【奥武蔵縦走】飯能から秩父の名湯へ
| 日程 | 2016年10月23日(日) [日帰り] |
|---|---|
| メンバー | |
| 天候 | 晴れのち曇り |
| アクセス |
利用交通機関
往路：自宅から西武線「東飯能駅」無料駐輪場まで自転車
電車、
自転車
復路：西武バス「金昌寺」停留所から西武線「西武秩父駅」までバス、同駅から「東飯能駅」まで電車
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地図／標高グラフ
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コースタイム [注]
- 日帰り
- 山行
- 7時間57分
- 休憩
- 1時間2分
- 合計
- 8時間59分
コースタイムの見方:
歩行時間
到着時刻通過点の地名出発時刻
| 過去天気図（気象庁） |
2016年10月の天気図 [pdf] |
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写真
西武線【東飯能駅】です。本日は晴れるものの気象庁の衛星写真をチェックする限り、雲が多そうなので、個人的に最もポピュラーな奥武蔵縦走ルートを行きます。
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西武線【東飯能駅】です。本日は晴れるものの気象庁の衛星写真をチェックする限り、雲が多そうなので、個人的に最もポピュラーな奥武蔵縦走ルートを行きます。
いつもは「宮沢湖」を経由するのですが、ムーミントロール召喚の儀式進行中のため立入禁止なので回避。自然歩道入口まで、1kmちょっと車道を行きます。
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いつもは「宮沢湖」を経由するのですが、ムーミントロール召喚の儀式進行中のため立入禁止なので回避。自然歩道入口まで、1kmちょっと車道を行きます。
そこから「高麗峠」までの道は綺麗に整備されています。本日は体調がいまひとつだったんですが、山に入ると元気が出てくる不思議。
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そこから「高麗峠」までの道は綺麗に整備されています。本日は体調がいまひとつだったんですが、山に入ると元気が出てくる不思議。
おはよう日和田山。【巾着田】に到着です。この付近は8世紀に高麗王若光ら高句麗遺民が集住し切り開いた土地と言われます。高麗神社の神主さんがご子孫にあたられます。朱蒙（チュモン）の血統は埼玉に続いているということになりますな。
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おはよう日和田山。【巾着田】に到着です。この付近は8世紀に高麗王若光ら高句麗遺民が集住し切り開いた土地と言われます。高麗神社の神主さんがご子孫にあたられます。朱蒙（チュモン）の血統は埼玉に続いているということになりますな。
巾着田に登る朝日。曼珠沙華・コスモスのシーズンは過ぎて、落ち着きを取り戻したところでしょうか。荒れまくる日韓関係ですが、ここでは日帝三十六年関係なしに千数百年の平和が続いている模様。
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巾着田に登る朝日。曼珠沙華・コスモスのシーズンは過ぎて、落ち着きを取り戻したところでしょうか。荒れまくる日韓関係ですが、ここでは日帝三十六年関係なしに千数百年の平和が続いている模様。
県道15号・川越日高線を渡って、日和田山にとりつきます。つづら折りと直登のルートを体力にあわせて選べます。
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県道15号・川越日高線を渡って、日和田山にとりつきます。つづら折りと直登のルートを体力にあわせて選べます。
男坂・女坂・見晴らしの丘ルートの分岐で、今日は「男坂」を選択。岩登りが楽しい。
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男坂・女坂・見晴らしの丘ルートの分岐で、今日は「男坂」を選択。岩登りが楽しい。
神社からの眺めに比べるとイマイチなのでスルーすることも多い【日和田山山頂】なんですが、今日は寄ってみました。今日もYRTR（ゆるいトレラン）で適当に行きます。
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神社からの眺めに比べるとイマイチなのでスルーすることも多い【日和田山山頂】なんですが、今日は寄ってみました。今日もYRTR（ゆるいトレラン）で適当に行きます。
