秩父札所26〜28番＋秩父映画祭

2014年09月15日(月) [日帰り]

• GPS: 03:20
• 距離: 8.6km
• 登り: 264m
• 下り: 260m

コースタイム

日帰り

• 山行: 2:06
• 休憩: 1:15
• 合計: 3:21

距離 8.6km 登り 269m 下り 261m

7:41 スタート地点
8:14 8:28 札所26番 円融寺
8:54 9:06 岩井堂
9:28 9:36 護国観音
9:39 10:00 札所27番 大渕寺
10:32 10:47 札所28番 橋立堂／橋立鍾乳洞
10:57 11:02 浦山口駅
11:02 ゴール地点

天候

曇り

アクセス

利用交通機関：

電車

西武秩父駅から歩きはじめ、浦山口駅に出る

コース状況／危険箇所等

26番札所は影森駅近くの納経所がある円融寺から昭和電工の敷地を通過して琴平神社の石段を登って、奥社の先の急な岩混じりの山道を登るか、右わきの舗装道を進んで、石段を登っていくか、どちらも本来の観音堂のある岩井堂に出られる。足の自信のある人は神社からの山道がお勧めだが、かなり険しい道。岩井堂もこの先の橋立寺も、武甲山に象徴される石灰岩の山、経済発展とともに山の形が変わる運命にある。そうした岩山の尾根を歩くコースだ。
　また岩井堂からのハイキングコースの岩尾根歩きでは最後のピークに大きな護国観音像があり、これは昭和10年というかなり古い時代に鉄筋コンクリート造りの巨大観音像の先駆けになったものらしい。高崎観音や東京湾観音はこの後に築造され、近代技術による関東では最初の巨大観音であるらしい。
　大淵寺から橋立寺へは、寺を出て左に舗装道を進むと、採掘会社の引込線と秩父鉄道の分岐で秩父鉄道を渡る橋があり、底を渡るともう一度、渡り返墨地になるが、そうした二度手間をしない近道がある。最初の橋の手前にある踏み跡を辿ると遠回りする道と合流する。若干の藪と急な下りさえ、耐えられれば問題はない。橋立寺は随分しゃれたカフェができて、様変わり。今日は時間がないので納経だけで何も食べずに移動したが、次回はもう少し楽しんでみたいと思わせる場所になっている。

