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写真��田熊石原遺跡・古墳群
写真��宗像大社の高宮祭場
ホテルを８時前に出て有料駐車場まで歩き、鍵を探して予定時間より遅れて出発（鍵を充電関係の防水袋の中に落としていたので探すのに手間取った）、宗像大社の途中の最初の目的地、宗像市指定史跡・久原澤田古墳群には８時２０分過ぎに到着。墳丘を歩き、次の田熊石原遺跡群に向かう。googleマップのナビは遺跡の裏側となり、ぐるっと大回りして遺跡公園入口に出る。地図で見た「いせきんぐ宗像と国指定史跡との関係がはっきりつかめていなかったので、余分な道を走ったようだ。今日は何かイベントがあるようで人々が準備に追われていた。この遺跡は弥生時代中期から古墳時代にかけての大集落跡で、吉武高木や宇木汲田遺跡と同時代の一つのクニの中心だったのではないかともいわれているようだ。残念ながらあまり時間がないのでざっと撮影して遺跡を眺めて本命の宗像大社に向かった。
久原澤田古墳群の説明（むなかた電子博物館より）：前方後円墳１基含む
説明：1987年整備
久原遺跡は宗像市のほぼ中央に位置し、南北に延びる標高30〜40mの丘陵上に、弥生時代から中世にかけての墳墓・住居跡等が発掘調査された。遺跡の調査後に、古墳時代の前方後円墳1基、円墳3基を史跡に指定し、墳丘の復元を行っている。前方後円墳は、墳丘の全長45m、2段築成で、周囲には一部に楯形の周堤が巡る。内部主体は、単室の横穴式石室で、遺物は石室内部から馬具・工具などが、また墳丘からは宗像では珍しい家形埴輪や人物埴輪が出土している。古墳の築造時期は、6世紀中頃である。
4〜6号墳は15〜21m規模の円墳で、ともに全長4mの横穴式石室を構築している。遺物は、石室から工具・武器の鉄製品と墳丘から須恵器が出土しており、いずれも6世紀前半の築造である。
※古墳は宗像ユリックスの敷地内に復元保存されている。
田熊石原遺跡・古墳群の説明（同上）：所在地：福岡県宗像市田熊二丁目9番37外
指定年月日：平成22年2月22日
主な時代：弥生時代〜古墳時代（紀元前3世紀から紀元6世紀頃）
田熊石畑遺跡は市の中央西部、市内を流れる釣川中流の標高12ｍ前後の台地上に位置する弥生時代から古墳時代にかけての集落遺跡です。 なかでも弥生時代中期前半の有力者集団の墓域はわが国の弥生文化を考える上で大変重要なものです。遺跡は過去に宗像高等女学校（宗像高校の前身）、 旧中央中学校などの学校用地として利用され、学校移転後ながらく、市街地の中に残された空き地となっていました。 平成20年（2008）になり開発に伴って発掘調査が開始されましたが、弥生時代の墓域の発見により保存されることになりました。 現在は、田熊石畑遺跡歴史公園（愛称：いせきんぐ宗像）として活用され、市民の憩いの場となっています。
発見のいきさつ
遺跡は、昭和8年（1933）に宗像高等女学校に赴任していた田中幸夫教諭によって運動場の拡張工事の際に発見され、 学生らの参加によって調査が行われました。これが宗像地域で最初の考古学的な発掘調査です。
調査開始からほどなくして、鮮やかな緑青におおわれた銅戈が見つかりました。詳細な調査を行うと銅戈が見つかった場所は弥生時代の有力者の墓域で、 弥生時代中期前半（紀元前2世紀頃）の刳抜式木棺墓であることが分かりました。その後も周辺の調査が進むにつれ、発見は続き、最終的に9基の墳墓を確認しました。 調査では6基の墳墓を調査しましたが、調査したすべての墓から銅矛・銅剣・銅戈の武器形青銅器が出土し、 最終的に15点が見つかりました。一つの墓域（区画墓）からの出土としては日本最多級です。
武器形青銅器とは、弥生時代前期末頃に朝鮮半島から伝わった青銅製の武器で、銅剣・銅矛・銅戈の3種があります。 有力者の所有物とされ、墳墓から大量に出土することはまれです。
この遺跡の発見によって糸島平野の伊都国や福岡平野の奴国、松浦地域の末羅国など『魏志倭人伝』にみえる弥生文化先進地の東辺とみられていた宗像地域に、 弥生時代中期前半の段階で吉武高木遺跡（福岡市）や宇木汲田遺跡（唐津市）などとほぼ同格の有力者集団が存在していたことがわかりました。 中国の歴史書『漢書』地理志にみえる弥生時代中期頃の倭（日本）にあったとされる百余りの国々「百余国」のひとつに考えることも可能です。
古墳時代の倉庫群と東郷高塚古墳（左上の森）
また、調査では整然と建ち並ぶ古墳時代（6世紀頃）の倉庫群も見つかっており、その規模から在地豪族とのかかわりをうかがうことができます。 近隣には東郷高塚古墳（4世紀後半）やスベットウ古墳（6世紀中頃）といった前方後円墳がつくられていることから、 田熊・東郷地域は古墳時代になっても重要なエリアであったといえます。田熊石畑遺跡は、このような有力集団を育てるゆりかごであり、 古墳時代にはヤマト王権と手を結び、大海原を舞台に活躍したムナカタ族たちの出発点となったのではないでしょうか。
もとは弥生時代前期末頃に朝鮮半島から伝わった青銅製の武器で、銅剣・銅矛・銅戈の3種があります。
有力者の所有物とされ、墳墓から大量に出土することはまれです。
宗像大社高宮祭場：現在の姿は昭和の初め、出光興産創業者の協力で大規模造営が行われ、現在の姿となったらしい。社殿が作られたのも奈良時代に入ってからで、それまでは自然信仰に海の祭祀が加わったような姿であろうか？現在の祭場の下には古墳古代の祭祀後の遺跡が眠っているようだ。
高宮祭場は宗像大社辺津宮の一番奥にあり、境内でも最も神聖な場所の一つとされています。というのも、こちらの高宮祭場は古代祭祀の跡を色濃く残す場所だからです。御祭神である宗像三女神が降臨した場所とも伝えられています。
下高宮祭祀遺跡の一部
高宮祭場がある場所は宗像山の中腹で、下高宮祭祀遺跡という遺跡の一部です。下高宮祭祀遺跡からは沖ノ島の祭祀跡から出土した奉献品と共通する物が、数多く発見されているそうです。このことから下高宮祭祀遺跡も、かつての祭祀の中心的な場所であったことがうかがえるといいます。
神社に社殿が造られるようになったのは奈良時代からと言われていますが、こちらの祭祀はそれ以前のものですので、屋外で行われていました。これを庭上（ていじょう）祭祀と呼ぶそうです。
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