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秋田城は、中世城とは異なり、律令国家が、東北の人々と土地を併合しようとして作った城柵で、国府ー役所も兼ねていた。発掘調査により、瓦や、墨書土器、漆紙文書など様々な出土品が展示されている。前回は、見ることができなかった秋田城跡の復元遺構ー門や掘立柱建物群などを、見に行った。奥にある最初の門と政庁との間には幅広の古代の直線道路もあった。時間切れで古代の水洗トイレ遺構の場所は、わからず最終目的地である、県立博物館に向かった。まだ9キロメートル先だ。
参考＝菅江真澄＝(wiki)
生涯・人物
象潟地震で隆起する以前の、象潟の様子が描かれた屏風。真澄は隆起する以前の象潟を訪れている。
父は白井秀真[2]（秀順[1]）。三河国生まれ。出身地は現在の岡崎説（柳田國男）と豊橋説（白井梅里）の両説あり[3]。少年期に岡崎城下成就院の稚児となり、三河吉田藩の植田義方（賀茂真淵門人）に国学を学んで学問に目覚め、和文や地誌の修行を積む[1][2]。その後、尾張国に遊学して、河村秀根・丹羽嘉言を師として、国学・本草学・写生などを学んだ[1]。天明3年（1783年）郷里を旅立ち、信濃・越後を経て出羽・陸奥・蝦夷地など日本の北辺を旅した[1]。信濃では『伊那の中路』を初めとする紀行や随筆、陸奥・出羽では『霞む駒形』『率土が浜つはひ』『秋田の仮寝』『小野のふるさと』といった紀行や素描本を綴り、蝦夷地ではアイヌの人々の生活を『えぞのてぶり』に写した[1]。
蝦夷地から下北半島を漫遊、寛政7年（1795年）より7年間、弘前藩で採薬御用などを勤めたが行動不審を問われ日記や紀行を押収され軟禁に処された[2]。享和元年（1801年）に久保田藩（秋田）に移り、那珂通博・高階貞房・鳥屋長秋などの知遇を得る[1]（司馬遼太郎は、真澄が久保田藩に留まったことが、その著作の散逸を防いだと指摘している[4]）。その後も数多くの紀行や図絵集、随筆や地誌などを編むが、文政12年（1829年）仙北郡角館で客死し、親交のあった古四王神社社家鎌田正家の墓所の隣に葬られた[1]。真澄の死については、神代村梅沢（現在の仙北市田沢湖梅沢）で病の床について亡くなり、遺骸を角館の神明社に移した後に死を公表して、その後秋田に運んだとする説[5]もある。
菅江真澄翁の墓
秋田市寺内にある菅江真澄翁墓は、墓碑正面中央に「菅江真澄翁」と陰刻され、その周囲に真澄と親交が深かった国学者・鳥屋長秋による万葉調の挽歌が彫られている[6]。右側面には没年月日と享年が「文政十二己丑七月七月十九日卒年七十六七」とある。墓石は、当初は南向きであったが、隣接する墓所を通って参拝することになるため、1909年（明治42年）に西向きに変えられた。1962年（昭和37年）に秋田市史跡第一号に指定され、2014年（平成26年）3月25日には、秋田県指定史跡に指定された。
参考＝秋田城跡とは？＝秋田市HP
秋田城とは？
イラスト：秋田城全体図
秋田城全体図
（緑色：史跡範囲、黄色：秋田城内、ピンク：政庁域）
秋田城は奈良時代から平安時代にかけて東北地方の日本海側（出羽国（でわこく））に置かれた大規模な地方官庁で、政治・軍事・文化の中心地でした。蝦夷（えみし）の人々が暮らしていた東北各地に同じように造られた律令国家の地方官庁の遺跡は「城柵官衙遺跡」（じょうさくかんがいせき）と呼ばれており、秋田城はその中で最も北に位置しています。
天平5年（733年）に、秋田村高清水岡（たかしみずのおか）に遷（うつ）された当初は「出羽柵」（いではのき）と呼ばれ、天平宝字（てんぴょうほうじ）4年（760年）ごろに秋田城と呼ばれるようになりました。奈良時代には出羽国の政治を行う「国府」が置かれ、また津軽（青森）・渡嶋（わたりしま）（北海道）のほか、大陸の渤海国（ぼっかいこく）（中国東北部）など対北方交易・交流の拠点としても重要な役割を果たしていたと考えられています。
平安時代に入り、元慶（がんぎょう）2年（878年）の蝦夷の人々による元慶の乱を経て、10世紀の中頃まで機能しました。10世紀後半には古代城柵としての機能は失いますが、歴史書には「秋田城」の名称や官職名としての「出羽城介」（でわじょうのすけ）、「秋田城介」（あきたじょうのすけ）が記されています。また、鎌倉時代以降、「秋田城介」は北方を鎮護（ちんご）する役職名となり、武門の名誉となっていきました。
秋田城基本データ
国指定史跡
昭和14年指定、昭和53年追加指定
指定面積 約90ヘクタール(893,733平方メートル)
外郭 東西・南北約550メートルの不正方形
政庁域 東西94メートル、南北77メートル
昭和34年から37年までは国が発掘調査。昭和47年からは秋田市が継続的に発掘調査。
最北の古代城柵「秋田城」
イラスト：東北各地の城柵
東北地方各地の城柵
東日本の古代城柵は、当時の律令国家が各地に暮らしていた蝦夷の支配や総括を目的として、越後（えちご）・出羽（でわ）・陸奥（むつ）国に設置した軍事・行政機関です。秋田城はその中でも最北のものです。秋田城の主な役割には次のようなものがありました。
行政機関としての役割
戸籍の作成、税の徴収など、現在の市役所・県庁と同じような機能がありました。秋田城では役人が働いており、当時の文書の断片がたくさん出土しています。
軍事機関としての役割
有事の時には武力で対抗、治安を維持できるような、現在の警察のような機能があり、兵士が常駐していました。当時の武器・武具が出土しています。
北方交易・交流の役割
最北の城柵官衙遺跡である秋田城は、律令国家の支配が及ばない北東北や北海道の蝦夷に対する支配や交易、大陸との外交など、特に重要な役割を担っていたと考えられています。
このように秋田城は、西の文化の終着点かつ北の文化の窓口であり、当時の国家の重要な施設の一つでした。
東アジアの中の秋田城
イラスト：東アジアの地図
8世紀における東アジア
奈良時代から平安時代にかけての日本は、東アジアの諸国と交流を行っています。遣唐使が有名ですが、秋田城は現在の中国東北部にあった渤海国（698年から926年）との交流の窓口になっていたと考えられています。
渤海国は神亀（じんき）4年（727年）から延喜19年（919年）まで計34回の使節を日本に派遣しています。そのうち、8世紀に来航した13回中6回が出羽国に来着している記録があります。当時の国際情勢においては、新羅と渤海・日本の関係は悪化していたため、朝鮮半島経由ではなく沿海州・サハリン・北海道を経由する「北回り航路」や日本海を直接横断するルートをとっていたと考えられています。
それを裏付けるかのように、秋田城からは全国的にも類例のない立派な奈良時代の水洗トイレ遺構が発見されています。このトイレの沈殿槽内の土からは、ブタ食を食習慣としていないと感染しない寄生虫の卵（有鉤条虫卵）が発見され、トイレの使用者は大陸からの外来者で、ブタの飼育が盛んな渤海の人たちである可能性が高いと言えます。このように秋田城は大陸との外交窓口でもあり、重要な施設だったのです。
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