勝覚権僧正（だいごさんぼういんしょうかくごんのそうじょう）によって創建されました。当初は上皇等身の尊勝仏頂尊（そんしょうぶっちょうそん）が本尊として奉安され、不動明王、降三世（ごうざんぜ）明王の二体も脇侍（きょうじ）としてまつられました。
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11/16 6:36
東塔（とうとう）
大治2年（1127年）、白河院の御願によって醍醐三宝院勝覚権僧正（だいごさんぼういんしょうかくごんのそうじょう）によって創建されました。当初は上皇等身の尊勝仏頂尊（そんしょうぶっちょうそん）が本尊として奉安され、不動明王、降三世（ごうざんぜ）明王の二体も脇侍（きょうじ）としてまつられました。
大治2年（1127年）、白河院の御願によって醍醐三宝院勝覚権僧正（だいごさんぼういんしょうかくごんのそうじょう）によって創建されました。当初は上皇等身の尊勝仏頂尊（そんしょうぶっちょうそん）が本尊として奉安され、不動明王、降三世（ごうざんぜ）明王の二体も脇侍（きょうじ）としてまつられました。
蛇腹路（じゃばらみち）伽藍入り口から東塔東側付近までのびる小道を「蛇腹路」と呼びます。高野山はお大師さまが「東西に龍の臥せるがごとく」と形容され、壇上伽藍を頭として現在の蓮花院（れんげいん）までを龍が臥している形に例えたのでした。そして、ちょうどこの小道が龍のお腹付近にあたることから蛇腹路と呼ばれるようになりました。
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11/16 6:37
蛇腹路（じゃばらみち）
伽藍入り口から東塔東側付近までのびる小道を「蛇腹路」と呼びます。高野山はお大師さまが「東西に龍の臥せるがごとく」と形容され、壇上伽藍を頭として現在の蓮花院（れんげいん）までを龍が臥している形に例えたのでした。そして、ちょうどこの小道が龍のお腹付近にあたることから蛇腹路と呼ばれるようになりました。
伽藍入り口から東塔東側付近までのびる小道を「蛇腹路」と呼びます。高野山はお大師さまが「東西に龍の臥せるがごとく」と形容され、壇上伽藍を頭として現在の蓮花院（れんげいん）までを龍が臥している形に例えたのでした。そして、ちょうどこの小道が龍のお腹付近にあたることから蛇腹路と呼ばれるようになりました。
壇上伽藍から金剛峯寺へと向かう道沿いに「六時の鐘」の横には、4町卒塔婆があります。
「六時の鐘」鐘楼を支える石垣には…
「六時の鐘」鐘楼を支える石垣には…
マイナーなスポット😅
天下の大泥棒・石川五右衛門が隠したとされる「鎹（かすがい）」があります。
天下の大泥棒・石川五右衛門が隠したとされる「鎹（かすがい）」があります。
異次元の世界に引き込まれそうです。
正門前の紅葉も素晴らしいですね。
正門前の紅葉も素晴らしいですね。
正門右手には小さな入り口があり、このくぐり戸は一般の僧侶がもっぱら使用しています。昔はこの門を正面から出入りできるのは天皇・皇族、高野山の重職だけでした。金剛峯寺HPより
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11/16 6:48
正門右手には小さな入り口があり、このくぐり戸は一般の僧侶がもっぱら使用しています。昔はこの門を正面から出入りできるのは天皇・皇族、高野山の重職だけでした。
金剛峯寺HPより
金剛峯寺HPより
金剛峯寺🙏総本山金剛峯寺という場合、金剛峯寺だけではなく高野山全体を指すことで、高野山の本堂は、大伽藍にそびえる「金堂」が一山の総本堂になります。
山内に点在するお寺は、塔頭寺院（たっちゅうじいん）といいます。お大師さまの徳を慕い、高野山全体を大寺（だいじ 総本山金剛峯寺）に見立て、山内に建てられた子院のことです。現在では117ヶ寺が存在し、そのうち51ヶ寺は宿坊として、高野山を訪れる参詣者へ宿を提供しています。
金剛峯寺HPより。
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11/16 6:48
金剛峯寺🙏
総本山金剛峯寺という場合、金剛峯寺だけではなく高野山全体を指すことで、高野山の本堂は、大伽藍にそびえる「金堂」が一山の総本堂になります。