写真

9/15 8:02

昨日はよく腫れていたが、今日は雲が多く、展望はダメそうで残念。武甲山だけはかろうじて見える

9/15 8:05

9/15 8:06

材木や家具などを販売する「ウッディ−コイケ」の貯木場から武甲山を見る

9/15 8:29

今日は第二十六番札所（万松山円融寺）から巡礼開始

9/15 8:37

円融寺から観音堂の「岩井堂」に行くには、昭和電工の敷地を通過する―会社のトラックなどが通るので緑のラインを進むよう受付で指示される。

9/15 8:40

敷地内を進むと、琴平神社への入口がある。右の道を進むと、岩井堂に向かう石段に出る。琴平神社の石段を進むと、上でさらに岩井堂に向かう山道が続いている

9/15 8:40

右の道の入口には太子堂がある

9/15 8:43

琴平神社の石段を登る

9/15 8:44

神社境内には土俵がある−奉納相撲があるようだー

9/15 8:45

琴平神社の本堂らしい

9/15 8:45

9/15 8:46

この左側に奥社と岩井堂への山道が続いている

9/15 8:47

秩父セメントの初代社長の石碑

9/15 8:47

9/15 8:48

浅野セメントの初代の石碑

9/15 8:51

結構急な山道だ

9/15 8:53

羊山方面への道

9/15 8:55

石仏

9/15 8:57

岩井堂の向かいの岩陰の祠

9/15 8:57

閻魔大王かな？

9/15 8:58

お堂の左に羊山に向かうハイキングコース入口があるーこの先にあるという大仏は行きそびれたーー

9/15 8:59

かつては聖観音がここにあったが、現在では下にある円融寺が管理しているようだ

9/15 9:00

お馴染みの錦絵（現代版）

9/15 9:00

9/15 9:01

窟屋の全景ーこれを右に進むとかつては長者屋敷経由で武甲山までいけたが、現在は採掘で廃道となっている

9/15 9:02

9/15 9:06

正面を下ると大淵寺、分岐を右に行くと円融寺への石段

9/15 9:06

羊山・長者屋敷方面への入口

9/15 9:07

9/15 9:08

岩井堂全景

9/15 9:08

9/15 9:09

岩井堂のすぐ下の分岐（琴平神社入口右側の道との合流点）

9/15 9:09

石段を下れば進めば、先の神社入口の鳥居に戻る

9/15 9:10

二十七番札所方面にハイキングコースを進んだ地点から岩井堂を振り返る

9/15 9:11

少し先の橋はかなり古く、ガタガタして怖い

9/15 9:16

武甲山の一角の飯盛山方面は樹木とガスに阻まれてよく見えない。

9/15 9:19

9/15 9:19

結構な痩せ尾根になっている。

9/15 9:20

シラヤマギクか、

9/15 9:28

オトギリソウかしら？？

9/15 9:30

大観音像に向かう

9/15 9:30

まさか、これじゃないよねーーちっちゃいお地蔵様かーーいや馬頭観音かな？？

9/15 9:32

護国観音とも呼ばれる白衣観音は高さ16，5m

9/15 9:32

昭和10年に建造された鉄筋コンクリート製ー関東三大観音の中で最も古い。他の観音製作のきっかけを作ったものらしい。

9/15 9:32

秩父一帯が見下ろせる

9/15 9:33

秩父盆地の向こうに荒川と丘陵の向こうには小鹿野

9/15 9:33

東北方面の山並みは宝登山（長瀞アルプス）方面かな？

9/15 9:33

かつてはこのピーク付近に観音堂があったらしいが、秩父鉄道の蒸気機関車による火災で焼失し、その後観音像がつくられたようだ。

9/15 9:36

建立記念の石碑だが、漢文で読みづらい

9/15 9:36

白衣観音の小ピークを振り返る

9/15 9:37

9/15 9:39

部分的に木が払われているのは観音像のためか？

9/15 9:41

9/15 9:41

ヨメナかシラヤマギクか？

9/15 9:42

1919年の蒸気機関車による火災で焼けた観音堂は三年後に再建されたが、現在の観音堂は平成8年再建のものらしい。

