記録ID: 4673408
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ハイキング
奥武蔵
子ノ権現 ゴ・ドーハンの山旅 ひがな道標探しとイワタバコ
2022年09月10日(土) [日帰り]
埼玉県
godohan
体力度
2
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 06:49
- 距離
- 9.3km
- 登り
- 649m
- 下り
- 627m
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| 天候 | 曇り |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2022年09月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
写真
主要路は右ですが、今回は破線道の左へ。何も気づきませんでしたが、後でS社の地図を見ると「天寺八丁」石があるみたいでした。あそこに転がっているのがそうだったのかな？
4
9/10 8:37
主要路は右ですが、今回は破線道の左へ。何も気づきませんでしたが、後でS社の地図を見ると「天寺八丁」石があるみたいでした。あそこに転がっているのがそうだったのかな？
作業道に出ました。ブル道かと思い、あまり期待せず歩いていたら、
「十三丁」とありました！天寺(子の権現)の町(丁)石で間違いないようです。おそらく江戸期のもの。
その先には「拾四町 南川有志」の石。こちらはおそらく大正〜昭和初期かな。青年団の道標に近い物がありますね。
作業道(出口に立入禁止のテェーン有)から車道出ると、エイリアンのような町石。石灰岩が浸食されているようです。
ちっちゃなお地蔵さんはお子さんの墓標のようです。左に「文化三寅・・」(1806)
右にはこちら。現地では「子権現西六(丁)」と思ってしまいましたが・・・？
一瞬、ナナカマドと思いましたが、冷静に見るとサンショウのようでした。
「右 なぐり かわごえ 左 子のこんげ(ん)」紀年銘は無。○は日輪？
覆屋の石造物、何れも石灰岩のようです。右から馬頭観世音(文政二年、1819)、地蔵菩薩立像、青面金剛の庚申塔(安永期、日月雲、三猿、ショケラ持ち)、そして風化の著しい地蔵菩薩坐像？
5
9/10 9:57
覆屋の石造物、何れも石灰岩のようです。右から馬頭観世音(文政二年、1819)、地蔵菩薩立像、青面金剛の庚申塔(安永期、日月雲、三猿、ショケラ持ち)、そして風化の著しい地蔵菩薩坐像？
日用橋を少し戻って、森坂峠へ。入り口付近は草が繁茂し、蜘蛛の巣だらけでしたが、
すぐに道形は安定しました。峠は御一行が休憩中だったので、挨拶をして素通りしました。
R299を少し歩いて、小床橋から参道に入ります。国道の向かいに架橋碑(大正四年、1915)があります。
気になる道標。「妙見宮 川下(三)社 是より(三)丁 高山□(十丁)」妙見宮は我野神社のことかなぁ？
小床の六地蔵、立派な六面幢です。後ろには風化した浮彫の地蔵尊が3体。
カーブを曲がりと、何だか後ろ髪を引かれたので、振り返ってみると、何やらあるようです。
しかも江戸期です。「安政五戊午年八月吉日」(1858)、「施主浅見八百吉」とありました。
これも殆ど路傍の石と化していますが、「十八丁」石ですね。「右 天寺道 左 馬道 小床村中」、
岩棚の小社の前に張り出した覆屋。このテラスがないと、参拝は危険ですね。
♬パープルスター、パープルスター・・・すみません、「パープルタウン」と「ポーラスター」が混ざっちゃいました(笑)
参道に戻り、イワタバコの咲く岩壁に「清心」地蔵尊。子の山の僧で独力で、ここの切通しを開いたそうです。
「天寺十六丁 小床施主 小沢十郎左衛門」「安永八己亥十月」(1779)
そしてこちらは有名な「天寺十二丁」石です。「安永八己亥十月日 秩父郡白久村 施主 新井喜・」
傍らにピックの入ったコインケースの落し物。ギター弾きさんかな？私も同じことしています(笑)。
佇まいはこんな感じ。丁石後ろの尾根を辿るとイモリ山、森坂峠、本陣山方面です。
参道の上方にあり、朝は見逃してしまった「七丁」石。上下が欠損しているようです。「・・己亥十月・・小床・・」とだけ確認できました。
4
9/10 13:00
参道の上方にあり、朝は見逃してしまった「七丁」石。上下が欠損しているようです。「・・己亥十月・・小床・・」とだけ確認できました。
子の権現(二本スギ)にとうちゃこです。正式名は大鱗山雲洞院天龍寺。丁石では「天寺」。子の年、子の月、子の日、子の刻に忌まれた子の聖が草庵を結び、弟子の恵聖上人が創建。
