記録ID: 3981186
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トレイルラン
関東
イルカ丘陵縦走�� (鶴川駅〜舞岡駅)
2022年02月07日(月) [日帰り]
東京都
神奈川県
adamski
体力度
4
1泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 07:04
- 距離
- 38.6km
- 登り
- 364m
- 下り
- 381m
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日帰り
- 山行
- 6:56
- 休憩
- 0:08
- 合計
- 7:04
距離 38.6km
登り 370m
下り 386m
鶴川駅 09:51 - 11:38 王子神社 11:39 - 11:50 天王社 11:50 - 12:22 すずかけ台駅 12:22 - 12:32 高尾山 12:32 - 13:11 三保市民の森入口 13:11 - 15:44 中丸家長屋門 15:51 - 16:55 舞岡駅
| 天候 | 晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2022年02月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
電車
|
写真
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成瀬山吹緑地
旧地名で山村と吹上という地域にまたがることが由来だそうです。
旧地名で山村と吹上という地域にまたがることが由来だそうです。
なすな原公園隣の東急電鉄車両検査区で縄文時代初期の土器をはじめ平安時代までの住居跡が発掘されました。山吹緑地近くの東雲寺上遺跡といい、一帯は古代の居住地が広範囲に広がっていました。
2/7 11:17
なすな原公園
隣の東急電鉄車両検査区で縄文時代初期の土器をはじめ平安時代までの住居跡が発掘されました。山吹緑地近くの東雲寺上遺跡といい、一帯は古代の居住地が広範囲に広がっていました。
隣の東急電鉄車両検査区で縄文時代初期の土器をはじめ平安時代までの住居跡が発掘されました。山吹緑地近くの東雲寺上遺跡といい、一帯は古代の居住地が広範囲に広がっていました。
つくし野駅方面から旧大山街道に入ります。撮影方向逆側に長津田十景の長坂夜雨があり、かつては長津田上宿常夜灯のある方向に向かっていました。
矢倉沢往還(旧大山街道)は現在の国道246のベースになりましたが、直線的でない箇所は旧道として残されていることが多いです。
2/7 11:33
つくし野駅方面から旧大山街道に入ります。
撮影方向逆側に長津田十景の長坂夜雨があり、かつては長津田上宿常夜灯のある方向に向かっていました。
矢倉沢往還(旧大山街道)は現在の国道246のベースになりましたが、直線的でない箇所は旧道として残されていることが多いです。
撮影方向逆側に長津田十景の長坂夜雨があり、かつては長津田上宿常夜灯のある方向に向かっていました。
矢倉沢往還(旧大山街道)は現在の国道246のベースになりましたが、直線的でない箇所は旧道として残されていることが多いです。
王子神社熊野の速玉大社より若一王子権現を勧請していましたが、権現は神仏習合の考え方に基づくので、明治の神仏分離令で若一王子神社と改めました。
2/7 11:40
王子神社
熊野の速玉大社より若一王子権現を勧請していましたが、権現は神仏習合の考え方に基づくので、明治の神仏分離令で若一王子神社と改めました。
熊野の速玉大社より若一王子権現を勧請していましたが、権現は神仏習合の考え方に基づくので、明治の神仏分離令で若一王子神社と改めました。
福泉寺王子神社の別当寺になる100年ぐらい前に開山したそうです。檀家のいない、もしくは少ない別当寺は神仏分離令で衰退するところが多かったようで、このお寺も再建するのにご苦労されたようです。
2/7 11:42
福泉寺
王子神社の別当寺になる100年ぐらい前に開山したそうです。檀家のいない、もしくは少ない別当寺は神仏分離令で衰退するところが多かったようで、このお寺も再建するのにご苦労されたようです。
