記録ID: 1278871
全員に公開
ハイキング
奥秩父
金峰山 小川山からの縦走 小川神社参拝 周辺神社御柱必見
2017年10月04日(水) [日帰り]
narisawa110
体力度
5
1泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 08:46
- 距離
- 21.5km
- 登り
- 1,707m
- 下り
- 1,692m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
日帰り
- 山行
- 7:31
- 休憩
- 1:15
- 合計
- 8:46
国師ヶ岳まで行く予定が、山頂で一緒になった人と楽しく話しているうちに間違って下山ルートに入ってしまったので少々勿体ない山行になってしまいました。
| 天候 | 曇り |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2017年10月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
自転車
�／郡汗�佐久平駅・在来線佐久平駅で八ヶ岳高原線に乗り換え→信濃川上駅でバスに乗り換え ��中央本線小淵沢駅で乗り換え→八ヶ岳高原線に乗り換え→同上 共通 信濃川上駅より、川上村村営バス：川端下バス停で下車→あとは歩きで金峰山荘まで。 バスマップサイトで川端下を入力 http://busmap.info/ ・車を使う方 そのまま金峰山荘の有料駐車場まで ・私が使った駐車場 金峰山荘下の、ふれあいの森キャンプ場駐車場 金峰山荘まで行かずにここを使う利点は、無料であるという事と、縦走をする人には国師ヶ岳の下山道と合流する点にあります。 それ以上の縦走は下山で毛木平まで行かねばならず、そこから戻ってくるにはデポした乗り物が必要です。自転車があっても相当距離があります。 どうやっても独身には優しくない計画になります。 甲武信ヶ岳まで一筆書き縦走をやられたい方は、車二台で来るか、毛木平にタクシーをチャーターして川端下まで戻る必要があります。 代替案として大弛峠駐車場を使う作戦があります。 ・川上村から「村道川上牧丘線」を使って大弛峠に行くルートは途中からダート道になるので車で18キロ進むのに約90分を見込んでください。車高が高めのヨンダブルデー（笑）の車じゃなければ相当にきついです。 ・山梨側から「県営林道川上牧丘線」を使って大弛峠行くルートは全て舗装路になります。 大弛峠からピストンで金峰山まで往復8Km。0.6〜0.7のペースの人で約3時間。。 大弛峠からピストンで甲武信ヶ岳は往復20km。0.6〜0.7のペースの人で約10時間 両方を日帰りでやるとなると、室堂〜立山縦走〜剱岳の日帰りレベルになります。微妙。 小川山〜金峰山はアズマシャクナゲの一大群生地です。6月頭〜6月中旬はお勧めの季節です。 自分の忘備録を兼ねるため、2015年5月3日の写真も一緒に載せます。 本当は自転車デポして甲武信ヶ岳まで縦走して毛木平まで下り、帰ってくるつもりでしたが、なんと自転車がパンクしている事が発覚し、計画を大幅に縮小しました。 武甲山からここまで縦走する事が出来ます https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-1453774.html 10月13日追記 奥穂日帰り山行でも少し言及した、出雲王家の証である「×印」に関する書籍や、出雲、諏訪の関連の書籍を紹介します。 これ読んでから行くと各地の神社巡りや信仰の山の登山が楽しくなりますよ。 川上村、秋山諏訪神社の御柱には×印が刻印されています。今ではほとんどの御柱に刻まれなくなったしるしです。非常に古い習慣が残っています。 かつての諏訪大社御柱の×の刻印 http://blog.goo.ne.jp/kotodama2009/e/7ad5ab55a0da2acda7dbaa2d217a4e02 「八ヶ岳原人さん」のHP http://yatsu-genjin.jp/onbasira/hasira/hon1.htm では、滑り止めと書かれた書籍にたどり着かれていたようですが、過去の諏訪の御柱の刻印は朱色に染められていました。