9/15 9:42

ヒメキンミズヒキでしょうか？

9/15 9:43

ハナウドでしょうか？

9/15 9:43

9/15 9:44

戦没者慰霊碑

9/15 9:44

影森駅手前の国道わきで見たウッディコイケが寄進したベンチ

9/15 9:45

堂宇建立のきっかけを作った行脚僧宝明の錦絵

9/15 9:46

もともと山上にあって月がきれいに見えたという月影堂

9/15 9:46

江戸時代には山上にあり、幕末に一度、大淵寺境内に移転、1919年の火災による焼失後は本堂に観音様が安置されたが、平成8年に観音堂（月影堂）は再建された

9/15 9:51

明治時代の火災と再建の顛末の石碑

9/15 9:51

延命水を飲み、体を浄めてから納経所に向かう

9/15 10:01

山門前から寺全景とはるか奥の山上に白衣観音

9/15 10:02

お寺の前のお地蔵様

9/15 10:07

ゲンノショウコかコフウロか？

9/15 10:07

ヘクソカズラは名前と違って花は愛らしい

9/15 10:07

ゲンノショウコは住民が植えたものか？？

9/15 10:08

9/15 10:08

ミゾソバかママコノシリヌグイか？？―写真を拡大すると棘があるような−−

9/15 10:08

ミズヒキ

9/15 10:09

大淵寺を出て左に進むと江戸巡礼古道の標識

9/15 10:09

秩父線を渡らずに土手のヤブの踏み跡を下る近道を使う（秩父線を渡ってもまた戻る＝大淵寺で教わる）

9/15 10:10

橋立に向かうハイキングコースの続きー秩父線を渡って次の陸橋で戻るところを直接土手の踏み跡を伝って進んだ

9/15 10:15

浦山ダムで沈んだ浦山村の郷土資料館ーダム資金で立派な施設が立つのは原発と同じ構図

9/15 10:15

浦山は獅子舞で知られていたようだ

9/15 10:15

9/15 10:16

浦山に関しては江戸時代以来、文人らの見聞録が残されているらしい。

9/15 10:16

最近では「考現学」で知られる今和次郎の大正時代の調査が残されている

9/15 10:16

こんにゃく作り

9/15 10:16

山の民の生業＝炭焼き・白木箸・木挽き細工など

9/15 10:16

焼畑の記憶ーかつては山仕事の他に焼畑で粟・稗・小麦・蕎麦・小豆などが作られていた

9/15 10:16

9/15 10:16

山仕事の道具

9/15 10:16

年中行事

9/15 10:17

村祭り

9/15 10:17

川俣の蔵王権現、細久保の稲荷社などで御札というお守り札が配られている

9/15 10:17

火除け、厄除けの神様に祈る「お日待」や三峰神社、浅間神社などに参拝する「講」などの行事があった

9/15 10:17

花火用筒

9/15 10:17

浦山岩合岩陰遺跡は縄文早期の遺跡らしいーー沈む前に発掘調査が行われた―報告書は残されているー

9/15 10:18

楕円押形文土器

9/15 10:18

撚糸文・尖底土器

9/15 10:18

縄文前期土器

9/15 10:18

縄文石器（打製石斧・スクレイパー）

9/15 10:18

岩陰遺跡からは縄文早期から弥生時代までの遺物が発見された

9/15 10:18

古屋式のヒイラギ（秩父市指定天然記念物）＝ここもダム湖には沈んでいない＝秩父市浦山1567番地

9/15 10:18

細久保集落の防風林（市指定有形文化財）―細久保はダムには沈んでいないが廃村状態に近いかな？―細久保に何回か言っているが

9/15 10:18

大平山付近（大ドッケ）のフクジュソウ（市指定天然記念物）ー市指定の記念物とは初耳だったーー一度盗掘を目撃して止めたことがあるー

9/15 10:19

9/15 10:19

浦山の人口は昭和35年の最盛期で1200人、平成11年で208人と激減している。ー2010年（平成22年）の人口統計では広大な浦山地区全体で40人（17世帯）まで減少している