走りたい時に走り、歩きたい時に歩き、休みたい時に休む。寄り道したい時は寄り道するということで。競争・勝負とかは普段の仕事だけで十分です（疲れ気味）。
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走りたい時に走り、歩きたい時に歩き、休みたい時に休む。寄り道したい時は寄り道するということで。競争・勝負とかは普段の仕事だけで十分です（疲れ気味）。
【ふじみや】付近の眺望。富士山が見えました。しかしシロくん（ネコ）は姿が見えず。
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【ふじみや】付近の眺望。富士山が見えました。しかしシロくん（ネコ）は姿が見えず。
心地よい木漏れ日ロードが続きます。午前中の木漏れ日の山道を行く快感を知ってから、山へ行くのがやめられなくなりました。
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心地よい木漏れ日ロードが続きます。午前中の木漏れ日の山道を行く快感を知ってから、山へ行くのがやめられなくなりました。
【北向地蔵】です。お地蔵さんとか偉い存在は南面するのが普通（例えば、京都の街割りとか）なので北向きは少し珍しいらしい。天明の大飢饉（1780年代）の時に下野国（栃木県）の岩船地蔵尊（高勝寺）から譲り受け、そちら（正確には北東？）を向いているとのこと。
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【北向地蔵】です。お地蔵さんとか偉い存在は南面するのが普通（例えば、京都の街割りとか）なので北向きは少し珍しいらしい。天明の大飢饉（1780年代）の時に下野国（栃木県）の岩船地蔵尊（高勝寺）から譲り受け、そちら（正確には北東？）を向いているとのこと。
「ユガテ」とそこへ向かう道中も好きなので迷いましたが「スカリ山」ルートのほうを選択。モロマルくんの新しい標識が立ち、登り口がわかりやすくなっていますね。
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「ユガテ」とそこへ向かう道中も好きなので迷いましたが「スカリ山」ルートのほうを選択。モロマルくんの新しい標識が立ち、登り口がわかりやすくなっていますね。
【スカリ山山頂】。変わった山名。そして意外な眺望の良さ。山名の由来については諸説あるようですが、山伏がほら貝などを入れたりするのに用いる袋「すかり」説に一票。
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【スカリ山山頂】。変わった山名。そして意外な眺望の良さ。山名の由来については諸説あるようですが、山伏がほら貝などを入れたりするのに用いる袋「すかり」説に一票。
大野峠あたりまでは車道とハイキングコースのどちらも選べる感じで進めます。その時の気分で適当に決めています。
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大野峠あたりまでは車道とハイキングコースのどちらも選べる感じで進めます。その時の気分で適当に決めています。
顔振峠に向かう途中の木の根の階段。体力のない頃はここがきつかった…。
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顔振峠に向かう途中の木の根の階段。体力のない頃はここがきつかった…。
素晴らしい眺めです。顔振峠方面へはロープが貼ってあり、立入禁止の看板が倒れていました。平日の作業中は入れないのかな？
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素晴らしい眺めです。顔振峠方面へはロープが貼ってあり、立入禁止の看板が倒れていました。平日の作業中は入れないのかな？
木漏れ日ロードが続きます。このあたりに羽毛が散らかっているところがあり、前回、熊らしき生き物に出会ったこともあり、ちょっとギョッとする。
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木漏れ日ロードが続きます。このあたりに羽毛が散らかっているところがあり、前回、熊らしき生き物に出会ったこともあり、ちょっとギョッとする。
【諏訪八幡神社】到着。この先の摩利支天付近でお祭りらしく、祭礼の準備がされていました。甲冑侍が火縄銃をぶっ放すお祭りは今日だったかな？
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【諏訪八幡神社】到着。この先の摩利支天付近でお祭りらしく、祭礼の準備がされていました。甲冑侍が火縄銃をぶっ放すお祭りは今日だったかな？