4
9/10 13:18
子の権現(二本スギ)にとうちゃこです。正式名は大鱗山雲洞院天龍寺。丁石では「天寺」。子の年、子の月、子の日、子の刻に忌まれた子の聖が草庵を結び、弟子の恵聖上人が創建。
茶屋で「子の山うどん(天ぷら)」(500円)。提灯も里帰りできました！食後には凍らせたブルーベリーをいただきました。
こんなのもありました。「禁葷酒」(きんくんしゅ)。五葷(ニンニク、タマネギ、ネギ、ニラ、ラッキョウなど煩悩を刺激する野菜)やお酒は修行の妨げになるから入っちゃだめよ。
3
9/10 13:35
こんなのもありました。「禁葷酒」(きんくんしゅ)。五葷(ニンニク、タマネギ、ネギ、ニラ、ラッキョウなど煩悩を刺激する野菜)やお酒は修行の妨げになるから入っちゃだめよ。
黒門。左の塀に「纏のリス君」がいます。奥には仁王像も見えます。
「登山道丁標起点 吾野口三十二丁 表口三十丁 名栗口三十丁」「大正十三甲子年三月吉日 開帳紀念」(1924)「武�叛樟邵猝攵ζ蔚帆塙膩�之 天壽庵主人書」
2
9/10 13:44
「登山道丁標起点 吾野口三十二丁 表口三十丁 名栗口三十丁」
「大正十三甲子年三月吉日 開帳紀念」(1924)「武�叛樟邵猝攵ζ蔚帆塙膩�之 天壽庵主人書」
「大正十三甲子年三月吉日 開帳紀念」(1924)「武�叛樟邵猝攵ζ蔚帆塙膩�之 天壽庵主人書」
地蔵菩薩。よく見てみると享保十一年(1726)とありました。
経ケ峰640m山頂。出羽三山で修行していた子の聖が月山で投じた「般若心経」がここまで飛んできたのですね。
ちょっと判りづらいですが、大日如来。「天下泰平 國家安穏 奉悉建立大日尊像・・」などの建立目的の他、
「元禄九子天十二月吉日」(1696)。この下方に願主銘（僧名）があるようですが未読。
「武州高麗郡川越/下大谷澤村 江地(源左エ門)」施主でしょうか？なお塔の左右側面には「南無阿弥陀佛」とあります。
そして十一面観音。悪鬼に火を放たれピンチだった子の聖を、龍と化して大雨を降らして救ったそうな。
台座には「享保十六辛亥九月吉日」(1731)「江戸糀町講中」。
奥の院釈迦堂には円空仏のような木喰仏のような木彫りの仏様が数体安置。
石造物群の中にもう一方、「大正五辰十月十日」(1916)。
どなたかな？
どなたかな？
最後は阿字山へ。山名の由来は子の聖の御母堂。独身で60歳であった阿字さんが霊験で懐妊し生まれたのが子の聖だそうです。
広いお背中には銘文がびっしり。「奉悉建立大日如来・・(中略)・・元禄十一戊寅(1698)眞海上人」。真海上人は当寺の29世で、そ代まで羽黒山末、その後寛永寺末になり、明治以降延暦寺の末寺になったそうです。
1
9/10 14:45
広いお背中には銘文がびっしり。「奉悉建立大日如来・・(中略)・・元禄十一戊寅(1698)眞海上人」。真海上人は当寺の29世で、そ代まで羽黒山末、その後寛永寺末になり、明治以降延暦寺の末寺になったそうです。
これは最近kotakkyさんのレコで覚えたばかりのウスタケでしょうか。
阿字山大日尊。「阿」は梵字の一番最初の文字。万物の根源を表すそう。大日如来の「種子」(しゅじ)でもあります。
感想
・to264565さんのレコで気になった道標を確認しがてら、気になったルートの道標、町石を見つけながら歩いてみました。江戸期の物がたくさんあってとても楽しい山旅ができました。ただ石灰岩の物が多く、浸食風化や一部欠損しているものが殆どでした。路傍の石と化して見過ごしてしまった物もあるので、別ルートも含めてまだまだ歩き応えがあるようです。
・増上寺石燈籠 両基とも
奉献 石燈籠 両基
武州 増上寺
文昭院殿 尊前 ＊文昭院殿(六代家宣 〜1712)
正徳二壬辰年十月十四日
従五位下土佐守浅野氏源長澄 ＊備後国三次藩第3代藩主
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一冊の本になってしまうような盛沢山のレコありがとうございます、マイナーかなと思っていた南川口参道にも石造物が残っているのですね、苔むしたコースを訪れてみたいです。作成途中でしたら、お暇を見つけて、ゆっくりと仕上げてください、急かしたくないです。
後日レコに訪れます。では、また。to264565、
もったいないお言葉ありがとうございます。
to264565さんのレコは今回に限らず私の山歩きのモチベーションになっているので、これからも気になった物をどんどん紹介していただけるとありがたいです。それでは。 godohan
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