|
|
|
参考（国宝＝大浦天主堂HPより）大浦天主堂は、パリ外国宣教会のフランス人司祭らによって1864年に創建されたカトリック教会です。
日本の全てのカトリック教会が破壊された禁教令の時代以降、近代における教会建築は、横浜天主堂が先例となりました。横浜天主堂は1906年に旧居留地（山下町）から山手町に移転し、建替えられたため、大浦天主堂は現存する国内最古の教会建築です。
1879年に増改築がおこなわれ、内部、外観ともにゴシック調に統一された現在の姿になりました。1933年に国宝に指定され、1953年には国宝の再指定を受けています。
潜伏キリシタンの告白（同HP）：潜伏キリシタンによる信仰告白とその後
献堂式から約1ヶ月を経た1865年3月17日、多くの参観者にまぎれた浦上のキリシタンたちの一人が、聖堂内で祈るプティジャン神父に近づき、「私たちもあなたと同じ信仰をもっています」と告げたことから、禁教令下にキリスト教の信仰が生き続けていたことが証明されました。プティジャン神父と潜伏キリシタンたちの出合いは互いに大きな喜びをもたらしましたが、続く徳川幕府の禁教政策のもと、1867年には浦上で3千名を超える信者が捕えられ、西日本各地に移送される『浦上四番崩れ』と呼ばれる事件が起こります。
明治初期まで続いたこのような迫害は、居留外国人から抗議を受けるなど、外交問題にまで発展しました。
明治に入りしばらく経った1873年に禁教令を示す高札が撤去され、信仰が黙認されると、信者数の増加で教会は手狭になり増改築の必要に迫られました。
この時期に長崎に赴任していた司祭は、浦上を担当していたポワリエ神父、出版や印刷事業を手掛けていたド・ロ神父です。ポワリエ神父、ド・ロ神父の両司祭のもと工事を担当したのは、浦上の大工棟梁・溝口市蔵、天草の大工・丸山佐吉、その他の職人たちでした。
1879年に着手したその増改築工事は、まず外壁をとり、正面を約6ｍ、左右を約2ｍ、後方は約3.6ｍに拡張するものでした。これにより聖堂の面積は当初の倍の大きさになり、外壁は煉瓦造り漆喰仕上げの白い外観となったのです。
身廊部分の屋根の高さは創建時から変わらず、傾斜を緩くすることで脇祭壇部分の空間を広くとり、身廊部と同様のリブ・ヴォールト天井が取り付けられました。古典、ゴシック、和風建築が混合された創建時の建物から、内外ともにゴシック調に統一され、尖塔部分の外観も大きく様変わりしています。
改築された聖堂は、1879年5月22日、その当時は司教として大阪に赴任していたプティジャン神父によって祝別されました。
1933年には、我が国の洋風建築輸入の初頭を飾る代表的な建築物であるとして、文部省により1月23日付で国宝に指定されるも、1945年8月9日の原爆投下は大浦天主堂にも影響を与えました。爆心地からは直線距離にして約4km離れていたものの、屋根や正面大門扉、ステンドグラスその他の部分に甚大な被害を受けました。創建から80年を経た老朽部分の補修を兼ねた工事が行われ、5年がかりで1952年6月30日に修復が完了しています。この修復工事完了後、日本国憲法のもと文化財保護委員会により1953年3月31日をもって国宝の再指定を受けています。
参考＝グラバー園とグラバー旧宅（グラバー園HPより＝世界遺産・近代日本の産業革命遺産の構成要素となっている＝：
1858年（安政5）、江戸幕府はアメリカ、オランダ、ロシア、イギリス、フランスの5ヵ国と修好通商条約を結び、新たな時代に進む日本へ、夢を抱いた外国人商人が集まりました。1641年（寛永元）より218年に渡り設置された出島のオランダ商館は幕を閉じ、条約により開港都市となった長崎には「居留地」が生まれました。長崎港を見渡す丘陵地には日本風の屋根瓦に覆われた洋風建築が立ち並び、各国から来崎した外国人たちの日常がそこにはありました。この地にある「グラバー園」。冒険商人トーマス・グラバーをはじめ居留地時代から残る外国人の住宅と長崎市内に点在していた洋館が集まるこの地では、幕末から明治の長崎の歴史を感じることができます。石畳や石段、長崎港を一望できるロケーションと共に、歴史、文化の香りに包まれながら、特別なひとときをお過ごしください。
コメントを編集
いいねした人
コメントを書く
ヤマレコにユーザー登録いただき、ログインしていただくことによって、コメントが書けるようになります。ヤマレコにユーザ登録する