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甲川は知る人ぞ知る峡谷美で、険しい岩場の魅力に惹かれ、各地から沢登りの愛好者が訪れることでも有名である。
春の新緑、秋の紅葉、真夏の涼をと、沢登りの者のみが味わうことのできる特権といえるかもしれない。
香取奥部（旧「県民の森」）から庄司ヶ滝を目指してゆくとネマガリタケ（ヘートコ・スズノコ）の藪が所々にある。
勝田ヶ山から船上山にくだっていく尾根と西側に緩やかにくだる尾根に分かれるが、、西側尾根の南西斜面と先端斜面は険しい崖で甲川にくだる。その険しい岩場にヒメコマツ（ゴヨウマツ）の群生地がある。崖の岩場に根を張った老松の群生ではあるが容易には近寄れない。群生したヒメコマツは非常に珍しく、鳥取県ではこの場所だけだといわれている。
イワナが甲ヶ谷付近に特に多く生息しているらしい。ヤマメはうぐいす橋の300メートル位上流が多いとされている。橋の下流にマスの養魚場と釣堀があったが、ここから脱走したニジマスが確認されている。
晩秋になると甲川上流の原生林にキノコ狩りを楽しむことができるが、過去に何回か遭難騒ぎがあったのでそれなりの経験と準備が必要である。
雪解け水が甲ヶ山（かぶとがせん）から甲川（きのえがわ）へさらに下甲（しもぎ）で日本海へ流れていく。
甲川の上流部の水温は摂氏10〜12度位、部分的に差はあるが湧き水の影響と思われる。うぐいす橋付近になると14度、夏になると2〜3度上昇する。毎年、夏休みに甲川渓流祭りがこの橋付近で開催され子供たちで賑う。
【庄司ヶ滝】
甲川の源流から数百メートル下った険しい岩場の峡谷に位置する。甲川にあるもっとも大きな滝で、落差38メートル。水量は多くないが険しい溪谷にある美しい二段滝である。
庄司ヶ滝の名の由来については詳しくは知られていないが、昔この付近が荘園であった頃に（？）この管理者をしていたのが庄司氏であり、氏の名にちなむという。
【源蔵滝】地形図・大山概念図記載なし
庄司ヶ滝から約2000メートルほど下ったところに源蔵滝はある。この間は険しい急流であり、源蔵滝は西側急斜面の中腹から大量の水が湧き出して、岩場を洗うように甲川本流に落ちている。これは、明治末期に庄内村の村長であった冨長源蔵が退官後間もない明治40年頃、この滝水を川手川支流の越水谷に取り込むべく、越水谷から甲川へ落ち込む滝水の出口地点を目標に、自費で約500メートルの隧道を掘り進めた。しかし滝水を取り込むことに失敗、当時大きな話題になる事件であったと伝えられる。その時からこの滝を源蔵滝といわれるようになったと云う。
【冑滝】地形図記載なし
勝田ヶ山の西側尾根を甲川へ下ったあたりに冑滝がある。「伯耆民談記」によると『此処を以って冑川と称するなり。然るに冑の文字、後世に到り誤りて甲と言う字を書く故、甲川とも言伝ふ。然れ共神詠に依り冑川と号すること、古来相伝の説なり』
この著者の言に従った命名「冑滝」という。源流から鶯橋までの中間点くらいに位置する。甲川で滝としての条件を備えたのは庄司ヶ滝と冑滝だといわれている。
「滝の条件：滝とは、落差が5メートル以上で、年間を通じ常時水流のあるもの。ただし河川表示のある場所」 国土地理院より
【妖精の滝】地形図記載なし
深山幽谷 幽玄である。
エメラルドグリーン（ゆ〜嬢の表現）の水を湛えている美しい滝である。
妖精谷のこのあたりは蜻蛉（かげろう）とも呼ばれているようだ。
上流に「五右衛門風呂」がある。この風呂に入ると、山歩きで疲れた体を癒してくれ
る。
この妖精という素敵な響きに憧れているのは自分だけだろうか。
滝壺の右側に谷水の跡がありこれをよじ登って左岸の上に立ち数分で「山火事注
意」の看板付近から入った杣道に合流する。これを左にさらに進むと沢を一つ越え
