関ふれ(3)日向薬師〜順礼峠〜飯山白山★東の縁でも丹沢は丹沢
翔亀
体力度について
- GPS
- 06:32
- 距離
- 17.4km
- 登り
- 585m
- 下り
- 618m
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標高グラフを拡大コースタイム
- 山行
- 5:41
- 休憩
- 0:49
- 合計
- 6:30
| 天候 | 晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2024年02月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
バス
G 飯島観音前BS(本厚木駅まで神奈川中央バス 宮ケ瀬発または上飯山発) |
| コース状況／ 危険箇所等 |
〇産業能率大学〜日向薬師〜順礼峠入口 県道、集落道、林道の舗装道。車は少ない。 〇巡礼峠〜白山〜飯山観音 登山道。指導票完備でルート明確。よく整備されていて危険個所はない。 ただし、急登・急降下、両側が切り立った尾根、やや滑りやすい箇所もあり、登山のつもりでいたほうが良い。 |
写真
前回の続きなので産業能率大学からスタート。中断地点としてバスの本数が多いから選んだのに、大学が冬季休講中のため大幅減便となっていた。午前中1便のみとは。
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道祖神ですね。この道祖神は文字を彫っているからわかりやすい。よく道祖神は旅の守護神と言われるが、それは少ないらしい。基本は先祖供養の同祖神なんだとか。これは何を祈ったのだろうか。
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石仏に注目していると気になる。「雙渓山補陀禅寺」とある。しかしそんな寺は見当たらないぞ。(後で調べたら、左に入ってかなり行くと白山神社があり、その地にあった寺で今は廃寺という)
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灯篭も。どうやらこの古墳は、江戸時代から間違って「実蒔原の戦い」の戦死者を葬った塚と言われてきたからのようだ。当時は供養の地だったんだろう。しかし昭和63年の発掘調査で古墳時代のものと判明した。
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「実蒔原の戦い」とは山内上杉家と扇谷上杉家の間で行われた戦い。前回コースで出てきた太田道灌殺害のすぐ後のことだ。(写真は、石屋さんの石仏。祈りがこもらないと石仏とは言えない。)
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いろいろ説明板があったのだが、気になったのはこの山伏による「神木のぼり」の神事。日向修験というのがあったんだ。丹沢も行場だったというというわけだな。
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木の上から樹が生えている。それも太い。ここはどう見ても人工林の森なのにである。(あの樹はスギではないのだろうか。確認しとけばよかった)
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この林道は、関東ふれあいの道と同時に、「おおやまめぐりルート」でもあるようだ。大釜弁財天っていうのも興味深いが、またの機会にした。(「おおやまめぐりルート」はよくわからなかったが、日向山ハイキングコースに合流するようだ)
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おっ、自然環境保全センターといえば、丹沢の登山道整備やらシカ対策やら森林整備などもろもろやってる丹沢の総合センターだったな。
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七沢神社のようだが、よくわからない。<追記>のち3/15「関ふれ(4-2)」で、鐘ヶ嶽の山頂に浅間山七沢神社の本殿があって、その遥拝所であることを知る。
七沢リハビリテーション病院。元のリハビリテーション病院脳血管センターで今は民間。神奈川リハビリテーション病院はここより1kmあまり南にある。ややこしいが、七沢城址はここにあって遺構はないとされていた。
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関東ふれあいの道の石碑。これって意味不明だが、よくみかける。石に掘れば1000年後にも残るので、万一史料が消失することを考えているのかな。後世の歴史家がこの石を見てあれこれ推測するとか。