×印そのものに目的があったように思えてなりません。 松本の御柱の×の刻印は書かれたもので、刻まれたものではないので、何か理由が他にあるのではないでしょうか。 ・書籍「謎の出雲帝国」（絶版）昭和55年出版 出雲王家の初の取材本。時々ヤフオクに出ます。 ・書籍「出雲と大和のあけぼの―丹後風土記の世界」（なんと絶版になってしまいました：2017年12月確認） ・書籍「出雲と蘇我王国―大社と向家文書」 先代伝承者の死から実に約30年振りに歴史が動き出しました。 2017年12月追記 ・書籍「事代主の伊豆建国」金山彦、蔵王、諏訪信仰に関する新しい書籍です。金峰山ファンには是非お勧め →大元出版 http://oomoto.net/ 出雲王家本をかなり忠実に現地を回ったHP とても参考になりますよ。 https://omouhana.com/ 「八雲ニ散ル花」 諏訪・東方ファン必見の伝説本3冊「日本原初考シリーズ」 ・書籍「古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究」（絶版） ・書籍「古諏訪の祭祀と氏族」（絶版） ・書籍「諏訪信仰の発生と展開」（絶版） →大ニュース（上記3冊のうち2冊が樹林舎より再販。何と初版より安いw） http://www.ningensha.com/ 10月14日追記 写真を全てUPしました。これで完成です 小川神社概要(中之宮は移転しています) ・山之宮・・・南佐久郡川上村小川山 ・中之宮・・・松本市里山辺852 ・藤井之宮・・同上 神社はご自宅敷地内部にありますのできちんとした挨拶が必要です。 事前の資料として大いに参考になるのは 「johnenbo's Blog」「九月九日「重陽の節句」で検索してヒットする記事です。 |
| コース状況／ 危険箇所等 |
小川神社を過ぎたあたり〜小川山山頂、シオサブあたりはアズマシャクナゲの葉が登山道に迫っています。朝露でウエアが濡れます。朝方や雨上がりなどは服装に注意。 |
写真
登山スタートです。3回目の小川山ですが、ナイトハイクは初めてです。新小川山ルートになって随分安全になったと思います。
連休になるとこんな感じで車でごった返し。まず停車できません。金峰山への登山道を兼ねた林道までずらーっと車だらけになります。2015年撮影
5/3 7:53
連休になるとこんな感じで車でごった返し。まず停車できません。金峰山への登山道を兼ねた林道までずらーっと車だらけになります。2015年撮影
展望台前の登りのロープ。びっくりするくらい非常に細くて伸びます。ご注意を。
9月14日に女性の宮司様がお亡くなりになられました。どうか天界におかれましても綺麗でいらしてください。合掌。
小川神社：小川の宮は金峰山荘の方も知らない神社です。今回安全の為にもう一度訪問し、ヤマレコアプリで写真をトレースしました。いわゆる勘の良い方なら呼び止めて貰えると思いますが、ほとんどの方は通り過ぎてしまうと思われます。
この小川の宮が奥社。
里宮は松本市の里山辺に藤井の宮があります。この神社に関してはまだ学習が進んでいません。金峰山は元は金丸山と呼ばれていましたが文武天皇時代に奈良から蔵王権現を勧請した事により現在の名前になっていますが、小川神社がどのような位置づけなのかはまだ教えてもらってません。
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10/4 5:59
小川神社：小川の宮は金峰山荘の方も知らない神社です。今回安全の為にもう一度訪問し、ヤマレコアプリで写真をトレースしました。
いわゆる勘の良い方なら呼び止めて貰えると思いますが、ほとんどの方は通り過ぎてしまうと思われます。
この小川の宮が奥社。
里宮は松本市の里山辺に藤井の宮があります。この神社に関してはまだ学習が進んでいません。金峰山は元は金丸山と呼ばれていましたが文武天皇時代に奈良から蔵王権現を勧請した事により現在の名前になっていますが、小川神社がどのような位置づけなのかはまだ教えてもらってません。