9/15 10:19

浦山の獅子舞の記録―これだけ人口が減るともはや成り立たないのでしょうね――

9/15 10:19

9/15 10:19

9/15 10:19

9/15 10:20

獅子舞と一緒に回る「花笠」や音楽隊の「ササラ」

9/15 10:20

秩父各地の獅子舞の様子

9/15 10:20

秩父市内の獅子舞の地図

9/15 10:20

浦山の歴史年表―縄文から現代まで

9/15 10:20

9/15 10:20

9/15 10:20

9/15 10:20

大日如来堂縁日

9/15 10:20

浦山の獅子舞は保存会ができて、地元中学生たちらによって保存の努力がなされているらしい―素晴らしいことだ！！

9/15 10:20

2009年には30年ぶりに獅子舞が行われたようだ。その時の動画をネットで見たーー感動！！−−

9/15 10:21

9/15 10:21

9/15 10:21

9/15 10:21

9/15 10:21

浦山の獅子舞は山道で行われる激しい踊りのために草鞋、たっつけ袴など衣装も独特だ

9/15 10:23

ジオサイト（ジオパークの各現場）の案内ー34番札所の水僭寺から札立峠への道沿いのチャートと石灰岩に泥岩の混ざる「メランジェ」というジュラ紀の付加体だそうだーー

9/15 10:23

地層の不整合面は各地に見られるようだ

9/15 10:23

地層地質から見る札所というのも一興だ

9/15 10:23

三十二番札所・法性寺のお船石の「タフォニー」−−蜂の巣状の風化現象（これから行くのでべんきょうしとこっと）

9/15 10:23

ジオサイトとしての札所巡り

9/15 10:23

秩父華厳の滝ってどこ？？

9/15 10:23

金昌寺はすでに訪問――また訪ねようっかな――

9/15 10:23

秩父三十一番観音院もこれからーー

9/15 10:23

ジオパーク十二支

9/15 10:23

9/15 10:24

秩父の段丘詩形

9/15 10:24

明治大正期、特徴的な地質で知られた秩父を宮沢賢治一行が訪問していたーー

9/15 10:24

波川結晶片岩

9/15 10:24

荒川源流

9/15 10:25

赤平川源流

9/15 10:25

おがの地質館付近にあるようばけ（日本地質百選）

9/15 10:25

古生代の石灰岩の山「二子山」、周囲の泥岩から放散虫化石が出て、ジュラ紀の「付加体」であることがわかったという。

9/15 10:28

橋立に向かう途中の武甲山の一角の飯盛山−−武甲山全体が石灰岩の山だーー

9/15 10:28

9/15 10:29

太平洋セメント鉱山入口から見る武甲山採掘現場

9/15 10:29

手前のピークが飯盛山で奥が武甲山山頂方面かな？？

9/15 10:29

9/15 10:30

秩父市橋立浄水場

9/15 10:34

札所にアイス・ジェラート

9/15 10:35

二十八番札所橋立堂

9/15 10:35

鍾乳洞は左奥―今回は観音堂のみ

9/15 10:36

橋立堂の本尊は馬頭観音で、「札所中唯一の馬頭観世音で、高さ26．5cm、漆箔三眼、三面三臂の坐像で鎌倉時代の逸品だが、現在三臂並びに馬頭を欠いているのが惜しまれています。秩父札所28番の馬頭観音は、六観音・八大明王の一つで、冠に馬頭をいただき、身色は赤で、いかりの相を表し、一切の魔や煩悩を打ち伏せるといいます。」（札所巡りHPより）

9/15 10:37

9/15 10:40

9/15 10:40

馬頭殿

9/15 10:40

大きな馬の絵馬

9/15 10:41

9/15 10:41

石灰岩の大岩ー落石の危険があるので、後ろに回ることは禁じられている

9/15 10:42

橋立堂全景

9/15 10:42

馬の銅像も立派だ

9/15 10:43

別の馬の像もある−―これは古いものだろう

9/15 10:43

9/15 10:44

新しいカフェは初めて見たーー入りたい誘惑を振り払って浦山口駅に向かったーー

9/15 11:02

浦山口駅ホームから下ってきた方向を見るーー橋立堂は手前の樹林の向こう側で、浦山ダムは右奥に少しだけ見えている

9/15 11:19

秩父映画祭のイベント（仲見世通り開場にて）

9/15 11:21

秩父メープルフェスティバルとのコラボ―秩父でメープルシロップなど作っているとは知らなかった

9/15 14:05

映画祭の会場を後にして神社を出ると結婚式のセレモニーーー雅楽が鳴り響いていたーー

撮影機器：

TG-620 OLYMPUS IMAGING CORP.

装備

個人装備

Tシャツ ソフトシェル ズボン 靴下 雨具 靴 ザック 昼ご飯 行動食 飲料 計画書 予備電池 GPS 筆記用具 ガイド地図（ブック） ファーストエイドキット 日焼け止め 保険証 携帯 時計 タオル カメラ