王子神社の別当寺になる100年ぐらい前に開山したそうです。檀家のいない、もしくは少ない別当寺は神仏分離令で衰退するところが多かったようで、このお寺も再建するのにご苦労されたようです。
牛頭天王社 京都の八坂神社の祭神を勧請しています。
疫病退散の神として広く民衆に信仰されていた牛頭天王は、明治の廃仏毀釈で仏教に関わるとされ、京都の祇園感心院は主神を牛頭天王からスサノオに変えられ、名称も八坂神社に改称させられました。
2/7 11:50
牛頭天王社
京都の八坂神社の祭神を勧請しています。
疫病退散の神として広く民衆に信仰されていた牛頭天王は、明治の廃仏毀釈で仏教に関わるとされ、京都の祇園感心院は主神を牛頭天王からスサノオに変えられ、名称も八坂神社に改称させられました。
京都の八坂神社の祭神を勧請しています。
疫病退散の神として広く民衆に信仰されていた牛頭天王は、明治の廃仏毀釈で仏教に関わるとされ、京都の祇園感心院は主神を牛頭天王からスサノオに変えられ、名称も八坂神社に改称させられました。
本家の八坂神社は廃仏毀釈の憂き目に遭いましたが、各地に天王信仰の痕跡が残っているのは興味深いです。
馬の背
こんなやせ尾根に国道を通すことはできないので、現在の国道からそれていますが、ここもかつての旧大山街道です。
こんなやせ尾根に国道を通すことはできないので、現在の国道からそれていますが、ここもかつての旧大山街道です。
東工大キャンパス内にちょっとした尾根道があり加藤山とよばれています。かつては高尾山とつながっていましたが、構内道路によって切り崩されています。
2/7 16:11
東工大キャンパス内にちょっとした尾根道があり加藤山とよばれています。
かつては高尾山とつながっていましたが、構内道路によって切り崩されています。
かつては高尾山とつながっていましたが、構内道路によって切り崩されています。
高尾山(標高100m)の飯綱神社より本家の高尾山薬王院より飯綱権現を勘請した…と案内板に書かれていますが、当の薬王院に分霊したという記録はなく、高尾山の講がこの地で行われていたのが由来だそうです。
2/7 12:31
高尾山(標高100m)の飯綱神社より
本家の高尾山薬王院より飯綱権現を勘請した…と案内板に書かれていますが、当の薬王院に分霊したという記録はなく、高尾山の講がこの地で行われていたのが由来だそうです。
本家の高尾山薬王院より飯綱権現を勘請した…と案内板に書かれていますが、当の薬王院に分霊したという記録はなく、高尾山の講がこの地で行われていたのが由来だそうです。
この碑の正面の陸橋で東名高速を渡ります。かつては車両通行できましたが、北部斎場ができて道路状況が変わり、今は車両通行止めになっています。
2/7 12:35
この碑の正面の陸橋で東名高速を渡ります。
かつては車両通行できましたが、北部斎場ができて道路状況が変わり、今は車両通行止めになっています。
かつては車両通行できましたが、北部斎場ができて道路状況が変わり、今は車両通行止めになっています。
椿稲荷社
庚申社、旧家、谷戸…など、この辺りには昔ながらの風景が残っていて、気持ちが安らぎます。
庚申社、旧家、谷戸…など、この辺りには昔ながらの風景が残っていて、気持ちが安らぎます。
草木橋より
陸橋があるということは、山を切り崩して環状線を作る前に、この近辺に道があったということでしょう。
陸橋があるということは、山を切り崩して環状線を作る前に、この近辺に道があったということでしょう。
ここはかつて沼地だったため宅地化を免れたのでしょうか。今では美しい耕作地です。
街中を避けるため遠回りですが桧山公園に寄ります。もともとの地山だそうです。
O-10手前の駐車場と鉄塔の間の小路を上川井堂谷公園へ下ります。
矢指市民の森のYB-6から入りYA-1に向かいます。この森を通らずに、これから行く追分市民の森に直接向かっても、美しい谷戸の風景を楽しめます。
2/7 13:46
矢指市民の森のYB-6から入りYA-1に向かいます。
この森を通らずに、これから行く追分市民の森に直接向かっても、美しい谷戸の風景を楽しめます。
この森を通らずに、これから行く追分市民の森に直接向かっても、美しい谷戸の風景を楽しめます。
瀬谷市民の森今回は案内板の地点Dに向かいます。
武相国境ラインすなわち分水嶺が、この森を北西方向に向かって通っています。
ここ聖マリアンナ大病院の前あたりから現在の野境道路となって三ツ境方向に向かっています。
2/7 14:06
瀬谷市民の森