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装備
| MYアイテム |
翔亀
重量：0.42kg
|
|---|---|
| 個人装備 |
長袖シャツ
ソフトシェル
ズボン
靴下
靴
飲料
GPS
保険証
携帯
タオル
カメラ
|
感想
「関東ふれあいの道」略して「関ふれ」第3弾です。大磯から北上してきて、今回は、神奈川県コース番号10「太田道灌・日向薬師のみち」の後半、産業能率大学〜日向薬師と、11「順礼峠のみち」です。伊勢原市と厚木市になります。
ちょくちょく寄り道したり、道を間違えて引き返したりしたが、今回はコースを忠実に辿った。ただ11の最後は御門橋に抜けるのではなく、サブルートとされている白山〜飯山観音のルートをとった。こちらの方がバスの本数が多い上に、順礼峠が坂東三十三ヶ所順礼で越えた峠である以上、坂東第6番の飯山観音に向かうのが本筋だろうという思いがあったからだ。もっとも白山を経由するこのルートが巡礼道ではないようだが。
地図をざっと眺めて、寺社巡り街歩きのコースだなと速断した。すべて初めて歩く道ではあるが、行ったことがある神奈川リハビリテーション病院(七沢)だとか森の里(ニュータウン)だとかに隣接していて、せいぜい山村の雰囲気はあるだろうけど、山ではなかろう。今回は登山ではないなあ、かといって周辺に特に登ってみたい山もないし、まあ赤線つなぎで行くだけ行ってみるか、という気持ちだった。これならスニーカーでもいいし、寺と巡礼ということで石仏に注目してみるかという気持ちだった。
(さすが東の縁でも丹沢は丹沢)
ところが、実際に歩いてみて驚いた。後半の順礼峠以降は、立派な登山だったのだ。この地域は、地形図を改めて見ると丹沢山地の東の縁にあたる。このルートはその縁を辿るようになっているのだった。丹沢は丹沢なのである。
順礼峠は、県立七沢森林公園のエリア内だが、この都市公園自体が、森の山をそのまま残しているし、そこから白山(メインコースの白山・御門橋分岐まででも同じ)に至る尾根道は、
よく整備されている登山道なので気づきにくいが、両面が切り立っていて痩せ尾根といってもいい箇所もあるし、急登・急降下もある。心の準備ができていなかったので面食らってしまった。
いわば厚木の森の里ニュータウンの裏山がこんな山だったとは驚きだった。
「関東ふれあいの道」は、前回歩いたコース7「弘法大師と桜のみち」が弘法山はルートに入れても伊勢原高取山はルートから外していたので登山道は迂回しているものと思っていたが、必ずしもそういうわけではなさそうだ。順礼峠〜白山はハイカーも多かったが、散歩というより登山と考えたほうが良さそうだ。人工林も混ざっているが、自然林も多く残されており、半日ちょこっと登山によさそうだ。
前半(順礼峠入口まで)は県道・集落道・林道と舗装された道が続くが、丹沢の色を濃く感じた。
日向薬師(日向山宝城坊、江戸時代末までは日向山霊山寺)は、鎌倉時代の有力寺院であり古い仏像も多く残されていて歴史的価値を改めて知ったが、荘厳な巨木も多いスダジイ林の社叢林には、その存在を知らなかっただけに意表を突かれた。樫は、シラカシが多いようで、アラカシの多い高麗山と違い内陸らしさが感じられた。丹沢の標高の低い森はかつてはこんな感じだったのか、と想像を逞しくした。
そして日向薬師を参拝していて、日向修験のことを知った。史料はあまり残っていないようだが、丹沢は修行の場だったようだ。そういえば、行者ヶ岳とか、その近くの鎖場など行場と言われてもおかしくない。だとすると、ここがいわば丹沢奥駈けの起点だったと想像すると楽しくなった。
神奈川の修験には、隣の愛川町の八菅修験があり、史料的には、こちらの方が歴史が明らかにされているようだ。八菅修験は八菅山と大山の間の峰々が修行の場だという。他に大山寺修験というのももあるようだ。丹沢の行者道を探索するのも興味深いかもしれない。
次は、いよいよ仏果連山に足を踏み入れることになる。相州アルプスともいわれるようだ。このあたりからは全く未踏の地となるので、何が待ち受けているか楽しみだ。
(参考文献)
五来重『石の宗教』(1988,2007 講談社学術文庫)〜写真コメント欄に書いた道祖神、庚申塔、馬頭観音など石仏について、参照した。
★前回の記録
関ふれ(2)弘法と道灌のみち+高取山+もう一つの糟屋館と道灌の墓
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-6384108.html
★次回の記録
関ふれ(4)仏果連山に突入★予期せぬ積雪の経ヶ岳に冷や冷や
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-6444210.html
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