晩秋の大山 〜日向・梅の木尾根から蓑毛〜

2019年11月20日(水) [日帰り]

• GPS: 07:07
• 距離: 14.6km
• 登り: 1,542m
• 下り: 1,375m

コースタイム

日帰り

• 山行: 6:08
• 休憩: 0:52
• 合計: 7:00

8:27 日向薬師バス停
8:41 8:42 日向薬師
8:51 8:51 日向薬師 梅林
9:06 9:07 十字路
9:53 10:02 浄発願寺分岐
10:16 10:20 二ノ沢ノ頭
10:42 10:46 大沢分岐
11:39 11:43 梅の木尾根分岐
12:37 12:37 不動尻分岐
13:02 13:28 大山
13:39 13:40 25丁目
13:51 13:51 20丁目
14:02 14:04 16丁目
14:21 14:21 西の峠
15:27 15:27 蓑毛
15:27 ゴール地点

天候

快晴

アクセス

利用交通機関：

電車 バス

コース状況／危険箇所等

梅の木尾根は、山を歩き慣れていれば気持ちのいい尾根の道だが、一般登山道と違い、しっかりとした道標はありません。「新版東丹沢登山詳図」では、BR。

写真

11/20 8:26

まずは、日向薬師へ。

11/20 8:31

なかなか立派な山門。

11/20 8:42

日向薬師本堂。どうやら9時からのようで、扉越しに合掌。

11/20 8:49

大山の頂がわずかに見える。

11/20 10:12

海が意外に近い。

11/20 10:17

次第に落葉広葉樹の林に突入。

11/20 10:19

キノコの奥の紅葉の彩がいい。

11/20 10:32

ゴツゴツしてるところも、また良し。

11/20 10:36

亭々とした木も黄葉の盛り。

11/20 10:41

大沢分岐にやってきた。小さな道標はここを含め2か所あった。テープ、分杭は多数。

11/20 11:06

奥に見える七沢山の紅葉・黄葉が見事だ。

11/20 11:08

ちょっとばかり岩も。通過に支障なし。

11/20 11:14

山肌は、陽ざしが差し込んで一層鮮やか。

11/20 11:40

稜線（矢草の頭）も近い。

11/20 11:41

梅の木尾根への降り口は、ロープが張られていた。

11/20 11:46

江の島、三浦半島、房総半島が見渡せる。

11/20 11:48

大山は、もう冬近き装いだ。

11/20 11:48

稜線の道は、気持ちがいい。

11/20 12:04

小さなカヤトの原があった。

11/20 12:24

三峰山方面。

11/20 12:41

不動尻分岐。

11/20 12:41

見晴らし台に降りていくハイカーが途切れることのないのに、びっくり。

11/20 12:58

雲が出てきたのは残念だが、真鶴半島、伊豆半島まで見渡せる。

11/20 13:06

大山山頂。

11/20 13:29

阿夫利神社上社の裏手に回ると丹沢の山々が見渡せる。

11/20 13:52

富士見平。富士山の姿は午前中は見えたようだが、残念ながら見えず。

11/20 14:02

十六丁目の追分。ここから蓑毛へ降りる。

11/20 14:20

西の峠。左にとれば、下社へ。

11/20 14:23

二十八丁目。女人結界の碑があった。

11/20 14:25

11/20 14:31

植林帯の道に石仏が。「大山西坂本」の文字が読みとれる。

11/20 14:36

蓑毛越えの道に合流。ここからは、「関東ふれあいの道」である。

11/20 15:23

11/20 15:29

蓑毛のバス停付近。

撮影機器：

PowerShot SX700 HS CANON

感想

fengsan

　晩秋の大山の頂の陽だまりは、平日にもかかはらず華やいでいた。山頂からは、伊豆半島、真鶴半島、江の島、三浦半島、房総半島から横浜、東京まで一望できる。これは、大山が神奈川県の平野部や東京からも比較的容易に比定できることの証しでもある。大山詣が古典落語の人気の演目になったのも納得である。
　更に、上社の裏手に回れば、丹沢の山々が見渡せる。残念ながら山行の日は、午後の雲に阻まれて富士山は見えなかったが、奥秩父の峰々は見ることができた。
　登りは、静かな山歩きをしたいと、日向から梅の木尾根を登った。気持ちの良い尾根を登っていくと、七沢山が紅葉・黄葉の盛りで、秋山を満喫できた。主稜線まで一人の登山者にも会わなかったが、不動尻の分岐に出るとハイカーが次から次へと山頂から降りてくるのには、びっくりした。
　下りは、下社には立ち寄らず、直接蓑毛に下りる。途中、女人結界の碑があった。江戸時代、修験者の山が民衆の山に変貌したが、女性の登拝は明治を待たなければならなかったことに思いをめぐらした。