今回は案内板の地点Dに向かいます。
武相国境ラインすなわち分水嶺が、この森を北西方向に向かって通っています。
ここ聖マリアンナ大病院の前あたりから現在の野境道路となって三ツ境方向に向かっています。
今回は案内板の地点Dに向かいます。
武相国境ラインすなわち分水嶺が、この森を北西方向に向かって通っています。
ここ聖マリアンナ大病院の前あたりから現在の野境道路となって三ツ境方向に向かっています。
和泉川にかかっていた中原街道と厚木街道の2つの橋を家康などが和歌に詠んだのが二ツ橋の地名の由来だそうです。1590年の江戸入りの他、家康は好んで中原街道を通っていました。
2/7 14:43
和泉川にかかっていた中原街道と厚木街道の2つの橋を家康などが和歌に詠んだのが二ツ橋の地名の由来だそうです。1590年の江戸入りの他、家康は好んで中原街道を通っていました。
石橋供養塔(左)
新たに石橋を架けた際に長持ちするように、また、橋を渡って疫病や災いが入らないように祈願する意味があるそうです。
新たに石橋を架けた際に長持ちするように、また、橋を渡って疫病や災いが入らないように祈願する意味があるそうです。
和泉川の遊歩道のスタート地点
ここから舞岡駅まで14kmくらい、一部を除いて、ひたすらリバーランになります。
ここから舞岡駅まで14kmくらい、一部を除いて、ひたすらリバーランになります。
阿久和川沿いの遊歩道は約1km先から始まるので、交通量が多く狭い歩道の瀬谷柏尾道路を避けるため、いったん神明台スポーツ広場方面に逃げます。
2/7 15:21
阿久和川沿いの遊歩道は約1km先から始まるので、交通量が多く狭い歩道の瀬谷柏尾道路を避けるため、いったん神明台スポーツ広場方面に逃げます。
その先のお墓山というところからも行けます。
が、ここまできたら迂回せず瀬谷柏尾道路沿いの脇道をつないだ方が早いかもしれません。
が、ここまできたら迂回せず瀬谷柏尾道路沿いの脇道をつないだ方が早いかもしれません。
阿久和村は大坂冬の陣、夏の陣で功績のあった旗本の所領だったそうで、その一族のお墓があります。
阿久和川沿いの遊歩道が始まります。新羅の古語でアカは水の意で、その水が集まる場所という意味で秋津、阿久津などのアクが川沿いの低湿地を指し、ワは曲がる意味だそうです。かつては曲がりくねった川で何度も水害に遭っていたそうです。
2/7 15:42
阿久和川沿いの遊歩道が始まります。
新羅の古語でアカは水の意で、その水が集まる場所という意味で秋津、阿久津などのアクが川沿いの低湿地を指し、ワは曲がる意味だそうです。かつては曲がりくねった川で何度も水害に遭っていたそうです。
新羅の古語でアカは水の意で、その水が集まる場所という意味で秋津、阿久津などのアクが川沿いの低湿地を指し、ワは曲がる意味だそうです。かつては曲がりくねった川で何度も水害に遭っていたそうです。
永明寺あたりから阿久和川沿いに、柏尾通り大山道が通っています。
遊歩道の各所にこのような案内板があり、地域のことについて学べます。
石巻康敬(五太夫)は秀吉の小田原攻めの時の北条方の使者でしたが、その後、家康に身を預けられ蟄居させられました。後に家康が江戸城に入る際、この橋で出迎えたと書いてありますが、実際にここだったかどうかは定かでないそうです。
2/7 16:41
石巻康敬(五太夫)は秀吉の小田原攻めの時の北条方の使者でしたが、その後、家康に身を預けられ蟄居させられました。後に家康が江戸城に入る際、この橋で出迎えたと書いてありますが、実際にここだったかどうかは定かでないそうです。
感想
多摩丘陵と三浦丘陵をトレイル的にいかにうまくリンクさせるかが全てのコースにおいての最大のポイントでした。
具体的にいうと矢指・追分市民の森から舞岡公園までです。
市街地のロードの部分、とりわけ尾根地形でもなく、歴史のある古道でもなく、眺望も得られないといった、その土地本来の魅力を感じられないパートが長すぎると、単なるつなぎの意味しかなくなって楽しめません。
航空写真でイルカを見てみると、緑地に見える場所がゴルフ場だったりしてルートの選定が難しかったのですが、今回のパートの1/3をリバーランとすることでよしとしました。
走ってみた結果としては…可もなく不可もなくといったところでしょうか。
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