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写真��難波宮大極殿跡で解説する谷崎氏
写真�Ｂ膾緡鮖貿酳�館地下に保存される難波宮下層の掘立柱建物の基礎
四天王寺の東大門から難波宮に向かい、上町台地の地形の思わぬアップダウンを体感するようにルートが工夫されていた。すでに松山で二日間、＋今日の亀ノ瀬と旅してきた身には少々つらい行程で長く感じてしまう。最初に摂津国国分寺跡とされる「国分公園」、次に堂ヶ芝にある豊川稲荷観音寺の境内の中にある堂ヶ芝廃寺跡、さらにアップダウンを繰り返して高津宮跡・真田丸推定地などを通り、最後に難波宮史跡公園に到着、隣の大阪歴史博物館前の法円坂遺跡倉庫群遺構と博物館地下にある残された掘立柱遺構を歴史博物館学芸員の解説を聞いてフィナーレ、長かった一日が終わった。
ー四天王寺の創建は諸説あるものの、推古天皇の頃、聖徳太子の建立とすれば、6世紀末には着工されている。最初の仏教寺院である蘇我氏の「飛鳥寺」の創建の後、当時瓦を使う建築は仏教寺院しかなく、「前期難波宮（難波長柄豊碕宮、現・大阪市中央区法円坂）の下層遺構から瓦が出土するが、この時代の日本において瓦葺きの建物は仏教寺院のみであり、これらの瓦は四天王寺の創建瓦と見なされている＝wiki=」。したがって、孝徳天皇が前期難波宮に遷った7世紀半ば以前の推古朝にすでに四天王寺がこの地に存在したことが分かる。
ところで、この地域の台地側の開発は主として渡来系集団により行われてきたことがわかるようだ。谷崎氏によれば、低地以外の河内のこの地域の最初の開発は例えば
陶邑の須恵器窯跡群の開発で、渡来系技術者が中心となって開発がすすめられた＝5世紀初めころの話＝。次に上町台地を見ると、縄文には多くの活動の痕跡、遺跡が確認されているが、その後は人の活動痕跡が途絶えるーー従来、ヤマト王権の初期倉庫群で6世紀後半頃と考えられたが近年では6世紀前半のもので後半期には廃絶されている。これらをふくむ難波宮下層遺跡からは２００軒余りの建物跡が検出されている。どうやら６世紀前半、難波津が開港しヤマト王権の施設群が建設される前に港町とその物流倉庫群が作られた可能性があるようだ。全国各地でのいわゆる「屯倉」の設置と関連湊建設にかかわることだ。６世紀前半に新しい集落が現れ、大型化していくことが発掘調査で確認され、こうした新たな王権による開発、渡来系集団の関与が確認されてきている。そうした中で７世紀には、百済の滅亡後、大勢の百済難民が列島に亡命・渡来し、これらの地域には、「百済王氏（＝くだらのこにきし）」と呼ばれる百済王族の末裔が定住し、開発に当たったらしい。訪問した「堂ヶ芝廃寺跡」はこれらの百済王氏一族らの「氏寺」であったらしい。
またその先の細工谷町にある「細工谷遺跡」では「百済尼寺」などの墨書土器や富本銭、木樋を使った暗渠や古代の大規模な掘立柱建物群が検出され、後の百済郡設立と関連するとみられている。この百済王氏一族は、やがて奈良時代以降中央政界でも活躍し、枚方に新たな百済寺が創建され、先月それを見学することができた。
難波宮跡に到着するころにはすでに体力が尽き果てており、歴史博物館地価の難波宮遺構の見学もそこそこに、本町駅に戻って荷物をロッカーから引き出し、ひたすら急いで帰宅の途に就いた。疲れ果てましたーー。
参考＝百済王氏＝wiki=
百済王氏（くだらのこにきしうじ）は、百済最後の王である義慈王の子である善光[注釈 2]を始祖とする日本の氏族。持統朝に百済王の氏姓を賜与された。「こにきし」は、古代朝鮮の三韓の王を指す言葉であり、古代朝鮮語に由来すると考えられている。
概説
氏として「百済」を称する氏族は複数ある（百済朝臣、百済公、百済連、百済宿禰）が[2]、王という特殊な姓の示すとおり、かつての百済王族の出身の氏を指す。また延暦9年（790年）菅野朝臣の改姓上表で、百済王仁貞らが後見者然と名を連ねている[3]ことより、百済系渡来氏族の宗家的地位にあったと考えられる。
百済王氏の本拠地は当初難波にあったが、その後北河内交野郡中宮郷（現・大阪府枚方市中宮）に本拠を移し[注釈 3]、この地に百済王の祀廟と百済寺[注釈 4]を建立した。百済寺は中世に焼失したが、百済王神社は今も大阪府枚方市に残る。
歴史
正史の『三国遺事』 卷1 紀異1 北扶餘に扶余氏（元姓）の温祚の父である東明帝が卒本夫餘を建国したという記事がある。