義経（＆弁慶）伝説と幕末イケメン男子（渋沢栄一の養子）の壮絶な最期の逸話が残る【顔振峠】到着。車道と並行する山道を探してウロウロしましたが、歩きやすい道が見つからず撤退しました。
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義経（＆弁慶）伝説と幕末イケメン男子（渋沢栄一の養子）の壮絶な最期の逸話が残る【顔振峠】到着。車道と並行する山道を探してウロウロしましたが、歩きやすい道が見つからず撤退しました。
木漏れ日車道が続きます。さして交通量も多くないので車道を行くのもいいかも。
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木漏れ日車道が続きます。さして交通量も多くないので車道を行くのもいいかも。
通い慣れたルートですが、本日の趣向はこの荷物の多さ。着替えやらいろいろ詰めてちょっと負荷をかけてみる。ゴールの温泉が楽しみ。
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通い慣れたルートですが、本日の趣向はこの荷物の多さ。着替えやらいろいろ詰めてちょっと負荷をかけてみる。ゴールの温泉が楽しみ。
花立松ノ峠へ向かう道も山道と車道と選べるのですが【黒山展望台】に行きたいのでここは車道を選択。
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花立松ノ峠へ向かう道も山道と車道と選べるのですが【黒山展望台】に行きたいのでここは車道を選択。
花立松ノ峠から関八州見晴台への山道はちょっときつい。こういった急坂が階段状に3回ほどあります。
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花立松ノ峠から関八州見晴台への山道はちょっときつい。こういった急坂が階段状に3回ほどあります。
急坂の終わりあたりの不思議な岩。火山岩に見られる「板状節理」というらしい。
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急坂の終わりあたりの不思議な岩。火山岩に見られる「板状節理」というらしい。
急坂終了後、見晴台までの平坦な道が好き。なんというかボーナスステージ的。
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急坂終了後、見晴台までの平坦な道が好き。なんというかボーナスステージ的。
【関八州見晴台】到着。雲がちょっと多いけど、相変わらずの見事な眺望。夜景も素晴らしいらしい。
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【関八州見晴台】到着。雲がちょっと多いけど、相変わらずの見事な眺望。夜景も素晴らしいらしい。
武甲山もだいぶはっきりと見えるようになってきました。ここで秩父への全行程の半分くらいかな。
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武甲山もだいぶはっきりと見えるようになってきました。ここで秩父への全行程の半分くらいかな。
しかし右足首が痛み始め、心地よいだけの山行はここまで。車道よりも山道のほうが痛みを感じにくいので山道をなるべく選択。ゆっくり行けば大丈夫。
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しかし右足首が痛み始め、心地よいだけの山行はここまで。車道よりも山道のほうが痛みを感じにくいので山道をなるべく選択。ゆっくり行けば大丈夫。
このルートの良いところは、並行して西武線が走っているので、辛くなったらすぐ打ち切って簡単に下山できる点です。少々の不調でも安心して山行が続けられます。ひっそりと【飯盛山山頂】。
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このルートの良いところは、並行して西武線が走っているので、辛くなったらすぐ打ち切って簡単に下山できる点です。少々の不調でも安心して山行が続けられます。ひっそりと【飯盛山山頂】。
【刈場坂峠】到着。ミニバンの売店とハイカー・四輪車・バイク・自転車、それぞれの手段でやってきた人が入り交じるいつもの風景。
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【刈場坂峠】到着。ミニバンの売店とハイカー・四輪車・バイク・自転車、それぞれの手段でやってきた人が入り交じるいつもの風景。
足の負担をやわらげるため、なるべく山道を選択。カバ岳に向かう途中の岩場が楽しい。
