|
|
|
山岳遭難防止には「登山行動において」自動車運転心理学・労災心理学・災害心理学の行動心理学・安全心理学の応用を提唱するものであるが、これを提唱する関係者は誰もいないわずかに、山岳ルポライター羽田治氏と山の法律学著者・溝手康史弁護士が袖を掴んでいる程度だ。
国民は� 嵜祁織灰蹈粉鏡�にはまったくといっていいほど関心が薄れている」というか「顔を背けている、背に腹変えられないというところか」
国民は�◆ 岼豸�に自転車は車両扱ということから顔を背けて、ヘルメット着用義務は知らん顔だ」→まもなく青色切符が適用される。
登山者�� 「火山登山をする場合、登山者の努力義務としての法律を考えることなく、ノーヘルメットでおかまいなしに登っている」→野放し
この心理はアメリカの心理学者 レオン・フェスティンガー によって提唱された。 人はこれを解消するために、矛盾する認知の定義を変更したり、過小評価したり、自身の態度や行動を変更すると考えられている。
→感染するとやばいが、コロナは国が5類に変更して関係ないから「マスクはしない」という行動変更。
→ヘルメットは登山も自転車もしなきゃいけない法律だが、重いし面倒であり誰もしていないから見つからなければ罰則はないから関係ない、と定義を変更、事故を過小評価する。
→ともにこの情報は利益はなく関係ないので関心はいまさらない。
有名な例として、 イソップ物語 のキツネと すっぱい葡萄 の逸話が知られる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%99%E3%81%A3%E3%81%B1%E3%81%84%E8%91%A1%E8%90%84
不協和の存在は、その不協和を低減させるか除去するために、なんらかの圧力を起こす。 つまり、複数（通常は二つ）の要素の間に不協和が存在する場合、一方の要素を変化させることによって不協和な状態を低減または除去することができる。
→よう知らんけど、どうでもいい話、コロナになってフラフラと山道や車道で転倒して頭を怪我して死んでも自業自得だ。
コメントを編集
いいねした人
コメントを書く
ヤマレコにユーザー登録いただき、ログインしていただくことによって、コメントが書けるようになります。ヤマレコにユーザ登録する