古記云 天帝子降于訖升骨城(在大遼醫州界) 乘五龍車 立都稱王 國號北扶餘 自稱名解慕漱 生子名扶婁 以解爲氏焉 王後因上帝之命 移都于東扶餘 東明帝繼北扶餘而興 立都于卒本州 爲卒本扶餘 卽高句麗之始[5]。
— 『三国遺事』 卷1 紀異1 北扶餘
『三国史記』百済本紀の分注に、朱蒙が卒本（朝鮮語版）夫餘に至った際に娘を得て二子をもうけたとする記事がある[6]。
或云：「朱蒙到卒本，娶越郡女，生二子。」
— 三国史記、巻二十三
百済最後の国王・義慈王は倭国と同盟し、その王子豊璋と善光（扶余勇・禅広王・余禅広）を倭国に送った。日本に残った善光が百済王族の血統を伝えることとなった。
奈良時代末期には俊哲が陸奥守・鎮守将軍・征夷副使などに任じられ、武鏡は出羽守となるなど、敬福以来東北地方の経営と征夷事業に関わった。平安時代初期には、桓武天皇の母（高野新笠）が百済系渡来氏族の和氏出身であったため天皇の外戚とみなされ[注釈 5]厚遇を受けた。一族の娘を桓武天皇・嵯峨天皇らの後宮の宮人とした。和気氏・伴氏・佐伯氏などとともに功臣の子孫として天皇即位などの儀式の際に氏爵を受け、従五位下の官人を輩出する慣例ができた[8]。これらの百済王氏への氏爵は戦国時代まで行われていた[9]。
百済王神社の旧神主家である三松氏は百済王氏の後裔を自称した。
また、平安時代後期に常陸国の税所を預かって在庁官人の最高位にあった百済氏も元は百済王氏の子孫であったとみられる。
人物
飛鳥時代の人物
扶余豊璋：善光の兄で、善光と共に倭国に派遣されている（日本書紀では派遣、三国史記では人質）、鬼室福信ら百済遺臣に迎えられて帰国する。
百済王善光（601年 - 693年）：持統天皇より百済王の氏姓を賜る。
参考2＝百済郡＝wiki
百済郡（くだらのこおり）は、かつて摂津国にあった郡。
西生郡・東生郡・住吉郡と並んで「江南四郊」のひとつに数えられたが、平安時代末期までに隣接の東生郡と住吉郡に編入されて消滅した。郷数3の小郡であった。
歴史
背景
百済郡の設置には、舒明天皇3年（631年）に百済の王子・豊璋と善光が来日したことが大きく関わっている。
設置
善光は天智天皇3年（664年）に許しを得て居を摂津国の難波に定め、これ以降一族ともども中央貴族として朝廷に仕え、「百済王氏」という姓を下賜されることになる。一族繁栄は著しいもので、持統天皇5年（691年）には食封100戸を追加されて計200戸となったことが『日本書紀』に見られる。さらに「百済寺」と呼ばれる大寺を建立しており（大阪市天王寺区の堂ヶ芝廃寺）、その権勢がうかがえる。[1]
百済郡の設置には、このような百済王氏一族および多数の難民の存在が大きく関わっているとみられている。摂津国百済郡の存在については、「百済郡何里車長百済部若末呂」裏面に「（霊亀）元年」と書かれた長屋王木簡が初見史料である。[1]
また当時の日本は百済からの難民や渡来人を、その理由にかかわらず積極的に受け入れ、その人数が非常に多くなったため郡の新設が行われた。他には武蔵国において高麗郡や新羅郡（後に「新座郡」と改称）が立てられた例もあるが、当時の首都近隣に創られた百済郡とは異なり、開発の遅れていた東国への殖民としてである[1]。設置の時期は、善光が浪速に居住する654年（天智3年）あるいは、斉明朝の「難波百済寺」の存在から評の成立した649年（大化5年）までさかのぼるともいわれている。
特異点
この百済郡は律令制の郡としては極めて特異な構造の郡であった。通常郡はそれぞれ独自の条里区画を持っているが、百済郡にはそれがなく、隣接の東生郡や住吉郡の条里を流用して済ませていた。また、郷名も『和名類聚抄』の記すところによれば「東部」・「西部」・「南部」と自然地名とは思えない人工的な名称であった。ただし、これには田部郷（現在は田辺と表記）を東・西・南に三分したことに由来するという説がある。読みも元が「たなべ」であるため「ひがしべ」・「にしべ」・「みなべ」などの可能性が十分にある。
このような特異な郡であるため、郡域の特定が難しく、現在もその区域については定説を見ていない。「百済野」の広域地名が残る上町台地東麓にあたる大阪市天王寺区南東部と生野区西部、「北百済村」・「南百済村」の旧自治体を含み、百済貨物ターミナル駅と東部市場前駅（事実上百済駅を継承）が位置する東住吉区北中部などが有力な比定地であるが詳細は不明である。一説によれば、現在の長居公園周辺までを含んでいたのではないかと考える人もいる
