記録ID: 1130494
全員に公開
無雪期ピークハント／縦走
日光・那須・筑波
六郎地と火戸尻の尾根を周回
2017年05月05日(金) 〜
2017年05月06日(土)
thoughtmay
体力度
8
2〜3泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 18:30
- 距離
- 32.6km
- 登り
- 2,770m
- 下り
- 2,758m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
1日目
- 山行
- 9:52
- 休憩
- 1:14
- 合計
- 11:06
ちょいちょい道を間違えてます ^^;
脚が伸びなかったので、こまめに休みながら歩きました。
脚が伸びなかったので、こまめに休みながら歩きました。
| 天候 | 5日:晴天のちに薄曇り / 6日:朝のうち晴れ、のち曇天 |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2017年05月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
| ファイル |
この日の山行のポイントを、ウェイポイントにまとめました。
（更新時刻：2017/05/10 16:11） |
写真
県道14号線、中小来川の路肩から出発。
(この駐車に関してはひと悶着ありました。
「感想」にては詳述)
(この駐車に関してはひと悶着ありました。
「感想」にては詳述)
取付から尾根沿いにずっと、鹿柵があるのでそれに沿って歩く。基本的に軽めの藪。
踏跡もあったが素直には歩きにくい。
鹿柵に着いたり離れたりしながら歩く感じだった。
1
5/5 5:52
取付から尾根沿いにずっと、鹿柵があるのでそれに沿って歩く。
基本的に軽めの藪。
踏跡もあったが素直には歩きにくい。
鹿柵に着いたり離れたりしながら歩く感じだった。
基本的に軽めの藪。
踏跡もあったが素直には歩きにくい。
鹿柵に着いたり離れたりしながら歩く感じだった。
641.6mの三角点があるピークが見えてきた。
ピーク直下まで鹿柵は続く。
ピーク直下まで鹿柵は続く。
鹿柵を離れ、641.6Pに到着。山頂の半分は整地跡があって、三等三角点「高畝」は亡失している。
このピークは八岡山というらしいが、山名板はなかった。
2
5/5 6:28
鹿柵を離れ、641.6Pに到着。
山頂の半分は整地跡があって、三等三角点「高畝」は亡失している。
このピークは八岡山というらしいが、山名板はなかった。
山頂の半分は整地跡があって、三等三角点「高畝」は亡失している。
このピークは八岡山というらしいが、山名板はなかった。
林道に出合う。
林道は平坦地をしばらく並走するが、すぐ先で尾根先に突き当たると、尾根を避けて二手に分かれてしまう。
林道は平坦地をしばらく並走するが、すぐ先で尾根先に突き当たると、尾根を避けて二手に分かれてしまう。
両ノ手山山頂の三等三角点「花鳥屋」928.26m、正常。
点の記は明治34年作成のもの。
点の記は明治34年作成のもの。
954Pの栃森公標石。
今回の尾根歩きでは、六郎地側・火戸尻側ともに(飛び飛びながら)この標石を見かけた。
今回の尾根歩きでは、六郎地側・火戸尻側ともに(飛び飛びながら)この標石を見かけた。
954Pを下り始めたあたり。
今回歩く尾根の全体がよく見えたので同定してみる。
西から東へ、その��
今回歩く尾根の全体がよく見えたので同定してみる。
西から東へ、その��
パノラマ撮れそうな場所があったのでもう一度。
今回歩く尾根を一望する。
今回歩く尾根を一望する。
林道と出合う。
ここからしばらく並走するが、尾根を歩いているうちに見失ってしまった。
ここからしばらく並走するが、尾根を歩いているうちに見失ってしまった。
祠。
ほぼ南向きだが、そこは女峰の東側にあたる。
