8月18日乗鞍・富士見岳ご来光から塩尻へ・遺跡見学と松本平の弥生時代
hirokok510
- GPS
- 16:00
- 距離
- 89.8km
- 登り
- 1,932m
- 下り
- 3,972m
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| 天候 | 晴 |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2018年08月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
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感想
昨日は体調不良で乗鞍をあまり歩くことができずに終わった。昨日はしっかり休んだので、今日は体調がかなり回復、4時スギに起きて、4時半前に小屋を出発、昨日は荷物が嫌に重く感じたが、今日は軽く感じる。4時半すぎるとすでにかなり明るい。途中でヘッドランプも必要なくなる。すでに赤く染まりつつある南アルプス南部方面の空を撮影しながら富士見岳山頂に向かう。八ヶ岳と南アルプスの空が次第に赤く染まっていく。光の強さから南アルプス南部――おそらく聖岳の東側から日が昇るようだ。5時10分頃の日の出と聞いていて、雲も暑そうなのでそれより遅くなるかと思いきや、5時3分過ぎくらいに急に太陽が顔を出した。すると1分くらいであっという間に太陽が姿を現し、日の出はあっという間に終わった。昨日の日没もあっという間だった。まあ今回は体調すぐれない中、天候は最高だった。剣ヶ峰はまたの機会にとっておこう。最近は足腰が弱り、宿題ばかりが増え続いていくーーああ、悲しき登山人生ーー。しばらく余韻を楽しみ、5時半には下山してバスターミナルでうどんを食し、地下の乗鞍資料館の展示を見る。一渡り展示を見て乗鞍の自然や歴史を紹介するビデオをしばらく見てバス停に向かう。7時5分のバスだが、始発のバスが少し遅れて7時10分過ぎに出発、三本滝で下車し、車に乗り換える。新島々付近のコンビニで朝食などを購入、ガソリンスタンドで近くの上波田の山中うにある若澤寺（にゃくたくじ）跡までの道を尋ねると親切に教えてくださった。コンビニ先の道を右折し、林道に入っていくと若澤寺跡への案内板が出てきたので、それに従い、なんとか入り口まで到着、車を降りて少し歩くと、遺跡の解説板の上に方丈跡と護摩堂跡があった。時間があればさらに登っていくと本堂基壇など様々な遺構があるようだ。ここは古代から中世、近世にかけての修験道のメッカだったようで広大な山域に多くの遺構があるらしいし、また中世の山城もあるようだ。10時から塩尻の博物館で長野県の発掘展の展示解説があり、午後は講演会もあるので、ここらで撤退し、塩尻に向かう。塩尻市の平出博物館には何とか10時前に到着し、展示解説が始まる。
長野県では他県同様、毎年県内の発掘調査に関する展示と講演などで市民にその様子を伝えている。また県歴史館（長野市＝北信）での発掘展のあと3地域（中信、東信、南信）を巡回する。塩尻は中信エリアにあたり、例年は安曇野市で開催され、しおじりで行われるのは初めてらしい。古墳古代の中部高地の役割を考えると、列島を北へ東へ移動するメインストリートだったように思える。東山道がより重要で、東海道は当初は多くの大河河口をわたらねばならず、海岸線も険しい場所が多いために咲けることが多かったと思われる。また古代交通を支える馬生産の拠点でもあり、それらに関連する古墳など多くの遺跡が眠っている。縄文王国だけが信州ではないようだ。
今回の県発掘展は3部構成で、県の資料によれば
1）長野県埋蔵文化財センターが発掘・整理を行った遺跡
―特に朝日村山鳥場遺跡出土の石囲い炉と出土土器圧痕から発見されたエゴマやダイズ、アズキ類の圧痕から、当時の食生活、農耕社会の成立期の状況を探る手掛かりが得られている（当日の解説から）。
2）市町村教育委員会が調査・整理を行った遺跡(長野県の弥生時代)
このコーナーは北信中心で、特に千曲市の力石条里遺跡出土土器で、東海地方の条痕門土器があり、東海地方の影響を受けて中部高地の農耕社会が成立したことが推定される。また佐久市の北一本柳遺跡の箱清水式の赤塗り土器壺からは大量の炭化稲籾が発見され、この地域の農耕社会形成過程の一端を探ることができる。
また長野市の高速道路建設時に発見された弥生中期の松原遺跡からは多くの木製品が出土、なかでも赤漆塗りの櫛は長三角の独特の形でなかなか残らない櫛の歯の一部が見事に残り、他ではなかなかでない名品だった。
3）長野県立大学設立に関わる発掘・整理遺跡
長野遺跡群の県町遺跡の中の後町小学校地点で出土した中期の栗林式後半期の土器の壺から炭化粟粒が発見され、やはりこの地域の農耕社会化の過程の解明に一歩前進した。
また、弥生時代後期になると次第に石器が減少し、鉄器が増えてくるのが普通だが、飯田などの南信の遺跡では、鉄器が少なく、この時期でも石器が多いようだ。おそらく北信などでは、北陸との関係で日本海側から鉄器が入手できたであろうと考えられるが、南信ではそうしたルートがなかったのかーー東海からの入手はなかったのか、あるいは伝統文化を守る社会だったのかーーそのあたりはどうだったのかな？
