熊倉山南西尾根〈618m点尾根・省武連指尾根〉〜バリルート〜

2022年09月21日(水) [日帰り]

• GPS: 04:39
• 距離: 5.0km
• 登り: 673m
• 下り: 492m

コースタイム

日帰り

• 山行: 3:59
• 休憩: 0:43
• 合計: 4:42

距離 5.0km 登り 673m 下り 517m

8:08 南西尾根の取り付き点 スタート地点
8:43 8:50 470m点
9:25 9:35 613m点
10:20 10:30 758m点
11:17 11:19 熊倉山
11:27 11:32 軍荼利山
11:37 11:40 軍刀利神社元社
12:42 12:48 軍刀利神社
12:50 ゴール地点

天候

曇り

アクセス

利用交通機関：

電車 タクシー

行き　JR上野原駅から登り口までタクシー〈料金3530円〉(スタート)　
帰り　軍刀利神社(ゴール)からタクシーでJR上野原駅〈料金4160円〉

コース状況／危険箇所等

【参考ガイド本】
〇『新バリエーションハイキング』(以下「松浦本」) P105〜P110

【危険箇所等】
熊倉山南西尾根の取り付き点から470m点の間は、私のコース取りはお勧めできません。私はしばらく細沢の左岸を進み、右上の尾根に戻るようにかすかな踏み跡をたどりましたが、その間は急峻に落ち込んだ斜面を斜上することになり、支尾根に出たあとも急登を強いられ、さらにヤブ藪ぎが待っていました。松浦本(P106)の拡大図どおりに進み、470m点近くの鞍部に出るのが正解だと思いました。

その他周辺情報

〇熊倉山南西尾根・取り付き点の最寄りバス停は「井戸」
上野原駅発井戸行きバス〈午前中は1本〉8時32分(平日)、8時35分(土・日・祝日)　※井戸バス停から取り付き点まで約45分の歩程

写真

9/21 8:09

松浦本にある、擁壁のプレート「H522A006」の石段から入りました。タクシーもこの場所に着けてもらいました。

9/21 8:31

しばらく細沢の左岸を進み、右上の尾根に戻るようにかすかな踏み跡をたどり、写真の支尾根に立ちました。

9/21 8:35

まもなく密ヤブになり、頭を下げてくぐり抜けました。

9/21 8:38

いったんヤブから開放されますが、それもつかの間でした。

9/21 8:38

再びヤブ漕ぎを強いられました(写真は振り返ってヤブを撮影)。

9/21 8:42

朝もやが流れると、小伏地区の山里が親しみをもって見えました。この先、470m点近くに鞍部があり、左から明瞭な踏み跡が上がっていました。松浦本の拡大図を忠実にたどれば、ヤブ漕ぎもなく、鞍部にたどり着けたようです。

9/21 9:22

618m点に近づくと、天を摩すほどの巨樹が目立つようになります。高さは優に30mはありそうです。

9/21 9:24

堂々とそびえ立っています。

9/21 9:52

ほうきを逆さに立てたようです。

9/21 10:00

右から省武連指尾根を合わせ、これから先は省武連指尾根をたどることになります。松浦本にあるとおり、この付近の自然林は美しく、私たちは点景になったつもりで歩を重ねました。

9/21 10:31

標高810mから870mの間は等高線が狭まっていますが、踏み跡はジグザグに切られていました。

9/21 11:00

栗の実が地面いっぱいに落ちており、収穫の秋を実感します。

9/21 11:03

最後は左の巻き道でなく、直登で笹尾根に出ました。

9/21 11:05

熊倉山の山頂です。

9/21 11:51

下山ルートは、軍刀利神社奥の院を経由することにしました。

9/21 12:35

奥の院には大桂がそびえ立ち、おのずと合掌してしまう神々しさでした。

9/21 12:41

軍刀利神社は500年の歴史をもち、拝殿の脇には、日本武尊東征に由来する巨大な剣が立っていました。

撮影機器：

SO-01L Sony

感想

OLTA

私の判断ミスもあって、冒頭はヤブをかき分ける「うるさい箇所」もありましたが、そのあとは、たくましく荘重な巨樹が点在し、朝もやが静かに動き、低山なのに深山の気、清涼の気が漂っていました。
完全な休息を楽しむために山に登っていますが、日常性から脱し、野生の感覚を取り戻すためにも、しばらくバリルートの山遊びを楽しみたいと思っています。

【備忘録】省武連指尾根(しょうむれざすおね)の名称について
『奥多摩』（宮内敏雄著）の挿入図に省武連指尾根の名前を見るが、由来の解説はどこにもない。おそらくこの尾根の延長に聖武連山(しょうむれやま)があり、付近の字名に聖武連とあることから、聖武連と同じではないかと思う。『山麓滞在』（岩科小一郎著）では「上野原町の背後の省牟禮(しょむれ)山」と別の漢字を当てている。
『バリエーションハイキング』で「棡原地区では聖武連、大武連、日武連のように〈連〉を用い、西原地区では小中群、大武群、大群、佐群のように〈群〉を用いるが、いずれも山を意味する古代百済語である」と述べたが、木暮理太郎氏は、「ムレ」とは「大勢篭（オホムレ）権現」を崇拝する先人の信仰の遺蹟ではないかとされている。
以上、松浦本P105より