六郎地山を拝したのだろうか。
ほぼ南向きだが、そこは女峰の東側にあたる。
六郎地山を拝したのだろうか。
残念ながら風化していて、奉納年など肝心なところが読みにくい。白井平の文字が読めた。
このピークの南西側にある、東大芦川沿いの集落名である。
1
5/5 10:28
残念ながら風化していて、奉納年など肝心なところが読みにくい。
白井平の文字が読めた。
このピークの南西側にある、東大芦川沿いの集落名である。
白井平の文字が読めた。
このピークの南西側にある、東大芦川沿いの集落名である。
東側の祠下には、整地した平場とそこを支える石組とがある。
先日歩いた氷室山神社を思い起こした。
先日歩いた氷室山神社を思い起こした。
祠下の整地跡。
何が建っていたのかなあ。
講みたいに、お籠りしたんだろうなあ。
何が建っていたのかなあ。
講みたいに、お籠りしたんだろうなあ。
六郎地山に到着。
三等三角点「丸山」1097.24m、正常。
点の記は明治41年作成。
三等三角点「丸山」1097.24m、正常。
点の記は明治41年作成。
六郎地の尾根は眺望こそ恵まれないが、日当たりが良く気持ちがいい。
六郎地・三ノ宿・鳴虫あたりにはまだカタクリが咲いていた。
あまりにも快適な遊歩道、考え事をし始めたころ…
あまりにも快適な遊歩道、考え事をし始めたころ…
1101Pへの曲がり角を間違える。
気を張ってないと10中8,9、ここをまっすぐ行ってしまうと思う。
気を張ってないと10中8,9、ここをまっすぐ行ってしまうと思う。
この目印を曲がらないと1101Pにたどり着かない。
地図にマーキングしてたのに間違えました。
地図にマーキングしてたのに間違えました。
1101Pへの登り。尾根の西側に延々と鉄条網が張られているのだが、
部分的に目の高さに張られた箇所がある。
殺る気マンマンです、ご注意ください。
1
5/5 12:23
1101Pへの登り。
尾根の西側に延々と鉄条網が張られているのだが、
部分的に目の高さに張られた箇所がある。
殺る気マンマンです、ご注意ください。
尾根の西側に延々と鉄条網が張られているのだが、
部分的に目の高さに張られた箇所がある。
殺る気マンマンです、ご注意ください。
林道河原小屋三ノ宿線の、名もない(たぶん)峠の切通しにて。
六郎地への取付。
六郎地への取付。
三ノ宿側に関しては、峠の南側にもピンクテープが巻いてある。
アクロバティックな取付なのだろうか…？
アクロバティックな取付なのだろうか…？
峠の駐車スペース。
思わず「ここかあ！」と声が出た。
知らず、何度か車で通ったことがあったのだ。
思わず「ここかあ！」と声が出た。
知らず、何度か車で通ったことがあったのだ。
さて、一息入れて三ノ宿へ取付いた。
一気に標高を上げてくる急登。
一気に標高を上げてくる急登。
勾配は緩んだけれど、充分しんどい登りが続く。
何度も休憩 (^^ゞ
何度も休憩 (^^ゞ
尾根道と登山道とは、この「呆れかえる」の看板のところで合流した。
山頂にて、アカヤシオの花をしばし探索。恥ずかしながら、その名を知って見るのは初めてだと思います。
葉を開かずに花をつける姿に衝撃を受けました(笑)
愛されるために生まれてきたような花じゃないか！
5
5/5 15:12
山頂にて、アカヤシオの花をしばし探索。
恥ずかしながら、その名を知って見るのは初めてだと思います。
葉を開かずに花をつける姿に衝撃を受けました(笑)
愛されるために生まれてきたような花じゃないか！
恥ずかしながら、その名を知って見るのは初めてだと思います。
葉を開かずに花をつける姿に衝撃を受けました(笑)
愛されるために生まれてきたような花じゃないか！
去年は空前の当たり年だったそうです。見たかったなあ！
これから向かう、1188Pと1158P。
五葉ノ宿推定地はこの両ピークの間にある。
5
5/5 15:19
去年は空前の当たり年だったそうです。
見たかったなあ！
これから向かう、1188Pと1158P。
