記録ID: 7216712
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ハイキング
赤目・倶留尊高原
学能堂山
2024年09月08日(日) [日帰り]
三重県
奈良県
miftaf
体力度
3
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 05:44
- 距離
- 10.3km
- 登り
- 933m
- 下り
- 932m
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| 天候 | 晴 |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2024年09月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
| コース状況／ 危険箇所等 |
下りに使った杉平山は間伐された倒木で国土地理院の地図の道は消滅していました。 |
写真
伊勢本街道の名松線伊勢興津駅周辺はこんなぼんぼりが多い。ここは桶屋米吉。伊勢本街道は大和国から伊勢神宮への道で飛鳥、藤原時代によく使われたが奈良時代には初瀬街道が使われ、平安遷都以降は鈴鹿峠越えが主流となった。
9/8 8:36
伊勢本街道の名松線伊勢興津駅周辺はこんなぼんぼりが多い。ここは桶屋米吉。伊勢本街道は大和国から伊勢神宮への道で飛鳥、藤原時代によく使われたが奈良時代には初瀬街道が使われ、平安遷都以降は鈴鹿峠越えが主流となった。
左いせみち 右しきす しきすとは敷津で杉平から西に3�辧８什澆慮羮鸞漆惜�
杉平常夜灯。太一は昔から広く神宮のマークとされてきた。明治4年の神宮改正以前は主として「太一」と記され、大神宮の「大」の字も太だった。中国の古い文献では「太」は、ふとい、おおきい、物のはじめ、おおもと、高い尊称に用いた。大も太も区別なく用いていたが、大の上に頭を示す〇を加え天という字ができ、太の点を上につけても天になり、「大一」も天の意になる。古代中国には「太一神」があり、天と地のすべての最高神とされていた。『荘子』には「太一は万有を包含する大道で、天地創造の混沌たる元気をいう」とあり、『礼記』には、「天地の本なり」としている。また天之尊神、北極星、天帝とされ、「太一陰陽五行」の思想が生じるが、おそらく奈良時代にこの中国の思想が入ってきた時、これはわが国の天照大神と同じだと感じ、「太一」を神宮の印とした。
1
9/8 8:37
杉平常夜灯。太一は昔から広く神宮のマークとされてきた。明治4年の神宮改正以前は主として「太一」と記され、大神宮の「大」の字も太だった。中国の古い文献では「太」は、ふとい、おおきい、物のはじめ、おおもと、高い尊称に用いた。大も太も区別なく用いていたが、大の上に頭を示す〇を加え天という字ができ、太の点を上につけても天になり、「大一」も天の意になる。古代中国には「太一神」があり、天と地のすべての最高神とされていた。『荘子』には「太一は万有を包含する大道で、天地創造の混沌たる元気をいう」とあり、『礼記』には、「天地の本なり」としている。また天之尊神、北極星、天帝とされ、「太一陰陽五行」の思想が生じるが、おそらく奈良時代にこの中国の思想が入ってきた時、これはわが国の天照大神と同じだと感じ、「太一」を神宮の印とした。
写真下のお寺は杉平常夜灯の南向いの栄昌寺。奥の山は大洞山。手前の山の奥が見えないが三多気の桜
2週間前に1週間降り続いた迷走台風10号の雨で水量がとても多い。
3つに分かれるところの西側(左)側に行こうとしたがテープはさらに西(左)側にあった。東(右)側に戻るも倒木に阻まれ道が無く谷に降りた。
撮影機器：
装備
| 個人装備 |
長袖シャツ
Tシャツ
ズボン
靴下
グローブ
雨具
日よけ帽子
靴
ザック
昼ご飯
行動食
非常食
飲料
地図（地形図）
コンパス
計画書
GPS
ファーストエイドキット
常備薬
保険証
携帯
時計
サングラス
タオル
ストック
カメラ
|
|---|
感想
最高気温33℃を超える残暑厳しい日でしたが、林の中で川の水量も多く、快適な登りした。下りは間伐された木が多すぎで跨いだり、くぐったりしながら、かつ枝で足元も見えない非常に危険なコースでした。今後のコース計画時に地図検索で通過の履歴の少ないところは避けるようにしたいと思いました。
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