いわゆる勘の良い方なら呼び止めて貰えると思いますが、ほとんどの方は通り過ぎてしまうと思われます。
この小川の宮が奥社。
里宮は松本市の里山辺に藤井の宮があります。この神社に関してはまだ学習が進んでいません。金峰山は元は金丸山と呼ばれていましたが文武天皇時代に奈良から蔵王権現を勧請した事により現在の名前になっていますが、小川神社がどのような位置づけなのかはまだ教えてもらってません。
季節になるとお花が本当に綺麗な山です。見ごろは6月頭から中旬にかけてです。
小川山山頂。形状を見る限り、昔はもしかしたら「なびき」や祠があったような印象があります。この地域は奥秩父の端部の主峰である金峰山の名の通り修験道と密接に関連があります。出雲系の修験道と、散出雲の忍者組織は強い関連性があります。宗教だけではなく、鍛冶屋技術を伴って全国に急速に広まり、連絡網組織は巨大化していきました。諏訪が出雲と呼応して南朝方の天皇に付いたのにはそういう背景があったそうです。
甲斐の金峰山が奈良の金峰山と同じくらいの勢力になったのも南北朝時代との事です。
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10/4 6:58
小川山山頂。形状を見る限り、昔はもしかしたら「なびき」や祠があったような印象があります。この地域は奥秩父の端部の主峰である金峰山の名の通り修験道と密接に関連があります。
出雲系の修験道と、散出雲の忍者組織は強い関連性があります。宗教だけではなく、鍛冶屋技術を伴って全国に急速に広まり、連絡網組織は巨大化していきました。諏訪が出雲と呼応して南朝方の天皇に付いたのにはそういう背景があったそうです。
甲斐の金峰山が奈良の金峰山と同じくらいの勢力になったのも南北朝時代との事です。
出雲系の修験道と、散出雲の忍者組織は強い関連性があります。宗教だけではなく、鍛冶屋技術を伴って全国に急速に広まり、連絡網組織は巨大化していきました。諏訪が出雲と呼応して南朝方の天皇に付いたのにはそういう背景があったそうです。
甲斐の金峰山が奈良の金峰山と同じくらいの勢力になったのも南北朝時代との事です。
シオサブからのなだらかな下りの登山道に入ると歩きやすくなります。
八丁平登山道分岐です。ここから金峰山登山道から降りてくる林道と合流することが出来ます。エスケープルート。
ここでやっと登山者と合流。案内人が居るのか、ロープで結びあって安全対策してました。
千代の吹き上
風が抜ける処です。天候が良くて暑いときは気持ちい処だと思います。
風が抜ける処です。天候が良くて暑いときは気持ちい処だと思います。
金峰山は山梨側の金桜神社の「本社」になっている様です。金桜神社の本当の「奥宮」は金峰山隣の「鉄山（くろがねやま）」なんです。
まだ細々と修験道の修行場、なびき、になっている様です。
もしかしたら熊野古道（最近大峰奥崖路：山行記録有）のように修行の道があったのかもしれません。
蔵王信仰、金山彦信仰はいずれも出雲系の信仰です。
鉱山、とりわけ製鉄と関係しています。
諏訪の製鉄は、甲斐国から伊豆まで広がりました。故に、伊豆にも金桜神社と金山彦信仰が存在するのです。
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10/4 10:13
金峰山は山梨側の金桜神社の「本社」になっている様です。
金桜神社の本当の「奥宮」は金峰山隣の「鉄山（くろがねやま）」なんです。
まだ細々と修験道の修行場、なびき、になっている様です。
もしかしたら熊野古道（最近大峰奥崖路：山行記録有）のように修行の道があったのかもしれません。
蔵王信仰、金山彦信仰はいずれも出雲系の信仰です。
鉱山、とりわけ製鉄と関係しています。
諏訪の製鉄は、甲斐国から伊豆まで広がりました。故に、伊豆にも金桜神社と金山彦信仰が存在するのです。
金桜神社の本当の「奥宮」は金峰山隣の「鉄山（くろがねやま）」なんです。
まだ細々と修験道の修行場、なびき、になっている様です。
もしかしたら熊野古道（最近大峰奥崖路：山行記録有）のように修行の道があったのかもしれません。
