尾張一宮の左義長神事 〜鎌倉街道ゆかりの道散歩〜

2023年01月15日(日) [日帰り]

• GPS: 03:24
• 距離: 11.3km
• 登り: 2m
• 下り: 3m

コースタイム

日帰り

• 山行: 2:38
• 休憩: 0:55
• 合計: 3:33

8:56 真清田神社
9:59 10:11 伊冨利部神社
10:53 10:58 法蓮寺
11:02 11:04 黒田城跡
11:14 11:21 剣光禅寺・地蔵菩薩
11:29 11:29 八剣神社
11:37 11:46 川合玉堂生誕の碑
11:56 12:00 玉ノ井城跡(念敬寺)
12:08 12:24 賀茂神社
12:29 名鉄玉ノ井駅

天候

晴れ

アクセス

利用交通機関：

電車

写真

1/15 8:00

JR尾張一宮駅からスタート。

1/15 8:11

真清田神社。尾張国の一宮だけあって、なかなか風格がある。

1/15 8:14

既に左義長神事の準備が整えられている。まずは、お参り。

1/15 8:21

こちらで、正月飾りなど納めるとお餅がいただける。

1/15 8:31

神事が始まりました。まずは、正月飾りも参加者も浄められる。

1/15 8:36

厳かに祝詞が奏上される。

1/15 8:49

氏子代表の松明に点火。

1/15 8:49

お焚き上げが始まりました。

1/15 8:52

お下がりのお餅を焼いて食べると無病息災間違いなし。

1/15 9:06

遥か御嶽山。

1/15 9:17

鎌倉街道を偲ばせる道。

1/15 9:25

北神明町の神明社による。

1/15 9:47

散歩の人によれば、宮田用水の一部とか。江戸時代以来尾張平野を潤してきた。

1/15 10:00

伊富部神社。古代の豪族の伊福部氏の祖を祀る社が起源と言われる。

1/15 10:01

赤い門が華やか。

1/15 10:03

境内地に伊富部古墳があった。古墳時代後期から終末期の円墳。

1/15 10:28

黒田の白山神社。神社の再興のみならず、町割改造の功績で黒田城主の一柳直盛公は、長く地元で敬慕された。

1/15 10:34

白山神社の北西角に「馬取り池」の碑。この辺りに鎌倉街道とゆかりの古池があった。

1/15 10:45

白山神社の御用田。

1/15 10:53

山内一豊の生誕地にある法蓮寺。

1/15 10:56

境内に生誕地の碑があった。

1/15 11:01

踏切をわたると、黒田城址の碑がある。

1/15 11:20

剣光禅寺。尾張国六地蔵尊の一番札所。頼朝が建久元年(1190)に参詣した折り、剣と田畑を奉納したのが、寺名の由緒。

1/15 11:59

念敬寺の境内に墨于吉の像。尾州織物の改良に貢献があった。

1/15 12:04

道々ノコギリ屋根の建物があり、昔日の織物の町の繁栄を伝える。

1/15 12:15

賀茂神社。こちらも6世紀中頃に創建された古社。
鎌倉時代とされる神門が残されている。

1/15 12:15

霊水玉ノ井清水。この神社のどんど焼きは昨日なのに今日だと勘違いしてお婆さんがひとり訪れていた。

1/15 12:15

鎌倉時代初期の歌人飛鳥井雅経が訪れて次のような歌を残した。「思ひつや　みたらし川に　せしみそぎ　忘れぬ袖の　玉の井の里」
雅経は、頼朝から和歌と蹴鞠の才を認められ、頼家・実朝と親交を結んだ。

1/15 12:16

お婆さんが言うには、去年はまだチョロチョロ水が湧いてた由。

1/15 12:29

名鉄玉ノ井駅で無事終了。駅はお囲堤の近くにあった。この付近は、二重堤になっている。

撮影機器：

OLYMPUS Tough TG-6 オリンパス

LG style3 L-41A docomo LGエレクトロニクス

感想

fengsan

　早いもので、小正月。左義長神事とどんど焼きを見に尾張一宮の真清田神社に。
　さすが尾張国の一宮、厳かな神事があり、どんど焼きがはじまった。
　ところが、肝心の正月飾りを忘れてしまった。正月飾を納めると餅をいただけるらしい。どんど焼きの炎で餅を焼いて食べることもできず、残念な思いをした。
　この辺りは、鎌倉時代の東海道が通っていたところだ。昨年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」で改めて注目を集めた鎌倉時代。ドラマでも様々な人が京と鎌倉を往復した。
　鎌倉時代の東海道は、江戸時代の鈴鹿峠越えの道と違って今の東海道本線や東海道新幹線のルートに近い。それだけに、愛知県や岐阜県の濃尾平野に鎌倉街道のゆかりの道が随所に残っている。
　以前美濃路を歩いたとき、安八町東結から、墨俣、岐阜羽島市足近へと鎌倉街道と重なるように歩いた。美濃路は木曽川を起で渡るが、鎌倉街道はもう少し北を越えたようだ。(最も当時は古木曽川と呼ばれる川筋)
　今日歩いた尾張国の一宮の真清田神社から木曽川のお囲堤近くの玉ノ井までの道にも随分鎌倉街道を偲ばせるところがあり、興味深いかった。
　また、途中宮田用水を北上したが、家康が慶長年間に作ったお囲堤で木曽川の流れも濃尾平野の水事情も大きく変わったことを知ったのも、古道歩きの楽しみであり、新鮮な発見であった。

（参考資料・記録）
「中世の東海道を行く　京から鎌倉へ、旅路の風景」榎腹雅治著　中公新書
鎌倉街道(木曽川町〜一宮市その1)
http://kenkou-ikka.com/~hutihata/kamakura-itinomiya.htm

「桜咲く美濃路 〜JR垂井駅から名鉄竹鼻線須賀駅〜」2019.4.19
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1785082.html
「初冬の美濃路 〜起の渡し（木曽川）から稲葉宿（国府宮）〜」2019.12.5
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-2133083.html

コメント

kichichan

最近神社とその氏子の歴史性に興味を惹かれています。氏子が集まる焚き上げなどに参加できるなどなかなか貴重な体験ではないかと思います。

一方現在の氏子と設立の経緯などに興味が湧いています。
以下の伏見桃山の乃木神社は僕の大学院時代の住居の近くでした。
立憲・泉代表、乃木神社参拝めぐる「軍国主義者」批判に怒り　「本当に失礼」「そうした考えの方がよっぽど危険」
https://news.yahoo.co.jp/articles/ad616ede9ef7a08df6b9e230cd3ecc1c877a7d27

fengsan

kichichanさん

コメントありがとうございます。

真清田神社は非常に大きい神社なので、氏子というよりは奉仕者とか奉賛会の代表なのかもしれません。
地域の氏神さま(昔の社格でいったら村社、郷社)なら氏子なのだろうか。
因みに、真清田神社は戦前の社格では、国幣中社です。

kichichan

fengsanさん
いろいろな神社があるのですね。最近神社の設立の背景と財政基盤などに興味を感じています。奥多摩・御岳山では最近犬を連れた参拝者が多いのも時代背景でしょうか？
昨年友人と会ったのち、改めて靖国神社に参ってみました。いろいろな戦友会に由来するものも多い中、参拝者も高齢化していることが想像できました。自宅近くの神社の由来も初めて知った時以下の日記を記載したことを思い出しました。今後ともいろいろ教えてください。

https://www.yamareco.com/modules/diary/238211-detail-240814