五葉ノ宿推定地はこの両ピークの間にある。
見たかったなあ！
これから向かう、1188Pと1158P。
五葉ノ宿推定地はこの両ピークの間にある。
五葉ノ宿推定地を通過中。前回の探索で見つけられなかった目印の「一一八標石」を見つけられました。
画面手前で倒れている標石がそれ。
3
5/5 15:39
五葉ノ宿推定地を通過中。
前回の探索で見つけられなかった目印の「一一八標石」を見つけられました。
画面手前で倒れている標石がそれ。
前回の探索で見つけられなかった目印の「一一八標石」を見つけられました。
画面手前で倒れている標石がそれ。
一一八標石。
池田正夫氏はここから一一九標石にかけての、尾根の南斜面の棚部を五葉ノ宿の有力候補地としている。
池田正夫氏はここから一一九標石にかけての、尾根の南斜面の棚部を五葉ノ宿の有力候補地としている。
一一九標石と、その南面の棚部。
五葉ノ宿は冬峯と夏峯とで留錫したが、金剛堂は残っていない。
五葉ノ宿は冬峯と夏峯とで留錫したが、金剛堂は残っていない。
一一九標石。
この辺りの棚部で木炭片が発掘できたそうで、それが推定地としての有力な物証となっている。
この辺りの棚部で木炭片が発掘できたそうで、それが推定地としての有力な物証となっている。
もう一つ、地形的に五葉ノ宿候補地とされている一三〇標石のある棚部。
さて、宿跡に思いを馳せながら1158Pに到着した。和の代町と滝ヶ原峠との分岐にあたる。
目印が多いのはこの和の代町(やしおの湯)への道だが…
2
5/5 16:08
さて、宿跡に思いを馳せながら1158Pに到着した。
和の代町と滝ヶ原峠との分岐にあたる。
目印が多いのはこの和の代町(やしおの湯)への道だが…
和の代町と滝ヶ原峠との分岐にあたる。
目印が多いのはこの和の代町(やしおの湯)への道だが…
「両七峯 先達大阿和照 敬白」とある。天明3年(1783)の銘あり。
これは間違いなく日光修験にかかわる金剛堂なのだが、宿とは関係ないらしい。
4
5/5 16:42
「両七峯 先達大阿和照 敬白」とある。
天明3年(1783)の銘あり。
これは間違いなく日光修験にかかわる金剛堂なのだが、宿とは関係ないらしい。
天明3年(1783)の銘あり。
これは間違いなく日光修験にかかわる金剛堂なのだが、宿とは関係ないらしい。
さらに進み、滝ヶ原峠の切通にある「入母屋の祠」のとこまでやって来た。
伝わりにくいと思うけど、この祠あたりの地形が好きだ。
伝わりにくいと思うけど、この祠あたりの地形が好きだ。
祠は南南東向きで、陰刻は見当たらない。
この祠の基部には、裏側に丸穴が開いている。
この祠の基部には、裏側に丸穴が開いている。
滝ヶ原峠にて、前夜デポしておいた水を無事回収。
この夜は峠の尾根上でテン泊しました。
この夜は峠の尾根上でテン泊しました。
千載宿の石祠。
北北東向き。
陽刻されているのは『全踏査』では虚空菩薩像とされている。
祠に陰刻は一切無い。
北北東向き。
陽刻されているのは『全踏査』では虚空菩薩像とされている。
祠に陰刻は一切無い。
合峰の稜線に差し掛かると、その斜面に石祠が現れる。
(画面中央)
(画面中央)
内部に石柱が納まる。
前面に「御山神」
背面には享保10年(1725)の印刻があるとのこと。
前面に「御山神」
背面には享保10年(1725)の印刻があるとのこと。
「五四標石」のある、合峰稜線上の分岐。
滝ヶ原峠へのルートはロープでバリケードされている。
このまま鳴虫山へ向かいます。
滝ヶ原峠へのルートはロープでバリケードされている。
このまま鳴虫山へ向かいます。
二等三角点「鳴虫山」1103.60m、チップ付き、正常。
点の記は平成21年の作成。
点の記は平成21年の作成。
男体山は昨日(5/5)山開きだったとのこと。
今年も二荒山神社のお札を貰いに行かなきゃ。
今年も二荒山神社のお札を貰いに行かなきゃ。
鳴虫山から火戸尻に至る尾根道はバリケードされていた。
このまま進みます。