山内に点在するお寺は、塔頭寺院（たっちゅうじいん）といいます。お大師さまの徳を慕い、高野山全体を大寺（だいじ 総本山金剛峯寺）に見立て、山内に建てられた子院のことです。現在では117ヶ寺が存在し、そのうち51ヶ寺は宿坊として、高野山を訪れる参詣者へ宿を提供しています。
金剛峯寺HPより。
総本山金剛峯寺という場合、金剛峯寺だけではなく高野山全体を指すことで、高野山の本堂は、大伽藍にそびえる「金堂」が一山の総本堂になります。
山内に点在するお寺は、塔頭寺院（たっちゅうじいん）といいます。お大師さまの徳を慕い、高野山全体を大寺（だいじ 総本山金剛峯寺）に見立て、山内に建てられた子院のことです。現在では117ヶ寺が存在し、そのうち51ヶ寺は宿坊として、高野山を訪れる参詣者へ宿を提供しています。
金剛峯寺HPより。
大玄関（おおげんかん）金剛峯寺の表玄関にあたるところで大玄関といいます。この門も、先の正門と同じく天皇・皇族や高野山重職だけが出入りされました。
火災が発生したときに、火の粉が飛んで屋根が燃えあがらないように桶の水をまいて湿らし、少しでも類焼を食い止める役割を果たしました天水桶（てんすいおけ）が、屋根の上にあります。
金剛峯寺HPより
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11/16 6:50
大玄関（おおげんかん）
金剛峯寺の表玄関にあたるところで大玄関といいます。この門も、先の正門と同じく天皇・皇族や高野山重職だけが出入りされました。
火災が発生したときに、火の粉が飛んで屋根が燃えあがらないように桶の水をまいて湿らし、少しでも類焼を食い止める役割を果たしました天水桶（てんすいおけ）が、屋根の上にあります。
金剛峯寺HPより
金剛峯寺の表玄関にあたるところで大玄関といいます。この門も、先の正門と同じく天皇・皇族や高野山重職だけが出入りされました。
火災が発生したときに、火の粉が飛んで屋根が燃えあがらないように桶の水をまいて湿らし、少しでも類焼を食い止める役割を果たしました天水桶（てんすいおけ）が、屋根の上にあります。
金剛峯寺HPより
鐘楼（しょうろう）
この鐘楼は、金剛峯寺の前身であります青巌寺の鐘楼です。。
金剛峯寺HPより
この鐘楼は、金剛峯寺の前身であります青巌寺の鐘楼です。。
金剛峯寺HPより
金剛峯寺かご塀
現在の金剛峯寺の前身である学侶方の総本山であった旧青巌寺の寺域を区切るためにもうけられた築地塀。
現在の金剛峯寺の前身である学侶方の総本山であった旧青巌寺の寺域を区切るためにもうけられた築地塀。
蓮池（はすいけ）の橋を渡ると、善女龍王社（ぜんにょりゅうおう）があります。
善女龍王社（ぜんにょりゅうおう）明和年間のこと、干ばつが度々起こり、瑞相院慈光（ずいそういんじこう）というお方が善女竜王（ぜんにょりゅうおう）像と仏舎利（ぶっしゃり）を寄進し、蓮池の中島に小さな祠を建立しておまつりしたところ、たちまちに霊験が現れたそうです
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11/16 7:06
善女龍王社（ぜんにょりゅうおう）
明和年間のこと、干ばつが度々起こり、瑞相院慈光（ずいそういんじこう）というお方が善女竜王（ぜんにょりゅうおう）像と仏舎利（ぶっしゃり）を寄進し、蓮池の中島に小さな祠を建立しておまつりしたところ、たちまちに霊験が現れたそうです
明和年間のこと、干ばつが度々起こり、瑞相院慈光（ずいそういんじこう）というお方が善女竜王（ぜんにょりゅうおう）像と仏舎利（ぶっしゃり）を寄進し、蓮池の中島に小さな祠を建立しておまつりしたところ、たちまちに霊験が現れたそうです
高野七口町石道 胎蔵界 一番石
壇上伽藍にある町石1番石から、慈尊院にある180番石が、胎蔵界（180尊）になります。
壇上伽藍にある町石1番石から、慈尊院にある180番石が、胎蔵界（180尊）になります。
何度も来ているゴマさんスカイタワーですが、これを見たのは初めてかも
道の駅の前には、龍神の文字とモニュメント。
コケだらけで、よくわからない
コケだらけで、よくわからない
撮影機器：
感想
この日は山友さんのお誘いで、分割の奥辺路。
待ち合わせ前に、早朝の静かな高野山の
紅葉楽しんできました。
写真説明は、金剛峯寺HPや案内をコピペ
させて頂きましたm(__)m
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