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解説者は、今回の企画責任者の同博物館の西村学芸員。卒論も博士論文も異形土器という異形土器に魅せられた人だ。学生のころの発掘調査実習で、先生が土器片を拾って異形土器の破片だと喜んだことが一つのきっかけらしい。
異形土器が加曽利B1式期＝縄文時代後期中葉の関東に多く、二つの突出部を持ち穴が空いている実用性の低い変わった土器だ。粘土紐を盛り上げて刻みを入れているが、その刻みに二種類あり、やや太く丸い棒のようなものを押し付けたタイプとヘラの細いところを押し付けた細い刻みがあり、太い刻み紋様が東北系らしい。西村氏がこの時期の土器編年を東北と共通する時期分類にするために�気�ら�擦泙任畔�け、�挟�に突然異形土器が現れ、�郡�になると磨消縄文が主体となる。加曽利貝塚B地点から出土した異形土器は、大小二個体と石棒が一辺17メートルもある大型建物から出土、何か特別な儀礼の場所だったかもしれないと言う。さらに�鹸�まで解説し、その後元気出して�佐�には、形が崩れて衰退するまでを解説し、次に吊手土器を同様に解説、その後東北地方の異形土器、吊り手土器、香炉形土器を次々と解説、次に注口土器の変遷を解説、最後に同時期の土器全体の様子を関東と東北とを比較しながら解説し、社会のどのような変化に対応しているのかを推定ー中期後半の寒冷化とどのように関連するか、また東北の土器様式が斉一化し、東北から土器形式が南下し、人や文化の接触が密になったことと関係するのではないかと推定、そうした場合の人の集団の対応を狩猟採集民の民族例で考えるとお祭りー祭祀行為を行うことで異なる集団の接触による緊張を和らげ、連帯感を産み出すことが見られるの言う。
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