このまま進みます。
火戸尻までのルートには、要所要所にマークがあった。
(ただし完全にカバーしているわけではない)
また鹿柵沿いの登山道となる。
(ただし完全にカバーしているわけではない)
また鹿柵沿いの登山道となる。
ネットで命を落とした牡鹿の頭蓋骨。
持ち帰るには忍びなかったので止めました。
持ち帰るには忍びなかったので止めました。
作業道を進んで火戸尻に向かう。
まっすぐ火戸尻の尾根に向かって突っ込んでいく感じです。
まっすぐ火戸尻の尾根に向かって突っ込んでいく感じです。
皆伐地より顧みて、高原山を望む。
昨日より尾根一本分、大きく見えた。
昨日より尾根一本分、大きく見えた。
919Pに向かって、ぼんやりした尾根を登る。
マーキングはピークを巻いていた。
マーキングはピークを巻いていた。
919Pの森を抜けた場所の眺望地。
右のピークが1101P、左へ延びる肩のような稜線が六郎地山。
山裾に抱かれる殿畑集落。
右のピークが1101P、左へ延びる肩のような稜線が六郎地山。
山裾に抱かれる殿畑集落。
緩やかな稜線に入ってからがとても長く感じた。
ビクトリーロードのような気分で歩いているのに、なかなか頂上にたどり着かない。
ビクトリーロードのような気分で歩いているのに、なかなか頂上にたどり着かない。
三等三角点「戸野」851.71m、現況状態報告なし。
明治41年作成の点の記には「俗稱(俗称)殿畑山」との記述がある。
明治41年作成の点の記には「俗稱(俗称)殿畑山」との記述がある。
奇妙な地名だし、山頂の様子はそれなりに趣が残っている。人工林が残念。
この岩場からは少しだけ樹間の眺望があった。
この岩場からは少しだけ樹間の眺望があった。
しばし休んで、下山開始。歩きやすい道を速足で下り始めた。
これ以降、下山まで終始人工林の中を歩くため、風景の変化が極端に乏しい。
1
5/6 9:17
しばし休んで、下山開始。
歩きやすい道を速足で下り始めた。
これ以降、下山まで終始人工林の中を歩くため、風景の変化が極端に乏しい。
歩きやすい道を速足で下り始めた。
これ以降、下山まで終始人工林の中を歩くため、風景の変化が極端に乏しい。
日光マークを発見、テンション上がる。
反対側の尾根がバッテンで塞がれていたので、日光マーク側へ勢いのままに通過したら…
反対側の尾根がバッテンで塞がれていたので、日光マーク側へ勢いのままに通過したら…
道間違えだった。下降中お会いした方とお話したら(山行中唯一出合った人だった)、この道は「山家」という蕎麦屋さんに抜ける道だったことを知る。
この方に会わなければ、下りきってしまう勢いで歩いていた。慌てて引き返す。
3
5/6 9:33
道間違えだった。
下降中お会いした方とお話したら(山行中唯一出合った人だった)、この道は「山家」という蕎麦屋さんに抜ける道だったことを知る。
この方に会わなければ、下りきってしまう勢いで歩いていた。慌てて引き返す。
下降中お会いした方とお話したら(山行中唯一出合った人だった)、この道は「山家」という蕎麦屋さんに抜ける道だったことを知る。
この方に会わなければ、下りきってしまう勢いで歩いていた。慌てて引き返す。
分岐に登り返した。
ここはブログなどで「新谷分岐」と呼ばれている分岐だと、帰宅後に知る。
バッテンを越えて進んだ。
ここはブログなどで「新谷分岐」と呼ばれている分岐だと、帰宅後に知る。
バッテンを越えて進んだ。
また日光マーク。今度はさすがに地図を読んだ。
マークされた尾根は東沢のほうへ下る道。
僕は南へ下る。
マークされた尾根は東沢のほうへ下る道。
僕は南へ下る。
三等三角点「小来川」627.05m、正常。明治41年作成の点の記を見ると
「小来川(ヲクルカワ)」とのルビがあって、「俗称安曇山」との記述がある。
現地に山名板などはない。
3
5/6 11:07
三等三角点「小来川」627.05m、正常。
明治41年作成の点の記を見ると
「小来川(ヲクルカワ)」とのルビがあって、「俗称安曇山」との記述がある。