た所に五右衛門風呂がある。昭和40年代初頭この辺りを植林した時のものと推察。
ここを遡行すると大休峠付近に至る。
【大流れの滝】地形図記載なし
途中に大流森林鉄道の軌道跡がある。
【幻の大滝】地形図・大山概念図記載なし
Ｎ老師（広島県）と遭遇した。（詳細は『山の自由人』HP 2013.10.27記載)
【県民の森】計画
昭和26年夏、41日にわたって雨の降らない大干ばつがあった。もともと水の少ない開拓地は悲惨な状況となり、その後、農林省下市事業所がようやく水の調査に取り組み、数年を要してようやく川手川上流の越水湧水にたどりついた。・・・・
昭和39年に中山、名和の開拓農家約300戸に飲雑用水がひかれた。
しかし、昭和43年から「県民の森」計画が始まった。
ところが、昭和47年から断水が頻発し、ついに水源調査を実施、そこで見た水源は一変していた。・・・・・自然林は伐採されてなくなっており、重機が入り樹林は切り裂かれ道路が作られていたのである。「県民の森」計画があのまま続行されて、広い自動車道が走りいろいろな施設が建設され、大工事が行われていたら・・・・・
香取奥から船上山をつなぐ道路計画があったが廃止された。
今に残る香取農協から入り甲川や川床道の香取分かれに進む林道あたり（越水）のこと。
〔思い出〕
我が集落（十数軒）の神社の宮司（伯耆稲荷神社宮司）が香取分校に勤務していた頃 宮司の音楽仲間のさだまさしが分校を訪ねて咲いていた花をみて作った曲が「吾亦紅」
当時 娘が通う安田小学校と香取分校が野球の試合をした
どちらも弱小チームだったので対戦相手に恵まれず
香取分校の投手は女の子だった
総力戦だったが試合結果は忘れた
互いの健闘を称えたものだった
分校は廃校となり
いまでは「大山ものづくり学校」になった
この学校が開校してまもなく草刈りで周辺を整備した
今はどうなっているやら
【伯耆の白兎（伝説）】上中山村郷土史
遠き神代の昔、この地に白莵あり、鱒の川瀬に溯りて游べるを、その莵はこれを眺め、これに乗りて、水漲れる川中に投じ、それよりまた木の枝にのり、浮つ沈みつ、終に海に流れ出で、波のうね々跋渡りて、遙にその正北に当たれる、隠岐の島をぞさして漂ひにける。（これぞ今世に、彫刻物又は彩色に染形に、波に莵をものせれるはじめ也。）後この川を木ノ枝川（今は甲川）と名づけ、それより年々に溯る鱒は、此の地を過ぎて上流に游ぶことを得ずといふ。・・・・・
この束積の地を一の郷名にて、山陰道八ヶ国の中央に当り、また伯耆一国六国の中央、即ち八橋・汗入の郡境なれば、畏くも元弘の帝、船上山に行在し給ふ時、正北を見下し、「国の中山」と詔給ひしより、中山の郷と改め・・・・・
束積に「中山神社」があり、その境内に「白兎神社」がある。
もとの祠は甲川の対岸にあったが焼失し移転された。跡に石碑あり。
甲川には白いうさぎや青いうさぎが棲んでいるそうな。
甲川から矢筈ヶ山方面の稜線に何名か直登している。
稜線直下の登りが厳しいらしい。雪がないときは藪漕ぎで大変だそうな。
測量会社の方の談（携帯電話などないだいぶ前の頃）
矢筈ヶ山（一等三角点：二子山）と隠岐の焼火山？大満寺山？と結んで三角測量をするにあたり夜中時間を示しあわせてカンテラで測量したわ
天気のこともあるし晩でないとできんし寒いし、えらかったわ
【中国地方の主な山岳の標高】国土地理院
http://www.gsi.go.jp/chugoku/jouhou-sangaku-hyoko.htm
写真 一 甲川周辺図（中山町誌）
二 大流れの滝（山本沢） 途中に大流森林鉄道の軌道跡がある
三 幻の大滝とどなたかが名付けた
参考資料：中山町誌
美しき伯耆の滝たち 日本山岳会山陰支部（2冊ほど在庫あり購入可）
因幡の白兎神話の謎 門田眞智子