感想

hirokok510

一日前だと天気がよりよかったが、今日は曇りで、午後はあやしそうーー。予定では札所で行きそびれている6番から9番札所と28番札所をつないで武甲山を越えるつもりだったが、始発で出ると横瀬駅に7時過ぎに到着し、残念ながら札所の開門は8時、先に26〜28番札所なら、影森駅到着は8時前くらいなので、そちらを先に回る。御花畑駅でてんぷらそばを食べたが、次の列車が20分後なので、西武秩父駅に戻って影森まで歩く。途中秩父映画祭のポスターを見て、昨日今日なのか、とまだ一度も見ていない映画祭ーー天気も思わしくないので橋立堂から武甲山でなく、映画祭にしようかーー
まずは影森駅手前の二十六番札所の入口を探す。電車を使えば10分位早かったかな？円融寺の観音堂を見ると正面に金ぴかの聖観音像がある。本では恵心僧都作の立像とあるが新しく塗りなおしたのかしら？？？その隣に寄木造の勝軍地蔵があり、鎌倉時代の優れものらしい。納経と観音様のお姿を入手し、観音堂の岩井堂に向かう。円融寺を出て左に進み、昭和電工の敷地内の歩道を進むと、琴平神社の入口の鳥居がある。ここを右の道をとると岩井堂とハイキングコースの分岐点下で石段を登る。まっすぐ神社の148段の石段を進むと、琴平神社本堂手前に奉納相撲の土俵がある。この本堂からさらに奥の院を目指して山道を進む。次第に厳しい傾斜になり、岩や木の根っこ混じりの本格的な山道になる。山歩きになれない巡礼者はこちらの道は厳しいので、神社入口の右のゆるやかな参道を進めば、最後は急な石段だが、手すりもあり。安心してあるけるだろう。本社から二分くらいで祖霊社があり、さらに4分くらいで別の社を通過する。どれが奥社なのかよくわからない。最後の社から4分くらいで、岩井堂に到着。入口の鳥居からなら15分くらい、標高差にして150m位だ。円融寺からなら25分から30分というところ。大岩のある崖を利用して岩井堂は立っている。凄いところに建てたものだ。山岳信仰、修験道の時代の精神をを良く表している。空海の真言密教と神仏習合と関係する山岳信仰とが融合し平安末から室町時代を経てやがて全国に広がって秩父地方でも61カ所の修験道拠点があったようだ。中でも三峰神社はその中心で、両神神社など各地に拠点があったという。江戸時代には修験道は幕府によってきびしく制限されてきたが、札所巡礼の流行で岩井堂のような修験道に使われた堂宇と一般庶民が出会うようになったようだ。