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足の負担をやわらげるため、なるべく山道を選択。カバ岳に向かう途中の岩場が楽しい。
小休止の理由は直後の急登。上の方は土砂の流出で階段の存在がかえって怖い。
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急登のご褒美のようなパラグライダー発着場からの見事な眺め。ここから丸山まで絶景が続きます。
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急登のご褒美のようなパラグライダー発着場からの見事な眺め。ここから丸山まで絶景が続きます。
【丸山展望台】に到着。南方はだいぶ曇ってきました。まあ天気予報どおり。
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【丸山展望台】に到着。南方はだいぶ曇ってきました。まあ天気予報どおり。
学習展示館への道中。このあたりはだいぶ色づき始めています。トンネルがなくなっていてびっくり。
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学習展示館への道中。このあたりはだいぶ色づき始めています。トンネルがなくなっていてびっくり。
【学習展示館】到着。いつもは横瀬駅方面へ向かうのですが、今日は金昌寺方面へ行ってみることにしました。前者は武甲温泉、後者は新木鉱泉。どちらもゴールに温泉があります。展示館脇に金昌寺方面への標示がありました。
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【学習展示館】到着。いつもは横瀬駅方面へ向かうのですが、今日は金昌寺方面へ行ってみることにしました。前者は武甲温泉、後者は新木鉱泉。どちらもゴールに温泉があります。展示館脇に金昌寺方面への標示がありました。
金昌寺へのルートはいくつかあるようですが、頻繁に存在する標示にしたがって進みました。これまでの整備されたルートに比べるとちょっと心細い感じ。新たに購入した熊鈴を装備しました。
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金昌寺へのルートはいくつかあるようですが、頻繁に存在する標示にしたがって進みました。これまでの整備されたルートに比べるとちょっと心細い感じ。新たに購入した熊鈴を装備しました。
この前の台風の影響かな？倒木している箇所がありました。眺望もないしちょっとルート選択を後悔…。横瀬ルートと違い武甲山が見えるところがないのが寂しい。金昌寺までの間に行き逢ったのは1人だけでした。
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この前の台風の影響かな？倒木している箇所がありました。眺望もないしちょっとルート選択を後悔…。横瀬ルートと違い武甲山が見えるところがないのが寂しい。金昌寺までの間に行き逢ったのは1人だけでした。
加えてコース全般、大きめの石が散らばる山道で、痛んだ足で下るのはなかなかの拷問。途中、さっそうと駆け下るトレランの方がいました。熟練者にはこの程度の石はなんともないみたいで感心してしまう。いい感じで下れれば今ごろゴールについているんだけどな〜。
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加えてコース全般、大きめの石が散らばる山道で、痛んだ足で下るのはなかなかの拷問。途中、さっそうと駆け下るトレランの方がいました。熟練者にはこの程度の石はなんともないみたいで感心してしまう。いい感じで下れれば今ごろゴールについているんだけどな〜。
足の痛みに悲鳴をあげつつ、なんとか札所4番【金昌寺】まで到着。お寺の裏から進入することになるようで、ゴールはいきなりお墓の中。人生とはそういうもの（苦痛と天候の下り坂に伴い暗くなっている）。
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足の痛みに悲鳴をあげつつ、なんとか札所4番【金昌寺】まで到着。お寺の裏から進入することになるようで、ゴールはいきなりお墓の中。人生とはそういうもの（苦痛と天候の下り坂に伴い暗くなっている）。
「子育て観音像」です。秩父札所連合会の公式サイトによれば「寄進者の吉野屋半左衛門が、金昌寺のご本尊の霊験で子どもを授かったものの、その後子どもと妻をあいついで失ったため、生前の母子の姿を浮世絵師に下絵をかかせて建立・供養した仏像」とのこと…。
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「子育て観音像」です。秩父札所連合会の公式サイトによれば「寄進者の吉野屋半左衛門が、金昌寺のご本尊の霊験で子どもを授かったものの、その後子どもと妻をあいついで失ったため、生前の母子の姿を浮世絵師に下絵をかかせて建立・供養した仏像」とのこと…。