蔵王信仰、金山彦信仰はいずれも出雲系の信仰です。
鉱山、とりわけ製鉄と関係しています。
諏訪の製鉄は、甲斐国から伊豆まで広がりました。故に、伊豆にも金桜神社と金山彦信仰が存在するのです。
山頂到着。
面白い事に山頂よりも高い岩石に囲まれたような地形です。
面白い事に山頂よりも高い岩石に囲まれたような地形です。
秩父山系の山小屋らしく、狼の護符もありましたが、何故か出雲大社のお札が。吉野の金峰神社と違って、金山彦命以外に、出雲系の神様が習合している金峰山らしいといえばそうなるかもしれません。
長野県の甲斐側、北信地域は濃密な諏訪神社の分布を持っています。国譲りの最後は千葉辺りまで続いたという話もある通り、諏訪発の製鉄文化が広がったという説には信憑性を感じています
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10/4 10:46
秩父山系の山小屋らしく、狼の護符もありましたが、何故か出雲大社のお札が。
吉野の金峰神社と違って、金山彦命以外に、出雲系の神様が習合している金峰山らしいといえばそうなるかもしれません。
長野県の甲斐側、北信地域は濃密な諏訪神社の分布を持っています。国譲りの最後は千葉辺りまで続いたという話もある通り、諏訪発の製鉄文化が広がったという説には信憑性を感じています
吉野の金峰神社と違って、金山彦命以外に、出雲系の神様が習合している金峰山らしいといえばそうなるかもしれません。
長野県の甲斐側、北信地域は濃密な諏訪神社の分布を持っています。国譲りの最後は千葉辺りまで続いたという話もある通り、諏訪発の製鉄文化が広がったという説には信憑性を感じています
川端林道終点まできました。八丁平のルートとの分岐点にもなります。
謎の神社。国土地理院の地形図にも出ていない神社です。里の金峰山神社の奥社のひとつかもしれません。金桜神社の御岳大神は、本来はタテミナカタの事を指すらしいですが、信仰の広まり方は父親のスクナ彦（8代目事代主）の名前で広がっています。
一般に金山彦の本社は岐阜の南宮大社に行きつきますが、信濃の製鉄はその元になった文化です。故に金峰山の鉄文化は相当に古い時期の文化になると思われます。
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10/4 12:08
謎の神社。国土地理院の地形図にも出ていない神社です。里の金峰山神社の奥社のひとつかもしれません。
金桜神社の御岳大神は、本来はタテミナカタの事を指すらしいですが、信仰の広まり方は父親のスクナ彦（8代目事代主）の名前で広がっています。
一般に金山彦の本社は岐阜の南宮大社に行きつきますが、信濃の製鉄はその元になった文化です。故に金峰山の鉄文化は相当に古い時期の文化になると思われます。
金桜神社の御岳大神は、本来はタテミナカタの事を指すらしいですが、信仰の広まり方は父親のスクナ彦（8代目事代主）の名前で広がっています。
一般に金山彦の本社は岐阜の南宮大社に行きつきますが、信濃の製鉄はその元になった文化です。故に金峰山の鉄文化は相当に古い時期の文化になると思われます。
祭神：大己貴命・少彦名命・国常立尊・日本武尊・金山毘古命伊豆にはまず、タテミナカタ（南方、御名方）の製鉄文化勢力が展開し、その後、同族を頼り大彦が逃れてきます。
大彦は長野県まで逃れ、更級郡布施出なくなり、その地に布施神社が出来たそうです。
伊勢津彦が信濃に逃れたという伝説が出来たのはそういう下地かもしれません。
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4/29 15:29
祭神：大己貴命・少彦名命・国常立尊・日本武尊・金山毘古命
伊豆にはまず、タテミナカタ（南方、御名方）の製鉄文化勢力が展開し、その後、同族を頼り大彦が逃れてきます。
大彦は長野県まで逃れ、更級郡布施出なくなり、その地に布施神社が出来たそうです。
伊勢津彦が信濃に逃れたという伝説が出来たのはそういう下地かもしれません。
伊豆にはまず、タテミナカタ（南方、御名方）の製鉄文化勢力が展開し、その後、同族を頼り大彦が逃れてきます。