現地に山名板などはない。
明治41年作成の点の記を見ると
「小来川(ヲクルカワ)」とのルビがあって、「俗称安曇山」との記述がある。
現地に山名板などはない。
いよいよ里へ下りるという頃合いで、小さなピークでお社と出合った。
このようなものがあるとは全く知らず、驚く。
このようなものがあるとは全く知らず、驚く。
愛宕社について。日光市役所日光支所の近くにある瑠璃堂上の愛宕社と同様、イノシシの像がある。
寿命院と円光寺についてはウェイポイントに加えておきます。
2
5/6 11:49
愛宕社について。
日光市役所日光支所の近くにある瑠璃堂上の愛宕社と同様、イノシシの像がある。
寿命院と円光寺についてはウェイポイントに加えておきます。
日光市役所日光支所の近くにある瑠璃堂上の愛宕社と同様、イノシシの像がある。
寿命院と円光寺についてはウェイポイントに加えておきます。
拝殿中に納まる、イノシシに乗った勝軍地蔵。ここを見て「○○上人は午年だから、騎馬像などハバカレル。馬の像マカリナラン」なんて誰かが言い出したとか、案外そのぐらいの理由で日光の猪像が生まれたのではないか…などと妄想するようになりました。
【後日追記】愛宕神社の神使が猪なんですね。ただ、ここまで猪像が頻出するのは、日光独自の事情があるのかな？
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5/6 11:50
拝殿中に納まる、イノシシに乗った勝軍地蔵。
ここを見て「○○上人は午年だから、騎馬像などハバカレル。馬の像マカリナラン」なんて誰かが言い出したとか、案外そのぐらいの理由で日光の猪像が生まれたのではないか…などと妄想するようになりました。
【後日追記】愛宕神社の神使が猪なんですね。ただ、ここまで猪像が頻出するのは、日光独自の事情があるのかな？
ここを見て「○○上人は午年だから、騎馬像などハバカレル。馬の像マカリナラン」なんて誰かが言い出したとか、案外そのぐらいの理由で日光の猪像が生まれたのではないか…などと妄想するようになりました。
【後日追記】愛宕神社の神使が猪なんですね。ただ、ここまで猪像が頻出するのは、日光独自の事情があるのかな？
本殿。愛宕社は基本的に全体が整えられた配置をしていて、南南西向きに建てられている。
四本龍寺はここから北北西の方角にあり、ややズレる。
2
5/6 11:51
本殿。
愛宕社は基本的に全体が整えられた配置をしていて、南南西向きに建てられている。
四本龍寺はここから北北西の方角にあり、ややズレる。
愛宕社は基本的に全体が整えられた配置をしていて、南南西向きに建てられている。
四本龍寺はここから北北西の方角にあり、ややズレる。
真ん中の像は愛染明王か金剛夜叉明王だと思う。
ちなみに愛染明王は二十六夜講の本尊。
両脇は不動明王立像。
ちなみに愛染明王は二十六夜講の本尊。
両脇は不動明王立像。
稲荷社は北西向きに建つが動かされた形跡があり、母屋は天地が反転している。天地を復元してここに掲載。宝暦年間(1751〜64)に奉納された模様。
2
5/6 11:53
稲荷社は北西向きに建つが動かされた形跡があり、母屋は天地が反転している。
天地を復元してここに掲載。宝暦年間(1751〜64)に奉納された模様。
天地を復元してここに掲載。宝暦年間(1751〜64)に奉納された模様。
時代の降らない祠もある。
石灯籠には明和7年(1770)の銘があった。
石灯籠には明和7年(1770)の銘があった。
現状荒れ気味ではあるけれど、ここは平成20年に自治体が「愛宕山遊歩道」として整備したものらしい。
愛宕山から下へ延びる、遊歩道と思しき道。
予定した方角(尾根)ではなかったので…
予定した方角(尾根)ではなかったので…
予定した方角へ下ってしまった。画像は愛宕社のすぐ下にあった広めの棚部。
下ったが、里と尾根の境には電気柵が張り巡らされていて右往左往してしまう。