　さて、岩井堂は赤く塗られた立派なお堂だった。崖の斜面を利用して、巨大な土台柱で堂宇を支えている。この堂宇の建設は大変な技術と労力が掛けられ、修験道にかける情熱とその支援者の存在を感じ取ることができる。現在の堂宇は江戸時代の建築で、起源は13世紀初頭らしい。室町時代の札所の文献に二は岩井堂は既に存在し、札所6番となっていたようだ。堂宇の向かい側の大岩の下部には窟屋があって、閻魔さまをはじめ様々な仏様が安置されている。仏様一体一体に様々な人々の思いや歴史が秘められているはずだ。この窟屋の先の崖を進むと少し先に大仏があり、さらに進むと長者屋敷を経て羊山に至るハイキングコースになっている。おそらくその昔から修験者や巡礼者にも使われていた古い道だろう。歴史を感じ取りながら、しばし岩井堂周辺を眺めたり撮影して12分くらいここで過ごし、次の札所とその手前の白衣観音に向かう。大仏には行きそびれた。一旦分岐まで下って、先の琴平神社入口の鳥居からの道に合流する。この道の最後は200段以上の石段だ。ここらは結構な痩せ尾根になっており、振り返ると岩井堂があり、南東方面の樹木の間から武甲山の前山の石灰岩の稜線（飯盛山？）がわずかに見えるが、ガスがかかって、木々の葉に隠され、ほとんど見えない。岩場混じりの痩せ尾根を辿り、古びた鉄橋のがたつきにおびえながら渡り、アップダウンを繰り返すと岩井堂から20分くらいで白衣観音（護国観音）の下に出る。入口には小さな野仏（馬頭観音？？）が置いてある。小さなピークを回り込んで登ると山頂は展望台で、奥に大きな観音像が立っている。昭和10年、全国初の鉄筋コンクリート造の大きな観音像で関東三大観音の先駆けとなった。高崎観音はやはり鉄筋で昭和11年に建造されている。この観音様は高さ15.6mで高崎観音や東京湾観音に比べれば大きくはないが、最初の鉄筋造り観音という栄誉を持つ。すぐしたの円融寺に向かって木が切り払われて下からも見えるようになっている。荒川や秩父盆地、対岸の小鹿野や長瀞アルプス（宝登山）方面が展望できる場所だ。何人かが休憩したり通過したりしている。ここから急斜面を10分弱下ると大淵寺の観音堂が見えてくる。途中では秋の花を撮影したり、お地蔵さんを眺めながらのんびり下る。影森駅付近にあったウッディコイケをいう材木、木材加工会社の寄進による休憩用ベンチが沿道に置いてあり、観音堂にも置いてあった。お堂の壁には堂宇の起源となる宝明という行脚僧の錦絵がかかっている。このお堂は月影堂という美しい名前がついており、かつては観音様あたりの山の上にあり、月見の名所だったらしい。江戸時代末に大淵寺境内に移設され、明治39年、秩父鉄道の蒸気機関車による火災で焼失後、本堂は再建されたが、観音堂は平成8年にようやく再建されたという。お堂の聖観音を拝み、その先にあった延命水を飲んで体を浄め、納経所に向かう。大淵寺を出て左の道を進むと、秩父鉄道を渡る橋がかかり、巡礼道は底を渡ってもう一度次の橋で戻ってくる。大淵寺の管理人に尋ねると、土手の藪道があり、わたらずとも土手沿いに進む近道があるという。足の達者な人なら大丈夫というので踏み跡を藪の中に捜す。秩父鉄道と太平洋セメントの引込線の分岐する先の土手に水道関係か何かの施設があり、その周辺に踏み跡がついているのでそこに入るとすぐ土手を下る道があり、二つ目の橋の出口付近に出た。正規の巡礼道を進んだ人の前に出て、橋立堂を目指す。先の橋の出口から5分くらいで彩甲街道（国道140号線）から浦山ダム方面に向かう県道73号線に出る。すぐ先に浦山郷土資料館があり、入ってみる。浦山ダムの底に沈んだムラの歴史、文化財、祭りなどの写真や解説が展示されている。この浦山地域は江戸時代の文化文政年間に編まれた新編武蔵風土記に記載があり、八王子選任同心名の調査の記録を残している。険しい山の中のわずかばかりの耕地を耕し、木材切り出しや炭焼き、機織りなどの生業で暮らす人々の様子が描かれている。また明治年間には人類学者の鳥居瀧蔵が先の風土記を頼りに路査し、当時の民族や暮らしを記述、さらに大正年間には「考現学」で著名な今和次郎の民家を中心とする住居関連の道具や民俗の調査をしており、「日本の民家」とう著作に記述されている。浦山には「県や秩父市指定のいくつかの文化財や天然記念物があるが、なんといっても重要なのは獅子舞だ。秩父地方には各地に独特の獅子舞が伝承され、山里の裏山の獅子舞はその衣装や構成がなかなかユニークだ。保存会が結成され、2009年には地元中学生を中心に30年ぶりに獅子舞が開催されたようだ。その時の映像をネットで検索できる。