長野県域の弥生墓制の変遷
また二階の展示室には関連展示として塩尻市内＋中信（松本市・安曇野市）地域の弥生遺跡展示があり、とりわけ弥生時代の墓制の変遷が分かる展示が興味深かった。
1．再葬墓（土器棺墓）：松本平のほうろく屋敷遺跡から11基の再葬墓が出土、上部には敷石の配石が見られたようだ。円形・楕円形の墓穴に2〜4個の骨を入れたと思われる土器があり、その多くは壺だった。
2．礫床木棺墓：主として弥生中期、四方を板で囲み、そこに木の代わりに礫を敷いた墓制。長野と群馬に多く、遺跡数で30、墓で300基と限られた数。あるいは渡来系文化と関係あるか？
3．木炭棺墓：松本市県町遺跡で指輪状石製品や鉄釧（腕輪）の副葬品を伴うお墓で100�僂曚匹涼魂什爐�発見された。埋葬時に焼いたん墓か、埋葬前から炭化した材を木棺に使ったのかなどp不明点が多いが、年代測定では弥生後期と出ている。
4．方形周溝墓：松本平の田川流域で多く発見されている。丘中学校遺跡から全長13m、副葬品にガラス小玉110点や管玉、鉄釧などが出土した方形周溝墓が見つかった。
中部高地の弥生時代の始まりの時期の再葬墓は、縄文時代の終わりごろから続くお墓の伝統が継承されている。集落から少し離れた山の上などに作られ、人々がどのような信仰、考えのもとにそうした墓制を持ったのかはよくわからない。ただし、現代のお墓も、一度ご遺体を燃やして、骨を取り出してからお墓に入れるという、ある種の再葬墓とも言われている。この世とあの世をつなぐなんらかの共通する信仰があるのかもしれないーー。
一方、縄文時代でも弥生時代でも通常のお墓は考古学で土壙と呼ばれる穴の中に人は葬られた。弥生時代でもこうした土壙は多く見られる。土器棺墓や酷寒墓、礫床木棺墓、木炭棺墓、方形・円形周溝墓などはむしろ特殊な墓制で、身分差・階層差が顕著になってきた証のようだ。
この発掘展巡回は、9月17日まで平出博物館（塩尻）、9月29日から11月25日までは浅間縄文ミュージアムで開催される。
平出博物館の巡回展展示リスト
1）の展示遺跡：栄村 ひんご遺跡(縄文時代後期)、中野市 柳沢遺跡(弥生時代中期)、長野市 小島・柳原遺跡(平安時代)、長野市 長谷鶴前遺跡(近代)、朝日村 山鳥場遺跡(縄文時代中期)
2）の展示ー土器・石器等須坂市 塩川・須坂・小山遺跡群 須坂園芸高校内(後期終末〜古墳前期初頭)、長野市 塩崎遺跡群(中期前葉〜中葉)、長野市 篠ノ井遺跡群 高速道路地点(中期中葉)、長野市 浅川扇状地遺跡群長野吉田高校グランド遺跡(後期初頭)、長野市 浅川扇状地遺跡群 桐原宮北遺跡(後期終末)、千曲市 力石条理遺跡群(前期)、佐久市 森平遺跡(中期後葉)、佐久市 枇杷坂遺跡群道路遺跡��(中期終末)、飯田市 恒川遺跡群(中期後葉)、飯田市 高松原遺跡(後期前半)稀少遺物
長野市 松原遺跡 高速道路地点(漆塗り竪櫛・炭化種子入り小壺:中期後葉)、長野市 長野遺跡群県町遺跡 後町小学校地点(炭化粟粒入り小壺:中期後葉)、佐久市 岩村田遺跡群北一本柳遺跡��(炭化米入り壺:後期後半)、佐久市 西一里塚遺跡群(鉄剣・鉄釧・後期後半)
3）の展示ー長野市 浅川扇状地遺跡群 本村南沖遺跡 長野県短期大学構内(弥生時代後期初頭・平安時代)、長野市 長野遺跡群 県町遺跡 後町小学校地点(弥生時代中期後半・平安時代)
展示を見学した後、周囲の古墳や窯跡、古墳時代の復元住居など古墳時代の遺構を見学する。
次に本洗馬歴史資料館に向かう。ここは塩尻市のHPによると、
「戦国時代この地方を支配していた三村氏居館跡に18世紀中頃に建てられた庵です。江戸時代の文人菅江真澄が1783年にこの地を訪れここで一年余りを過ごしたことでも知られています。」
とあり、菅井真澄が1年過ごしたというので立ち寄ってみた。展示は最初に洗馬郷の歴史とそこで過ごした菅井真澄の活動と仕事ぶりを自筆作品や復刻資料その他で示している。またこの資料館の隣には「窯井庵」は18世紀中ごろに建てられ、、その後何度も改造されて、、現在は平静10年に修復されている。建物内には真澄が暮らした当時の様子がうかがわれるものも残されているようだ。この資料館の裏山には、鎌倉時代以降、武田氏に滅ぼされるまでこの地を治めた三村氏の妙義山城があるようだ。
この後、塩尻市民交流センターに移動し、平出博物館で開催中の県発掘展関連講演会を聴講に行く。
・日時と場所：平成30年8月18日(土) 13：00〜15：00
塩尻市市民交流センター（塩尻市大門一番町12-2）
・テーマ ：「松本平の弥生文化を考える」
・パネリスト：直井雅尚 (松本市教育委員会)、土屋和章 (安曇野市教育委員会)、
小松 学 (塩尻市教育委員会)、長野県立歴史館職員
いわゆる松本平から安曇野、塩尻の「中信」地域の弥生時代の最新発掘・研究状況について各地から報告があり、理解を深めることができた。その後、いったん阿賀野まで戻り、車を返却して、長野駅から名古屋駅に移動した。
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