大彦は長野県まで逃れ、更級郡布施出なくなり、その地に布施神社が出来たそうです。
伊勢津彦が信濃に逃れたという伝説が出来たのはそういう下地かもしれません。
オマケ梓山金峰山神社
山の中での露天野ダタラの神様を金山彦と呼んだらしい。
その後、物部のタタラは屋内製錬だったことにより「金屋子神」と呼ばれるようになったそうです。金山彦の方が古い神様という事になります。
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4/29 15:43
オマケ
梓山金峰山神社
山の中での露天野ダタラの神様を金山彦と呼んだらしい。
その後、物部のタタラは屋内製錬だったことにより「金屋子神」と呼ばれるようになったそうです。金山彦の方が古い神様という事になります。
梓山金峰山神社
山の中での露天野ダタラの神様を金山彦と呼んだらしい。
その後、物部のタタラは屋内製錬だったことにより「金屋子神」と呼ばれるようになったそうです。金山彦の方が古い神様という事になります。
最初に見た時に驚いた、秋山諏訪神社です2015年撮影出雲正当、富家を表す×印が刻まれる御柱は非常に珍しいです。
本家の諏訪大社の御柱ですら絶えてしまった風習で、諏訪大社の御柱は更に朱で赤く色づけしてたようです。
原型は
竜鱗枠（りゅうりんわく）銅剣交差紋。東出雲王国・富家（向家）の紋章。
外枠はいわゆる亀甲紋でなく、出雲族の崇拝するオロチ竜神のウロコの形。銅剣は王者の象徴でした。
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5/3 7:05
最初に見た時に驚いた、秋山諏訪神社です2015年撮影
出雲正当、富家を表す×印が刻まれる御柱は非常に珍しいです。
本家の諏訪大社の御柱ですら絶えてしまった風習で、諏訪大社の御柱は更に朱で赤く色づけしてたようです。
原型は
竜鱗枠（りゅうりんわく）銅剣交差紋。東出雲王国・富家（向家）の紋章。
外枠はいわゆる亀甲紋でなく、出雲族の崇拝するオロチ竜神のウロコの形。銅剣は王者の象徴でした。
出雲正当、富家を表す×印が刻まれる御柱は非常に珍しいです。
本家の諏訪大社の御柱ですら絶えてしまった風習で、諏訪大社の御柱は更に朱で赤く色づけしてたようです。
原型は
竜鱗枠（りゅうりんわく）銅剣交差紋。東出雲王国・富家（向家）の紋章。
外枠はいわゆる亀甲紋でなく、出雲族の崇拝するオロチ竜神のウロコの形。銅剣は王者の象徴でした。
書籍「謎の出雲帝国」に先行すること2年、書籍「古代諏訪とミシャグジ祭祀体の研究」において龍蛇信仰にスポットが既に当てられていた事は非常に興味深いです。その後、時代の流れに乗って富家の交差紋は、銅剣からなんとダイコンの交差紋に変わってしまいます。
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5/3 7:07
書籍「謎の出雲帝国」に先行すること2年、書籍「古代諏訪とミシャグジ祭祀体の研究」において龍蛇信仰にスポットが既に当てられていた事は非常に興味深いです。
その後、時代の流れに乗って富家の交差紋は、銅剣からなんとダイコンの交差紋に変わってしまいます。
その後、時代の流れに乗って富家の交差紋は、銅剣からなんとダイコンの交差紋に変わってしまいます。
今年の写真です。もう×印は片方しか刻まれていません。こうやって古の記憶も霞んでいくのでしょうか？
地元の方々にはどうか頑張って頂きたいですね。
今まで伝え残してくださって有難うございます。
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10/4 13:53
今年の写真です。もう×印は片方しか刻まれていません。
こうやって古の記憶も霞んでいくのでしょうか？
地元の方々にはどうか頑張って頂きたいですね。
今まで伝え残してくださって有難うございます。
こうやって古の記憶も霞んでいくのでしょうか？
地元の方々にはどうか頑張って頂きたいですね。
今まで伝え残してくださって有難うございます。