迂回して歩いていたら…
5/6 12:00
予定した方角へ下ってしまった。
画像は愛宕社のすぐ下にあった広めの棚部。
下ったが、里と尾根の境には電気柵が張り巡らされていて右往左往してしまう。
迂回して歩いていたら…
画像は愛宕社のすぐ下にあった広めの棚部。
下ったが、里と尾根の境には電気柵が張り巡らされていて右往左往してしまう。
迂回して歩いていたら…
参道口にあった遊歩道の標識。画面奥、アンテナの右にポコンと見えるピークが八岡山。
あとは舗装路をテクテク歩いて車まで戻ります。
2
5/6 12:12
参道口にあった遊歩道の標識。
画面奥、アンテナの右にポコンと見えるピークが八岡山。
あとは舗装路をテクテク歩いて車まで戻ります。
画面奥、アンテナの右にポコンと見えるピークが八岡山。
あとは舗装路をテクテク歩いて車まで戻ります。
尾根の切っ先を顧みる。
画面右下の暗がりが愛宕社の参道口。
大きなアンテナが目印となる。
画面右下の暗がりが愛宕社の参道口。
大きなアンテナが目印となる。
歩きながら山行の成果を味わう瞬間。奥の山々は左のピークが両ノ手山。その右、一番高く見えるピークが954Pから東へ延びる尾根。
画面右のなだらかな山が六郎地山。
4
5/6 12:19
歩きながら山行の成果を味わう瞬間。
奥の山々は左のピークが両ノ手山。その右、一番高く見えるピークが954Pから東へ延びる尾根。
画面右のなだらかな山が六郎地山。
奥の山々は左のピークが両ノ手山。その右、一番高く見えるピークが954Pから東へ延びる尾根。
画面右のなだらかな山が六郎地山。
小来川は日光から古峯神社に抜ける古い街道沿いにある。三峯五禅頂の修験者たちも冬峯と華供峯の際、大宿(日光山内)から古峯神社までの区間を乗馬して移動した。
2
5/6 12:20
小来川は日光から古峯神社に抜ける古い街道沿いにある。
三峯五禅頂の修験者たちも冬峯と華供峯の際、大宿(日光山内)から古峯神社までの区間を乗馬して移動した。
三峯五禅頂の修験者たちも冬峯と華供峯の際、大宿(日光山内)から古峯神社までの区間を乗馬して移動した。
向原たたき地蔵尊。
体の悪いところを小石で叩いて病の平癒を祈願したそうです。
体の悪いところを小石で叩いて病の平癒を祈願したそうです。
撮影機器：
装備
| 個人装備 |
ガーミン/オレゴン600にてログ取得
スタート時歩荷総量18.2kgのテン泊装備
|
|---|
感想
滝ヶ原峠でビバーク中に、日光警察署から僕の安否を確認する電話があったとのメールが届きました。嫁に行ってる妹から。
日光署に電話してみたところ、夜になっても僕の車が駐車してあることを案じた近隣の方からの通報があったとのお話でした。
スタート時に車で通りかかった地元の方が僕に「今日はどちらに」と声をかけてくれたので「六郎地からぐるっと火戸尻を」ぐらいのざっくりした話はしていたのですが、山中宿泊するとは言ってませんでした。タラの芽を採りに来ていたその方からの通報かもしれません。
選りに選って、この日に限って車の施錠を忘れて来たことで話が少々ややこしくなりました。
テントの中で、この出来事はけっこう凹まされました。
日光署の方はかなり太っ腹な感じだったんでこちらも安心して話が出来たのですが、家族を巻き込んだことが嫌な後味として残りました。
「いつかこんなことがあるかもな」などと思ってヤマ歩きをしてきた感はあるのですが、こうしたことはどう振る舞えばよかったのか、正直のところ未だに分かりません。
結局車中は誰にも荒らされていませんでした。運が良かったとしか言いようがないでしょう。
今後もこうした歩き方を続けますが…。
こうした件はありましたけど、尾根歩き自体は苦しみながらも楽しく歩けました。歩くたびにいろんな尾根が目に入ります。
いろんな尾根を歩いて、そこから見える景色を楽しみたいです。
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