おびただしい数の石仏の数に圧倒されます。先のサイトによれば「千三百十九余体の石仏」が存在するとのこと。一体一体にさっきの観音像のような寄進者の思いがこもっているんでしょうね…。穏やかな顔立ちの仏（菩薩）様が多いような気がしました。
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おびただしい数の石仏の数に圧倒されます。先のサイトによれば「千三百十九余体の石仏」が存在するとのこと。一体一体にさっきの観音像のような寄進者の思いがこもっているんでしょうね…。穏やかな顔立ちの仏（菩薩）様が多いような気がしました。
乱暴な荒木丹下という大酒飲みのおっさんが巡礼の娘さん（ほとんど乞食）の食の求めを「ああ？うっせーボケ（あな姦かまし）」と暴力をふるって断ったところ、娘さん全くビビらず「食事をあげられないなら、せめて優しい言葉でもかければいいのに、暴力とかサイテー！」と答える。たぶん「言施（ごんせ）」という布施行が仏教の教義にあり、若い貧乏そうな娘さんがちょっと理屈っぽく言い返したのでおっさんは激怒したんでしょう。「神国でとれた米をおまえみてーな仏教（外来宗教）徒にやれるか！」と理屈で大人気なく対抗。娘さん「神道の教えでは、人は神の子孫で私も人なんだから、私を叩くのは神を叩くのと同じなんですケド。神道は、神から子孫である私とあなたにまで代々伝えられる親心（＝縦の思いやり）を教えて、仏教は（神の子孫である）私とあなたが平等で、互いに慈悲の心（＝横の思いやり）を持つべきことを教えているんですケド。同じなんですケド」と答えて論破する。おっさん感心して出家、ここの本尊の十一面観音を信仰する。…いくつかの史料を総合するとだいたいそんなところみたい。
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乱暴な荒木丹下という大酒飲みのおっさんが巡礼の娘さん（ほとんど乞食）の食の求めを「ああ？うっせーボケ（あな姦かまし）」と暴力をふるって断ったところ、娘さん全くビビらず「食事をあげられないなら、せめて優しい言葉でもかければいいのに、暴力とかサイテー！」と答える。たぶん「言施（ごんせ）」という布施行が仏教の教義にあり、若い貧乏そうな娘さんがちょっと理屈っぽく言い返したのでおっさんは激怒したんでしょう。「神国でとれた米をおまえみてーな仏教（外来宗教）徒にやれるか！」と理屈で大人気なく対抗。娘さん「神道の教えでは、人は神の子孫で私も人なんだから、私を叩くのは神を叩くのと同じなんですケド。神道は、神から子孫である私とあなたにまで代々伝えられる親心（＝縦の思いやり）を教えて、仏教は（神の子孫である）私とあなたが平等で、互いに慈悲の心（＝横の思いやり）を持つべきことを教えているんですケド。同じなんですケド」と答えて論破する。おっさん感心して出家、ここの本尊の十一面観音を信仰する。…いくつかの史料を総合するとだいたいそんなところみたい。
「神仏習合」のひとつのエピソードとみるべきか。キリスト教とかイスラム教とか啓典の民からすると純粋性に欠ける猥雑な思想かもしれませんが、「習合」というのは、要は教理に縛られすぎず、現実を大肯定する思想で、荒れる一方の中東情勢なんかを見ると現代においても大事な考えのように思えてきます。中世の仏教思想の興隆から考えてそれなりに思弁性に富む国民性だと思いますが、究極的には、教義の存在を拒絶する「神ながら言挙げせぬ」神道思想が今でも国民の一人一人に生きているような…。巡礼の娘さんもおっさんも理屈っぽいようで実は教義に縛られていない。
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「神仏習合」のひとつのエピソードとみるべきか。キリスト教とかイスラム教とか啓典の民からすると純粋性に欠ける猥雑な思想かもしれませんが、「習合」というのは、要は教理に縛られすぎず、現実を大肯定する思想で、荒れる一方の中東情勢なんかを見ると現代においても大事な考えのように思えてきます。中世の仏教思想の興隆から考えてそれなりに思弁性に富む国民性だと思いますが、究極的には、教義の存在を拒絶する「神ながら言挙げせぬ」神道思想が今でも国民の一人一人に生きているような…。巡礼の娘さんもおっさんも理屈っぽいようで実は教義に縛られていない。
寺の入口の山門には子の権現のような巨大なわらじが。ここのお仁王さんも健脚にご利益があるそうな。
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寺の入口の山門には子の権現のような巨大なわらじが。ここのお仁王さんも健脚にご利益があるそうな。