金峰山は長野県側からいくと、八ヶ岳がこれみよがしに誘ってきます。
オマケ2松本市の須々岐水（ススキガワ）神社です。薄川水系には大きく分けて3つの神社があります。諏訪明神が最初に上田の生島足島（イクシマタルシマ）神社に来て、その後松本に来たという伝承があります。地形的にもほぼ真南に松本市があります。
諏訪の神は、移動の際に「製鉄」に関連する名前を一緒に広げていったようです。伊豆の賀茂郡の製鉄の神社は「竹麻神社」。二社が竹麻神社、もう一つが月間神社。ちくまと発音します。ツク、ツキは筑くを意味し、千曲、筑摩
伊豆半島西海岸の松崎には「伊那上」「伊那下」地名があり、「箕匂（みのわ）神社」があります。バッチリ長野県の地名は製鉄にどっぷりと思われます。
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7/6 11:10
オマケ2
松本市の須々岐水（ススキガワ）神社です。薄川水系には大きく分けて3つの神社があります。諏訪明神が最初に上田の生島足島（イクシマタルシマ）神社に来て、その後松本に来たという伝承があります。地形的にもほぼ真南に松本市があります。
諏訪の神は、移動の際に「製鉄」に関連する名前を一緒に広げていったようです。伊豆の賀茂郡の製鉄の神社は「竹麻神社」。二社が竹麻神社、もう一つが月間神社。ちくまと発音します。ツク、ツキは筑くを意味し、千曲、筑摩
伊豆半島西海岸の松崎には「伊那上」「伊那下」地名があり、「箕匂（みのわ）神社」があります。バッチリ長野県の地名は製鉄にどっぷりと思われます。
松本市の須々岐水（ススキガワ）神社です。薄川水系には大きく分けて3つの神社があります。諏訪明神が最初に上田の生島足島（イクシマタルシマ）神社に来て、その後松本に来たという伝承があります。地形的にもほぼ真南に松本市があります。
諏訪の神は、移動の際に「製鉄」に関連する名前を一緒に広げていったようです。伊豆の賀茂郡の製鉄の神社は「竹麻神社」。二社が竹麻神社、もう一つが月間神社。ちくまと発音します。ツク、ツキは筑くを意味し、千曲、筑摩
伊豆半島西海岸の松崎には「伊那上」「伊那下」地名があり、「箕匂（みのわ）神社」があります。バッチリ長野県の地名は製鉄にどっぷりと思われます。
秘境扉温泉に須々岐水の奥の宮。下に下って大和合神社。更に宮原神社、そして一番下が須々岐水神社里宮です。
何と刻んではいませんが、×が書いてあります。数か月で消えちゃうので、今年になって初めて気づきました。2017年御柱
撮影機器：
装備
| 個人装備 |
ザック：アルティメットディレクション25L（555ｇ）
雨具：アウトドアリサーチヘリウム2ジャケット（163ｇ）＆ズボン（158ｇ）
長袖シャツ(ドンキで買ったX-WICKING-DRY)
ズボン(TRIMTEX Trainer TX ロングパンツ )
靴下（五本指）
ゲイター
日よけ帽子
着替え
靴：サロモンXAPRO-3D
ザックカバー
行動食
非常食
飲料（1L）
ライター
計画書
ヘッドランプ＋予備電池
筆記用具
ロールペーパー
保険証 携帯
時計
タオル
ポール
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|---|
感想
縦走であまり欲張った計画が立てれないので、いっそのこと大型連休の時に雲取山まで行っちゃおうかと思います。
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小川山の最新記録
小川山(県営無料P)
2024年04月14日 (日帰り) [C]
小川山 (山梨100名山)
2023年12月30日 (日帰り) [B]
小川山 瑞牆山荘から
2023年12月10日 (日帰り) [B]
小川山 (クライミングじゃなくて普通のハイク)
2023年12月09日 (日帰り) [B]
カンマンボロン経由で瑞牆山⛰＋バリルートで小川山⛰山梨百#89
2023年12月09日 (日帰り) [B]
takapino117 さん
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