渋描き隊長 峰山とやまなみでリフレッシュ！

2017年11月11日(土) [日帰り]

• GPS: 04:00
• 距離: 11.5km
• 登り: 731m
• 下り: 693m

コースタイム

日帰り

• 山行: 3:47
• 休憩: 0:15
• 合計: 4:02

距離 11.5km 登り 731m 下り 693m

8:30 奥牧野ﾊﾞｽ停(神奈中)
8:35 前川橋
9:30 網子橋
9:55 10:00 天神峠
10:44 青根分岐
11:42 綱子分岐
11:40 11:50 峰山
12:28 やまなみ温泉入口バス停
12:30 やまなみ温泉

天候

アクセス

利用交通機関：

バス 自家用車

やまなみ温泉に駐車(許可を得て営業時間前から駐車)

≪行きのみ利用≫
やまなみ温泉バス停(神奈中バス)〜奥牧野バス停

コース状況／危険箇所等

危険でないところも危険！(by hamburg)
低山でもヘルメットを被りましょう！(低山でもヘルメット着用推進本部)

その他周辺情報

名 間違っていたらご指摘ください。

やまなみ温泉
http://yamanami-onsen.jp/

2022/11/29 一部写真削除

写真

11/11 8:32

3.吊橋を渡ります(HB)

11/11 8:32

4.木製でかなりスリルあり(HB)

11/11 8:32

5.綱子川
綱子渓谷と名付ける？！(HB)

11/11 8:33

7.kyubeiさん、何で真ん中歩くの？(HB)
ハシは滑るんじゃ(kyu)

11/11 8:58

11.昨晩の雨で水量多いのかな？(kyu)
推量ね :-) (HB)

11/11 8:59

12.真赤に燃える〜(HB)

11/11 9:33

17.綱子峠への入口。
kyubeiさん、なに見つけたの？(HB)

11/11 9:35

18.みぎは秋山みち、ひだりはあおねみち(青根道)とあるよ。達筆だね。(kyu)

11/11 9:57

20.天神峠に到着。天神峠とありますが、綱子天神峠と区別するため、ここは大河原天神峠と呼ぶようです。
ここから東海自然歩道で菅井方面へ(HB)

11/11 10:11

22.ステキな尾根ぇさん[[heart]](HB)

11/11 10:24

25.これから行く峰山が見える(HB)

11/11 10:24

26.ここはどこ？というくらい整備されています(HB)。だって東海自然歩道だもの。(kyu)

11/11 10:29

27.綱子天神峠には、寛政の年号を持つ百番供養塔と文政の年号を持つ馬頭観音がありました。(kyu)

11/11 11:21

36.峰山への道に出ました。[[camera]]27から真直ぐくれば10分を50分かかって来ました(HB)

11/11 11:26

37.江戸時代の馬頭観音です。このあたりで馬ば倒れたのでしょうか。(kyu)

11/11 11:27

38.この階段を登ると峰山です(HB)

11/11 11:47

39.峰山(570m)に到着 [[mountain1]]
天狗さん、何で寝てるの？(HB)
風で倒れた！(👺)
たまには寝天狗もいいね(HB)

11/11 11:53

43.左から雨神、諸大竜王、風神です。いずれも梵字が書かれており修験者の影が見えます。(kyu)

11/11 12:08

49.ほー！朴の木の葉っぱがいっぱい。
1枚拾っていきます(HB)

11/11 13:12

52.お蕎麦をたべて帰りましょ(👺)

撮影機器：

TG-3 OLYMPUS IMAGING CORP.

感想

hamburg

山と高原地図(高尾エリア)の全走破を目標に歩いています。
今回のルートの約半分は歩いているのですが、未踏区間が数か所あり、それらを繋いで歩きました。
約4時間のハイクでしたが、ハイカーには一人も会いませんでした。
静かな山好みの方、是非歩かれてみてください。
毎度このような訳わからないルート歩きにつきあってくれるkyubeiに感謝です。

hamburg
渋描き隊長
-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-

kyubei

　渋柿隊長との里山歩きに絶好の日和でした。天気予報だと午後から下り坂ということで、今回はショートコースです。しかしながら、藤野の綱子から青根に向かう大河原天神峠と菅井から綱子に向かう綱子天神峠。二つの天神峠を結ぶ今回のルートは古道の雰囲気が十分です。所どころに残された馬頭観音などの石仏や古い民家、忘れ去られた百目柿の大木など何故か心を和ませてくれます。
　峯山の上には古峯神社が祭られていました。先月28日に隊長と共に訪れた秋山の金剛山にも古峯神社がありました。火伏の神としてこの地域では信仰されていたようです。燃えやすい草屋根の家屋に住み、消火設備も乏しかった頃、人々は神様に頼るしかなかったのでしょう。