山門を出て右手を進むと埼玉県道11号・熊谷小川秩父線のバス通りに出ます。バスの時刻表をチェック。いい感じに30分おきに来る時間帯でした。順調に下っていれば入湯後のバスの待ち時間が長かったであろうことを思うと、時間に焦るということもほどほどにしておくべきなのかも。
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山門を出て右手を進むと埼玉県道11号・熊谷小川秩父線のバス通りに出ます。バスの時刻表をチェック。いい感じに30分おきに来る時間帯でした。順調に下っていれば入湯後のバスの待ち時間が長かったであろうことを思うと、時間に焦るということもほどほどにしておくべきなのかも。
【新木鉱泉】到着。近くのスナックの名前が「メーテル」。機械の体がただで貰えそうな終着点の店名ですな。
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【新木鉱泉】到着。近くのスナックの名前が「メーテル」。機械の体がただで貰えそうな終着点の店名ですな。
日帰り入浴900円（休日料金）。なめらかな泉質の素敵なお湯でした。wikiによれば「秩父七湯の中で最古の歴史を持つ。江戸末期、文政十年の創業」「開業以来大規模な建て替えをしていないため、当時の面影が館内には多く残る。初代のお菊婆さんが恒持神社の神様のお導きで源泉を発見したと言われ、泉質が良いという評判が広がり、創業から昭和の戦後ほどまでは地元客の湯治場としても利用された」とのこと。レトロ好きにはたまらない雰囲気。
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日帰り入浴900円（休日料金）。なめらかな泉質の素敵なお湯でした。wikiによれば「秩父七湯の中で最古の歴史を持つ。江戸末期、文政十年の創業」「開業以来大規模な建て替えをしていないため、当時の面影が館内には多く残る。初代のお菊婆さんが恒持神社の神様のお導きで源泉を発見したと言われ、泉質が良いという評判が広がり、創業から昭和の戦後ほどまでは地元客の湯治場としても利用された」とのこと。レトロ好きにはたまらない雰囲気。
帰りのバスを途中下車して【秩父神社】にも寄ってみました。その後のんびり西武秩父駅までぶらつく。温泉の効用か足の痛みもさほどでもなく、肌の爽快感がすごい。あとで公式サイトで調べたら「すべすべお肌」になるとのこと。おっさんの肌がスベスベになっても…という感じですが、効能はたしかにあります。重い荷物しょって長距離を来ただけの価値はありました。
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帰りのバスを途中下車して【秩父神社】にも寄ってみました。その後のんびり西武秩父駅までぶらつく。温泉の効用か足の痛みもさほどでもなく、肌の爽快感がすごい。あとで公式サイトで調べたら「すべすべお肌」になるとのこと。おっさんの肌がスベスベになっても…という感じですが、効能はたしかにあります。重い荷物しょって長距離を来ただけの価値はありました。
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- 日和田山 (305m)
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- スカリ山 (435.1m)
- 物見山 (375.3m)
- 丸山 (960.4m)
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- 諏訪神社
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- カバ岳 (896m)
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- 関八州見晴台 (771.1m)
- 巾着田
- ドレミファ橋
- 関八州見晴台入口
- 日和田山登山口
- 東飯能駅
- 一本杉峠 (496m)
- 顔振峠見晴台
- 愛宕山
- 観音山 (410m)
- 七曲り峠
- 花立松ノ峠
- 飯盛峠 (770m)
- 刈場坂峠 (818m)
- 傘杉峠
- 飯盛山 (790m)
- ツツジ山 (879.1m)
- 牛立久保
- 金昌寺バス停
- 森林学習展示館
- 檥峠
- 大棚山 (720m)
- 丸山（三本ブナ） (833m)
- 小瀬名富士 (390m)
- 札所4番金昌寺
- 萩の峰
- 駒高集落
- 黒山展望台
- 西道庭 (380m)
- 県民の森駐車場
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