浦山地区は広大な面積の中に集落が点在し、細久保（ヒイラギの大木は市指定記念物）や唐沢の（大平山付近・大ドッケ付近）フクジュソウ（市指定天然記念物）などの地域はダムの底にはなっていないが、多くの残された集落も人口が激減し、廃村寸前状態の地域が広がっている。私自身もこのフクジュソウを見に行くために自転車や徒歩で何度か違うルートでこの地域を歩いている。焼畑や山仕事、お祭りなど興味深い記録を見ながら、この地域の歴史に思いをはせる。また浦山地区岩合の岩陰遺跡からは、縄文早期から弥生時代までの様々な土器などの遺物が出土している。土器破片を見て、この場所に一万年もの長い月日を暮してきた人々の歴史があるのだろ実感。さらに最近のジオパーク、ジオサイトの様々な解説を見る。秩父は中央構造線に近く、群馬県境の恐竜の足跡化石にも見られるようにジュラ紀の地層、チャートと石灰岩、泥岩層が混じるジュラ紀のメランジェと呼ばれる付加体の地層、不整合線などなど、特異な地質で知られ、「科学者」宮沢賢治も見学に訪れている。長々と見学していたようで、10分ほど撮影、見学して資料館を辞し、次の橋立堂に向かう。道路の東側には太平洋セメントの採掘場入口があり、石灰岩の稜線と採掘場の様子が見て取れる。奥には武甲山の稜線も見える。西側には浄水施設があり、その先を右折すると、橋立堂・鍾乳洞の駐車場があり、少し進むと札所がある。札所入口手前には最近できた「Jurin'geo（ジュリンズジオ）といしゃれた名前のカフェの看板があり、札所の中に入るともともとある蕎麦屋の手前に新しいカフェが立っている。確かにここは観音堂の他に鍾乳洞もあり、武甲山登山などのハイカーも通過するのだが、橋立堂の管理人は随分商売熱心だ。この観音堂は全国的に見ても100観音霊場の中で二つしかない馬頭観世音を祀る霊場の一つ。お堂の本尊をじっと見つめるが、どれが馬の頭なのか良く分からない。どなたかの秩父巡礼のHpには「秩父札所28番の本尊は、札所中唯一の馬頭観世音で、高さ26．5cm、漆箔三眼、三面三臂の坐像で鎌倉時代の逸品だが、現在三臂並びに馬頭を欠いているのが惜しまれています。秩父札所28番の馬頭観音は、六観音・八大明王の一つで、冠に馬頭をいただき、身色は赤で、いかりの相を表し、一切の魔や煩悩を打ち伏せるといいます。」とあり、馬頭が失われていることがわかる。残念だ。納経とお姿を入手し、いくつかの馬の銅像や馬像のあるお堂を見る。今回は鍾乳洞にはいかずに、秩父映画祭を見学すべく浦山口駅に急ぐ。天気も怪しそうなので今回は武甲山越えはキャンセル。秩父映画祭は初めてなので勝手がわからない。西武秩父駅でパンフレットを入手できればよかったがポスターを見ただけでは良く分からず、西武秩父駅へ。途中の仲見世通りで映画祭の特設舞台で挨拶があった。何かの映画の挨拶と秩父のメイプルシロップのキャンペーンを兼ねたイベントだった。メープルシロップのジェラートと炭酸の妙なドリンクをいただいてから駅頭の案内人に尋ねると会場が分かれており、招待作品の上映会場とコンペ部門の会場二か所がある、コンペ部門の二か所の会場のある秩父神社に向かって歩く。既に11時は回っており、会場についた時点では午前中の最後の作品の上映前だった。
　秩父映画祭のコンペ部門は秩父を舞台にした20分までの短編映画で、記録映画ではなく創作ものだ。これではネタが尽きてしまうのではと心配しながら、「おおかみによろしく」を見る。秩父地方のオオカミ信仰（江戸時代に流行した）。を題材に現代の少女と男の子が出合、オオカミを探してさまよう男と大人になった少女との出会いが描かれている。絶滅した大神を探すという設定は短い時間の中ではやや無理な感じだがーー。そのほか子供を流産した夫婦と巡礼の話など、こうした映画を何年も出していると飽きてしまうのではないかと余計なお世話をして先細りが心配になる。お昼の弁当を食べて午後の作品をいくつか見て、2時前、別会場の招待作品（三国廉太郎の唯一の未公開作品）を見るかどうか迷ったが、今日は早めに帰宅することにする。秩父映画祭の様子がわかったので、来年からは事前に良く調べて、参加するかどうか考えることにしよう。この事業は無料なので、おそらく秩父市や観光協会が観光とタイアップで町おこし事業として開催しているものなのだろう。もう少し本格的なものかと思ったが、ささやかな規模のものではあった。神社内の会場を出ると、神社内で何やら雅楽の音楽が流れ、結婚式の儀式が行われているようだった。いかにも秩父らしい雰囲気。

　今回の巡礼コースはおそらく、全コース中でも展望の良い山道コースで、秩父の修験道や馬頭観音などについて、興味を持つことができたこと、浦山の歴史に触れることができたことなど、短くもなかなか良い巡礼であった。